並且還有福建公有企業將所有重要的東西掌控在手裏，當然這就相當等於古代官營茶鹽鐵一樣，隻不過現在放開了限製，鹽和茶葉都送回給人民經營，鐵礦雖然也能夠經營，但是隻能獲得政府允許之後交易，至於像什麽稀土、特殊金屬這些，當然不能給私人經營了，這種東西稱之為國家命脈也不為過。
福建還學了後世紅色中國，將煙葉也變成公有了，畢竟政府也是需要錢的，總不可能老是支出而沒有收入吧！這樣的話，就會成了私人富、國家窮的局麵，所以煙草這個一本萬利的產業就成為政府的主要經濟來源。
然後，馮家興華集團在各方支持下，成了福建私人企業龍頭，當然在整個國家來說，那也是第一位。
也正是因為福建公有企業和馮家興華集團的存在，福建的商業環境可以說是十分和諧、穩定，商人不需要再花錢拉攏靠山，隻要賣力經營，就能夠獲得足夠回報。
所以沿海的很多商人、資本家都願意來福建做生意，這就無形中削弱了孫中山的實力。
出身草莽的馮家也因為自身經曆，加上有馮庸這個先驅者存在，所以對平頭老百姓的重視可以說位居福建各階層之首，首先取消了所有關於農事方麵的稅種，重新製定並隻有一種十抽一的田稅，爭睹對百姓還出台了一係列政策，比如專門的扶持生產基金，派出專門人才研製高產糧種，並且無條件免費提供給百姓。
因為封建遺留問題，所以很多百姓都是租地主家裏的田進行耕種，也就是佃戶，而福建政府徹底取消了佃戶這個被壓迫階級的存在。
雖然地主階級是比較可惡的，但是福建沒有用暴力手段對付他們，而是出錢贖買地主土地，再分給平民，讓每一個人都有自己的田地，維持溫飽，而福建出的贖買價錢也是很公道的，對於地主來說也不算吃虧，可以說皆大歡喜，。
如果真的有頑固分子，那就隻能動用武力還解決了，畢竟需要有些人來殺雞儆猴，不然置馮家威信於何處。
如果說馮庸與段祺瑞、孫中山的最大不同，那就是他能夠使得所有階級的利益達到最好的平衡狀態，雖然支持平民的力度很大，但是絕對不會在社會上引起重大動亂。
而段祺瑞就不用說了，他都是舊勢力的集合，那些老舊勢力基本都是大地主，對於他們來說，田地就是最重要的，又怎麽會甘心將田地讓給平民呢？沒有地，百姓怎麽吃飽飯？那這個社會必然會爆發動亂。
至於孫中山，雖然資產階級與平民的重心不在一塊，可是資產階級和無產階級的矛盾是天生的，而中國的民族資本家很少，大部分商人也是一有錢就買地，又怎麽避免衝突呢！不解決這個問題，社會也無法穩定。
所以隻有馮庸才能真正給華夏帶來統一，而且沒有人比他這個先驅者更能指引華夏在崛起道路上越走越遠。
毋庸置疑，每一個國家的統一都是在流血犧牲中完成的，華夏曆來如此。就好像前無古人的秦朝，之前曆經數百年的春秋戰國，可以說死傷無數，最後的秦始皇也是征戰六國才建立中國第一朝。其後漢朝，也是經過諸侯並起的秦末，更有楚漢相爭這出大戲。漢朝之後就更不用說了，一直到唐朝才算是真正的統一數百年，再有元、明、清。
滿清的野豬皮最接近現在，他們的行為最好詮釋戰爭是統一的必經之路，而流血犧牲是奠定勝利的基石。
光是嘉定三屠、揚州十日就足以令人驚醒，更何況還有屠江陰、屠昆山、屠嘉興、屠常熟、屠海寧、屠廣州、屠贛州等等，幾乎每一個有名城市都被屠城過。
其中最顯著的莫過於殺盡四川人，整個四川，天府之國，原本是華夏人口最稠密的地區之一，竟然淪落到以湖廣填四川，何等滑稽！
要知道中國在明朝天啟三年的人口是5165萬，到清朝順治十七年隻有剩下1900萬，當時的中國可以說是縣無完村，村無完家，家無完人，人無完婦。
但凡是有思想、敢反抗的人都被殺光了，剩下的都是一群甘願服從的“奴才”。魯迅先生曾經說過“滿清殺盡了漢人的骨氣廉恥。”可見當時死得人有多少，鮮血幾乎渲染了整個華夏大地，
而作為東北山林裏的野人，滿清無論在思想還是行為方麵都是粗鄙不堪的，就好像順治年間的女人承襲製度，兄終弟及、父死子繼，雖然他們經過數百年儒家文化的浸染，習俗方式也得到改變，但是他們始終比不上幾千年位居第一的漢人。
尤其是思想和創造力，試問一個野人民族在區區幾百年能夠學會什麽自己創造、自己思考嗎？不，不能，就算他們用得那些，無一不是前朝的遺留，例如火器，明朝的先進火器比他們所謂的滿清騎射碾壓，所以他們不屑，還有海禁，這種愚蠢的方式讓明朝繁盛的貿易體係就這樣崩塌，隨之而來的就是海軍的沒落。
為什麽東方一直都是世界中心，包括明朝，但是現在卻落後於西方呢？正是因為滿清，八股束縛了思想，而他們自豪的騎射又將火器打回原形，嗬嗬！科學技術的發展甚至倒退。
雖然辛亥大革命推翻了滿清，但是它並沒有使得我漢人曾經失去的風骨回來，甚至思想、創造力一個個都沒有得到發展，國家軍事、經濟甚至比起晚清來還有所不如，這是為什麽？因為軍閥混戰隻會讓百姓生活更加困苦。
誠然，民族的覺醒是需要鮮血澆灌，但是這些隻會為了自己利益的軍閥所造成的流血不夠力度，也不能警醒所有人，我漢族需要一場轟轟烈烈的對外戰爭來喚醒沉睡的意誌。
在這之前，需要一個統一的國家，而這恰恰就需要馮庸的福建軍隊的努力了。
福建還學了後世紅色中國，將煙葉也變成公有了，畢竟政府也是需要錢的，總不可能老是支出而沒有收入吧！這樣的話，就會成了私人富、國家窮的局麵，所以煙草這個一本萬利的產業就成為政府的主要經濟來源。
然後，馮家興華集團在各方支持下，成了福建私人企業龍頭，當然在整個國家來說，那也是第一位。
也正是因為福建公有企業和馮家興華集團的存在，福建的商業環境可以說是十分和諧、穩定，商人不需要再花錢拉攏靠山，隻要賣力經營，就能夠獲得足夠回報。
所以沿海的很多商人、資本家都願意來福建做生意，這就無形中削弱了孫中山的實力。
出身草莽的馮家也因為自身經曆，加上有馮庸這個先驅者存在，所以對平頭老百姓的重視可以說位居福建各階層之首，首先取消了所有關於農事方麵的稅種，重新製定並隻有一種十抽一的田稅，爭睹對百姓還出台了一係列政策，比如專門的扶持生產基金，派出專門人才研製高產糧種，並且無條件免費提供給百姓。
因為封建遺留問題，所以很多百姓都是租地主家裏的田進行耕種，也就是佃戶，而福建政府徹底取消了佃戶這個被壓迫階級的存在。
雖然地主階級是比較可惡的，但是福建沒有用暴力手段對付他們，而是出錢贖買地主土地，再分給平民，讓每一個人都有自己的田地，維持溫飽，而福建出的贖買價錢也是很公道的，對於地主來說也不算吃虧，可以說皆大歡喜，。
如果真的有頑固分子，那就隻能動用武力還解決了，畢竟需要有些人來殺雞儆猴，不然置馮家威信於何處。
如果說馮庸與段祺瑞、孫中山的最大不同，那就是他能夠使得所有階級的利益達到最好的平衡狀態，雖然支持平民的力度很大，但是絕對不會在社會上引起重大動亂。
而段祺瑞就不用說了，他都是舊勢力的集合，那些老舊勢力基本都是大地主，對於他們來說，田地就是最重要的，又怎麽會甘心將田地讓給平民呢？沒有地，百姓怎麽吃飽飯？那這個社會必然會爆發動亂。
至於孫中山，雖然資產階級與平民的重心不在一塊，可是資產階級和無產階級的矛盾是天生的，而中國的民族資本家很少，大部分商人也是一有錢就買地，又怎麽避免衝突呢！不解決這個問題，社會也無法穩定。
所以隻有馮庸才能真正給華夏帶來統一，而且沒有人比他這個先驅者更能指引華夏在崛起道路上越走越遠。
毋庸置疑，每一個國家的統一都是在流血犧牲中完成的，華夏曆來如此。就好像前無古人的秦朝，之前曆經數百年的春秋戰國，可以說死傷無數，最後的秦始皇也是征戰六國才建立中國第一朝。其後漢朝，也是經過諸侯並起的秦末，更有楚漢相爭這出大戲。漢朝之後就更不用說了，一直到唐朝才算是真正的統一數百年，再有元、明、清。
滿清的野豬皮最接近現在，他們的行為最好詮釋戰爭是統一的必經之路，而流血犧牲是奠定勝利的基石。
光是嘉定三屠、揚州十日就足以令人驚醒，更何況還有屠江陰、屠昆山、屠嘉興、屠常熟、屠海寧、屠廣州、屠贛州等等，幾乎每一個有名城市都被屠城過。
其中最顯著的莫過於殺盡四川人，整個四川，天府之國，原本是華夏人口最稠密的地區之一，竟然淪落到以湖廣填四川，何等滑稽！
要知道中國在明朝天啟三年的人口是5165萬，到清朝順治十七年隻有剩下1900萬，當時的中國可以說是縣無完村，村無完家，家無完人，人無完婦。
但凡是有思想、敢反抗的人都被殺光了，剩下的都是一群甘願服從的“奴才”。魯迅先生曾經說過“滿清殺盡了漢人的骨氣廉恥。”可見當時死得人有多少，鮮血幾乎渲染了整個華夏大地，
而作為東北山林裏的野人，滿清無論在思想還是行為方麵都是粗鄙不堪的，就好像順治年間的女人承襲製度，兄終弟及、父死子繼，雖然他們經過數百年儒家文化的浸染，習俗方式也得到改變，但是他們始終比不上幾千年位居第一的漢人。
尤其是思想和創造力，試問一個野人民族在區區幾百年能夠學會什麽自己創造、自己思考嗎？不，不能，就算他們用得那些，無一不是前朝的遺留，例如火器，明朝的先進火器比他們所謂的滿清騎射碾壓，所以他們不屑，還有海禁，這種愚蠢的方式讓明朝繁盛的貿易體係就這樣崩塌，隨之而來的就是海軍的沒落。
為什麽東方一直都是世界中心，包括明朝，但是現在卻落後於西方呢？正是因為滿清，八股束縛了思想，而他們自豪的騎射又將火器打回原形，嗬嗬！科學技術的發展甚至倒退。
雖然辛亥大革命推翻了滿清，但是它並沒有使得我漢人曾經失去的風骨回來，甚至思想、創造力一個個都沒有得到發展，國家軍事、經濟甚至比起晚清來還有所不如，這是為什麽？因為軍閥混戰隻會讓百姓生活更加困苦。
誠然，民族的覺醒是需要鮮血澆灌，但是這些隻會為了自己利益的軍閥所造成的流血不夠力度，也不能警醒所有人，我漢族需要一場轟轟烈烈的對外戰爭來喚醒沉睡的意誌。
在這之前，需要一個統一的國家，而這恰恰就需要馮庸的福建軍隊的努力了。