“上次沒來得及跟大家講一講布朗族的特色美食，今天主播稍微說一點。布朗族人喜歡飲用一種獨具民族特色與地區特色的飲料——酸茶。酸茶製法也非常簡單，先將新鮮茶葉煮熟放在陰涼處，待茶葉變酸後置於竹筒中，塞緊，再用竹筍葉將竹筒包好埋進土中，三四個月後取出，即成酸茶。”
“關於酸茶，喜愛酸味茶飲的朋友們可以私底下嚐試一下，不得不說布朗族真心喜歡‘酸’的食物，不僅喜食酸魚、酸菜、酸筍，竟然連喝的茶都是酸茶。主播雖然喜歡吃酸魚、酸菜、酸筍，但是酸茶還是無法消受。z國川省有一種十分有名的餃子——辣餃，所謂辣餃是指餃子餡全是紅辣椒的餃子！”
“哈哈哈，紅彤彤的，一看就很辣，主播是根本不敢嚐試，但是主播的一位好友卻麵不改色的吃掉了一整盤的辣餃。大家是不是覺得很牛逼，主播也這麽覺得，不過，自此之後主播是再也不敢讓她點單了。”
直播間的觀眾也是嘻嘻哈哈的，辣椒餡的餃子口味不是一般的辣，看主播平日裏的飲食習慣就知道對方絕對享受不了，當然也有一些獵奇的人表示後頭要試試辣餃的威力。
蘇久看得一陣無語，真不知道這種事情有什麽好嚐試的，她當初要知道那是辣餃，她說什麽都不吃，害得她事後口腔上火不得不喝去火的茶水。
“現代許多耍酷的男子和愛美的女子都喜歡在身上紋上各式各樣的花紋，今天我們提到的布朗族先民遺留下來的古老習俗——紋身。布朗族男子在十四五歲時就要施行紋身，在四肢、胸、腰、腹部和背部刺上各種各樣的花紋圖案，圖案頗多，大致可分為鱗刺、字刺、形刺和蕨刺等4種。鱗刺形若魚鱗又不全似魚鱗；字刺即將傣文字母按所謂‘咒語’或巫術需要排列成表格，刺在身上；形刺大多是動物圖形，常見的有龍、虎、獅、象等；蕨刺其形若嫩蕨之尖葉。不論刺哪一種，都按‘咒語’、巫術的需要構圖，頗具神秘色彩。”
蘇久選出幾張頗具代表性的圖片發到直播間：“這些圖片便是布朗族最普遍的紋身圖案，擁有著少數民族獨特的神秘色彩。另外幾張圖片是現代社會頗受歡迎的紋身圖案，對紋身感興趣的可以嚐試一下，不過紋了以後再想洗掉是非常痛苦的，所以在紋身前，大家一定要考慮清楚。”
“布朗族民間文學作品豐富多彩，口口相傳，流傳至今。其中如開天辟地神話《艾絲露猛坤》，圖騰和祖先神話《削木成人》、《葫蘆生人》，文化起源神話《火與石》，民族遷徙史詩《從猛茅來的人》、《來自“洪勒南三黑”》等等，這些文學作品直接或間接地反映了布朗族曆史情況。另外，長篇敘事詩的《道高朗》，講述布朗小夥子與傣族小姐戀愛悲劇的故事，哀婉動人，極富於民族特色。”
“同樣，剛剛主播提到的那幾本書全部都有在直播間出售，對布朗族故事感興趣的朋友們可以下單購買。”蘇久說完便把書籍上架，接著說道：“關於布朗族的事情咱們就講解到這裏，接下來我們將講解毛南族。”
“據毛南族大姓譚姓家譜載，始祖譚三孝在明嘉靖年間從hun省常德府武陵縣輾轉遷來毛難土苗地方，與當地人通婚，繁衍生息而形成民族共同體。對於毛南族的族源，史料記載較少，方誌碑文族譜記載亦不詳。一般認為毛南族與布依族、仫佬族、仡佬族等南方民族有淵源關係，都是由嶺南百越支係發展而來的。大清那邊若是有更加詳細的資料可以發給主播一份，主播會給大家算交易幣。”話雖這麽說，其實蘇久對此並不抱希望，皇室不會重視人口稀少的毛南族，而毛南族也未必存在文字記載，畢竟最早也就追溯到明朝。
康熙聽到這話卻上心了，後世人都找不到的資料，若是他能派人找到相關資料，那日後史書上還不得給他記上一筆，勵誌做“千古一帝”的康熙飛快開始行動。
此時的蘇久自然不會想到，自己日後還真從康熙的手裏，得到了一些不為人知的民族趣聞。
毛南族人的飲食習俗中一個最大特點就是“百味用酸”。喜愛醃製酸肉、酸螺螄、酸菜，都是待客的傳統佳肴。酸類食品很多，尤以“毛南三酸”最有名，即“腩醒”、“索發”、“甕煨”。
“腩醒”在壇裏醃製時間越長味道越鮮美。用“腩醒”待客，是毛南人熱情至深的標誌。蘇久在此前就已經準備好一批“腩醒”，此時已經全部上架了。
“索發”是一種酸味特異的螺螄湯。其製作方法是把洗幹淨的釘螺用豬油幹炒，待透熟發香後，趁熱倒入壇裏密封三個月後再揭蓋吃用。蘇久難得又一次想起了蟲族位麵，那些土豪蟲們非常喜歡吃螺獅粉，若是當初售賣“索發”一定會賣瘋了。
顧曄無意間聽到蘇久的低語，眼神閃了閃，他覺得萬界商城的商家中應該存在跟蟲族位麵相似的位麵，不然很難說清楚對方為什麽會有那麽多跟蟲族位麵相似的特產。他們日後成功加入交易之神的麾下，或許有機會在跟蟲族位麵建立聯係。
其實顧曄能想到的事情，蘇久自然也想到了，隻不過她覺得那都是下輩子的事情了，說不定到時候她就不記得這份感情了，到時候聯係不聯係的都不重要了。
最後一道“甕煨”是一種鹽水酸菜壇，這種酸菜壇可以防止瓜果蔬菜放久變壞。蘇久幹脆將製作方法在直播間裏展示了一遍，不管是大清還是遊戲位麵等都需要長期儲存蔬菜瓜果等方法，當然她同樣也在直播間上架了一百壇“甕煨”。
“毛南族倒是跟布朗族的口味相近，兩個民族都喜歡吃酸味的食物，大家仔細想想是不是其他一些少數民族也有口味相近的……”
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歡迎讀者糾錯
(本章完)
“關於酸茶，喜愛酸味茶飲的朋友們可以私底下嚐試一下，不得不說布朗族真心喜歡‘酸’的食物，不僅喜食酸魚、酸菜、酸筍，竟然連喝的茶都是酸茶。主播雖然喜歡吃酸魚、酸菜、酸筍，但是酸茶還是無法消受。z國川省有一種十分有名的餃子——辣餃，所謂辣餃是指餃子餡全是紅辣椒的餃子！”
“哈哈哈，紅彤彤的，一看就很辣，主播是根本不敢嚐試，但是主播的一位好友卻麵不改色的吃掉了一整盤的辣餃。大家是不是覺得很牛逼，主播也這麽覺得，不過，自此之後主播是再也不敢讓她點單了。”
直播間的觀眾也是嘻嘻哈哈的，辣椒餡的餃子口味不是一般的辣，看主播平日裏的飲食習慣就知道對方絕對享受不了，當然也有一些獵奇的人表示後頭要試試辣餃的威力。
蘇久看得一陣無語，真不知道這種事情有什麽好嚐試的，她當初要知道那是辣餃，她說什麽都不吃，害得她事後口腔上火不得不喝去火的茶水。
“現代許多耍酷的男子和愛美的女子都喜歡在身上紋上各式各樣的花紋，今天我們提到的布朗族先民遺留下來的古老習俗——紋身。布朗族男子在十四五歲時就要施行紋身，在四肢、胸、腰、腹部和背部刺上各種各樣的花紋圖案，圖案頗多，大致可分為鱗刺、字刺、形刺和蕨刺等4種。鱗刺形若魚鱗又不全似魚鱗；字刺即將傣文字母按所謂‘咒語’或巫術需要排列成表格，刺在身上；形刺大多是動物圖形，常見的有龍、虎、獅、象等；蕨刺其形若嫩蕨之尖葉。不論刺哪一種，都按‘咒語’、巫術的需要構圖，頗具神秘色彩。”
蘇久選出幾張頗具代表性的圖片發到直播間：“這些圖片便是布朗族最普遍的紋身圖案，擁有著少數民族獨特的神秘色彩。另外幾張圖片是現代社會頗受歡迎的紋身圖案，對紋身感興趣的可以嚐試一下，不過紋了以後再想洗掉是非常痛苦的，所以在紋身前，大家一定要考慮清楚。”
“布朗族民間文學作品豐富多彩，口口相傳，流傳至今。其中如開天辟地神話《艾絲露猛坤》，圖騰和祖先神話《削木成人》、《葫蘆生人》，文化起源神話《火與石》，民族遷徙史詩《從猛茅來的人》、《來自“洪勒南三黑”》等等，這些文學作品直接或間接地反映了布朗族曆史情況。另外，長篇敘事詩的《道高朗》，講述布朗小夥子與傣族小姐戀愛悲劇的故事，哀婉動人，極富於民族特色。”
“同樣，剛剛主播提到的那幾本書全部都有在直播間出售，對布朗族故事感興趣的朋友們可以下單購買。”蘇久說完便把書籍上架，接著說道：“關於布朗族的事情咱們就講解到這裏，接下來我們將講解毛南族。”
“據毛南族大姓譚姓家譜載，始祖譚三孝在明嘉靖年間從hun省常德府武陵縣輾轉遷來毛難土苗地方，與當地人通婚，繁衍生息而形成民族共同體。對於毛南族的族源，史料記載較少，方誌碑文族譜記載亦不詳。一般認為毛南族與布依族、仫佬族、仡佬族等南方民族有淵源關係，都是由嶺南百越支係發展而來的。大清那邊若是有更加詳細的資料可以發給主播一份，主播會給大家算交易幣。”話雖這麽說，其實蘇久對此並不抱希望，皇室不會重視人口稀少的毛南族，而毛南族也未必存在文字記載，畢竟最早也就追溯到明朝。
康熙聽到這話卻上心了，後世人都找不到的資料，若是他能派人找到相關資料，那日後史書上還不得給他記上一筆，勵誌做“千古一帝”的康熙飛快開始行動。
此時的蘇久自然不會想到，自己日後還真從康熙的手裏，得到了一些不為人知的民族趣聞。
毛南族人的飲食習俗中一個最大特點就是“百味用酸”。喜愛醃製酸肉、酸螺螄、酸菜，都是待客的傳統佳肴。酸類食品很多，尤以“毛南三酸”最有名，即“腩醒”、“索發”、“甕煨”。
“腩醒”在壇裏醃製時間越長味道越鮮美。用“腩醒”待客，是毛南人熱情至深的標誌。蘇久在此前就已經準備好一批“腩醒”，此時已經全部上架了。
“索發”是一種酸味特異的螺螄湯。其製作方法是把洗幹淨的釘螺用豬油幹炒，待透熟發香後，趁熱倒入壇裏密封三個月後再揭蓋吃用。蘇久難得又一次想起了蟲族位麵，那些土豪蟲們非常喜歡吃螺獅粉，若是當初售賣“索發”一定會賣瘋了。
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其實顧曄能想到的事情，蘇久自然也想到了，隻不過她覺得那都是下輩子的事情了，說不定到時候她就不記得這份感情了，到時候聯係不聯係的都不重要了。
最後一道“甕煨”是一種鹽水酸菜壇，這種酸菜壇可以防止瓜果蔬菜放久變壞。蘇久幹脆將製作方法在直播間裏展示了一遍，不管是大清還是遊戲位麵等都需要長期儲存蔬菜瓜果等方法，當然她同樣也在直播間上架了一百壇“甕煨”。
“毛南族倒是跟布朗族的口味相近，兩個民族都喜歡吃酸味的食物，大家仔細想想是不是其他一些少數民族也有口味相近的……”
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