清初，色勒庫爾回莊與ks、葉爾羌等地的貿易交換逐漸開展，每年都有一定數量的糧食、棉布、鐵器等生產和生活必需品輸入塔吉克族地區。尤其是在漢族、維吾爾族、柯爾克孜族人民的幫助之下，塔吉克族在改進耕作方法、興修水利、畜產品加工、繁殖犛牛、大尾羊等技術方麵，都有了較快的提高。
雖然大清朝讓華夏經曆了鴉片戰爭等屈辱曆史，但是她也不得不承認康熙、雍正、乾隆三代帝王讓華夏得到了進一步的繁華與發展。
“塔吉克族的服裝以棉衣和夾衣為主，沒有明顯的四季更替服裝，但是他們的帽子會隨著季節變化。成年男子一般戴黑絨圓高統‘吐馬克’帽，帽上繡有數道細花紋和一道花邊，帽裏用優質黑羔皮縫製，帽的下沿卷起，露出皮毛，青少年則帶同樣的白色帽。夏季塔吉克男子則戴白布縫製刺繡的謝伊達小圓帽。”
“‘庫勒塔’帽是塔吉克婦女區別其他民族婦女的重要特征和標誌。在塔吉克族婦女中，幾乎人人都有一頂或幾頂這種帶耳圍而又厚實的圓頂帽，帽子頂部和四周以白布做底，上麵繡滿了塔吉克族婦女喜愛的圖案，色彩豔麗而奪目，帽的後部垂有一塊厚簾，遮住後腦和兩耳，出門時，帽外加方形大頭巾，一般為白色，新嫁娘則用紅色，小姑娘也有用黃色的。”
蘇久簡單的介紹了一番塔吉克族人的帽子文化，便繼續說道：“其實許多少數民族的帽子都非常獨特，但是像塔吉克族人這麽講究的還是少數。直播間也上架了塔吉克族人戴的帽子，有需要的朋友們可以直接去下單了，一共一千頂，欲購從速，概不補貨！”
“好了，帽子已經沒有貨了。主播再說一遍，今天不會補貨了，大家待會兒再看看有沒有其他喜歡的東西吧。”蘇久摸了摸頭上戴著的小帽子，微微咧了咧嘴，大家都是講究人：“塔吉克族人的食物以煮食為多，以‘抓肉’、‘顯爾該侖起’、‘顯爾台力提’等為上好食品，即清燉羊肉、牛奶煮米飯、牛奶煮烤餅，清燉羊肉主播還能欣賞的了，但是牛奶煮米飯和牛奶煮烤餅主播就有點欣賞不來了，不得不說塔吉克族人真心喜歡牛奶，這喜愛程度不亞於蒙古族人呢。”
“當然還有許多遊牧民族也擅長製作奶製品，如酥油、酸奶、奶疙瘩、奶皮子等。”蘇久搖了搖手上的酸奶，笑著說道：“主播雖然欣賞不來牛奶煮米飯和牛奶煮烤餅主播，但是對酸奶和奶皮子還是頗為喜愛的。主播今天不僅在直播間為大家準備了酸奶和奶皮子等奶製品，就是前麵提到的清燉羊肉、牛奶煮米飯和牛奶煮烤餅也準備了不少，大家根據自己的喜好下單。”
“顯爾該侖起”、“顯爾台力提”能成為塔吉克族人的上好食品自然有它的道理，蘇久不覺得自己不喜歡別人也會不喜歡，所以她對這兩道牛奶做的菜跟“抓肉”一視同仁，全都上架了五百份。
蘇久的考慮確實是對的，這兩道菜的庫存幾乎跟“抓肉”同一時間清空。
塔吉克傳統的家庭形式是家長製的大家庭。男性長者為一家之主，典型的封建大家長做派，家庭成員的生產活動和生活都由家長作主安排。尊敬家長是塔吉克族傳統的道德觀念和社會風尚。
父母在世時兒子分家另過，會受到社會輿論的責備。這一點倒是跟古代漢族人的習俗差不多，同時這樣的大家庭模式也導致無數偏心父母所在家庭的慘劇，就是現在也還有許多封建的長輩仗著身份作威作福。
蘇久的老家就有一個偏心眼兒的老母親，對方硬訛自己的次子，想讓次子給幼子買房買車，結果二兒媳婦是個頭鐵的，直接鬧到了小叔子的單位。這下好了，小叔子的女朋友嫌丟人直接分手了，單位領導也覺得影響太惡劣了，直接將人辭退了。
小兒子那可是老太太的心頭肉，老太太在有心人的慫恿之下，竟然來了個騷操作，上電視節目把次子給告了！
這下子次子徹底寒了心，原本還覺得妻子行事過分，如今是徹底不管了。
二兒媳婦得到老公的支持就更無所畏懼了，上了節目直接將自己平日裏搜集到的資料全部擺到明麵上，並且表示他們夫妻之前給老太太的錢，足夠支付對方接下來三十年的養老金了，所以接下來三十年他們都不會再給老太太養老費，但是他們夫妻每個月會捐款2000元給福利養老院，而這個數字恰恰是老太太每個月的養老金的雙倍。
這件事當時可以轟動一時，連蘇爸爸這個早早離開家鄉的人都知道了，有人想要說這對夫妻不孝，偏偏人家錢沒少給，而且還給貧困老人捐款。
蘇久本人對這對夫妻的感官還是不錯的，其實那老太太要是不整幺蛾子，老年生活絕對非常滋潤，結果就因為偏心幼子，弄得家宅不寧，長子比次子更早跟她斷絕關係。那個幼子是出了名的好吃懶做，壓根兒就不是孝順的人，老太太晚年淒慘了……
有的時候她挺不理解這些作妖的長輩們，好好的過日子不行嘛。
顧曄好笑的看著蘇久：“你要是真的理解這些人的心理了，那才麻煩了呢。”
“為什麽？”
“你被同化了，已經開始認同作精的歪理了。”
“好有道理！”
同一時間直播間裏的觀眾大多也覺得顧曄說的好有道理了，他們還是不要理解的好。
塔吉克族的家長以傳統的方式轉相承襲的，一般為父死母繼，母死長子繼。這一點倒是跟漢族的“三從”有所不同，即“未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子”，當然許多掌控欲強的老太太都不遵循最後一條，舉著“孝道”的大旗作威作福。
蘇久覺得一家人還是開明點的好，尊長愛幼，孝敬父母，夫妻間互相忠誠，兄弟友愛！
歡迎大家糾錯
雖然大清朝讓華夏經曆了鴉片戰爭等屈辱曆史，但是她也不得不承認康熙、雍正、乾隆三代帝王讓華夏得到了進一步的繁華與發展。
“塔吉克族的服裝以棉衣和夾衣為主，沒有明顯的四季更替服裝，但是他們的帽子會隨著季節變化。成年男子一般戴黑絨圓高統‘吐馬克’帽，帽上繡有數道細花紋和一道花邊，帽裏用優質黑羔皮縫製，帽的下沿卷起，露出皮毛，青少年則帶同樣的白色帽。夏季塔吉克男子則戴白布縫製刺繡的謝伊達小圓帽。”
“‘庫勒塔’帽是塔吉克婦女區別其他民族婦女的重要特征和標誌。在塔吉克族婦女中，幾乎人人都有一頂或幾頂這種帶耳圍而又厚實的圓頂帽，帽子頂部和四周以白布做底，上麵繡滿了塔吉克族婦女喜愛的圖案，色彩豔麗而奪目，帽的後部垂有一塊厚簾，遮住後腦和兩耳，出門時，帽外加方形大頭巾，一般為白色，新嫁娘則用紅色，小姑娘也有用黃色的。”
蘇久簡單的介紹了一番塔吉克族人的帽子文化，便繼續說道：“其實許多少數民族的帽子都非常獨特，但是像塔吉克族人這麽講究的還是少數。直播間也上架了塔吉克族人戴的帽子，有需要的朋友們可以直接去下單了，一共一千頂，欲購從速，概不補貨！”
“好了，帽子已經沒有貨了。主播再說一遍，今天不會補貨了，大家待會兒再看看有沒有其他喜歡的東西吧。”蘇久摸了摸頭上戴著的小帽子，微微咧了咧嘴，大家都是講究人：“塔吉克族人的食物以煮食為多，以‘抓肉’、‘顯爾該侖起’、‘顯爾台力提’等為上好食品，即清燉羊肉、牛奶煮米飯、牛奶煮烤餅，清燉羊肉主播還能欣賞的了，但是牛奶煮米飯和牛奶煮烤餅主播就有點欣賞不來了，不得不說塔吉克族人真心喜歡牛奶，這喜愛程度不亞於蒙古族人呢。”
“當然還有許多遊牧民族也擅長製作奶製品，如酥油、酸奶、奶疙瘩、奶皮子等。”蘇久搖了搖手上的酸奶，笑著說道：“主播雖然欣賞不來牛奶煮米飯和牛奶煮烤餅主播，但是對酸奶和奶皮子還是頗為喜愛的。主播今天不僅在直播間為大家準備了酸奶和奶皮子等奶製品，就是前麵提到的清燉羊肉、牛奶煮米飯和牛奶煮烤餅也準備了不少，大家根據自己的喜好下單。”
“顯爾該侖起”、“顯爾台力提”能成為塔吉克族人的上好食品自然有它的道理，蘇久不覺得自己不喜歡別人也會不喜歡，所以她對這兩道牛奶做的菜跟“抓肉”一視同仁，全都上架了五百份。
蘇久的考慮確實是對的，這兩道菜的庫存幾乎跟“抓肉”同一時間清空。
塔吉克傳統的家庭形式是家長製的大家庭。男性長者為一家之主，典型的封建大家長做派，家庭成員的生產活動和生活都由家長作主安排。尊敬家長是塔吉克族傳統的道德觀念和社會風尚。
父母在世時兒子分家另過，會受到社會輿論的責備。這一點倒是跟古代漢族人的習俗差不多，同時這樣的大家庭模式也導致無數偏心父母所在家庭的慘劇，就是現在也還有許多封建的長輩仗著身份作威作福。
蘇久的老家就有一個偏心眼兒的老母親，對方硬訛自己的次子，想讓次子給幼子買房買車，結果二兒媳婦是個頭鐵的，直接鬧到了小叔子的單位。這下好了，小叔子的女朋友嫌丟人直接分手了，單位領導也覺得影響太惡劣了，直接將人辭退了。
小兒子那可是老太太的心頭肉，老太太在有心人的慫恿之下，竟然來了個騷操作，上電視節目把次子給告了！
這下子次子徹底寒了心，原本還覺得妻子行事過分，如今是徹底不管了。
二兒媳婦得到老公的支持就更無所畏懼了，上了節目直接將自己平日裏搜集到的資料全部擺到明麵上，並且表示他們夫妻之前給老太太的錢，足夠支付對方接下來三十年的養老金了，所以接下來三十年他們都不會再給老太太養老費，但是他們夫妻每個月會捐款2000元給福利養老院，而這個數字恰恰是老太太每個月的養老金的雙倍。
這件事當時可以轟動一時，連蘇爸爸這個早早離開家鄉的人都知道了，有人想要說這對夫妻不孝，偏偏人家錢沒少給，而且還給貧困老人捐款。
蘇久本人對這對夫妻的感官還是不錯的，其實那老太太要是不整幺蛾子，老年生活絕對非常滋潤，結果就因為偏心幼子，弄得家宅不寧，長子比次子更早跟她斷絕關係。那個幼子是出了名的好吃懶做，壓根兒就不是孝順的人，老太太晚年淒慘了……
有的時候她挺不理解這些作妖的長輩們，好好的過日子不行嘛。
顧曄好笑的看著蘇久：“你要是真的理解這些人的心理了，那才麻煩了呢。”
“為什麽？”
“你被同化了，已經開始認同作精的歪理了。”
“好有道理！”
同一時間直播間裏的觀眾大多也覺得顧曄說的好有道理了，他們還是不要理解的好。
塔吉克族的家長以傳統的方式轉相承襲的，一般為父死母繼，母死長子繼。這一點倒是跟漢族的“三從”有所不同，即“未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子”，當然許多掌控欲強的老太太都不遵循最後一條，舉著“孝道”的大旗作威作福。
蘇久覺得一家人還是開明點的好，尊長愛幼，孝敬父母，夫妻間互相忠誠，兄弟友愛！
歡迎大家糾錯