大英雄打算吃了飯再走。
按華夏風俗，客人不打算留飯的話會在用餐前一小時自覺走人，給主家足夠的時間準備飯食，反之則會稍晚一點上門，客套幾句留下用餐。
閻宮沒打算留下，十一點左右告辭。
同是江湖兒女，老秦也不多做客套，客人離開後嘴上答應江姑娘、身子卻轉到廚房，過了幾秒又躥出來，找借口支走索妮雅。
“呀！大白天的，你……”
被半摟半抱著的江蓧竹麵色潮紅，以為他想在臨走前放縱一次，正猶豫著要不要依他，這貨卻在客廳止步，笑道：“大白天怎麽了？”
“總要拉上窗簾吧。”
“嘿嘿，想歪了不是？我是那種人嘛？！”
姑娘心說你是哪種人你自己心裏沒數？這三天她不止一次的發現索妮雅腿軟，不用問都知道是被動聽牆角的後遺症，難不成你還是柳下惠？
老秦也不解釋，先牽著她到沙發上坐著，又顛兒顛兒的將閻宮送的賀禮拎到茶幾上，邊拆邊道：“小瞧我了吧？你得賠償我的心靈損失！”
姑娘輕唾一口，什麽賠償，還不是饞她身子。
“閻哥那性子我知道，一般禮物提都不帶提的，能從他嘴裏說出「些許薄禮」肯定不是一般東西。來，驚喜時刻——當當當當！”
“玉女心經？”那廝大驚失色。
“呸！沒正形！”
江蓧竹忍不住掐他一把——這可能是華夏女人的天賦？以前她喜歡勒脖子、咬人，有了親密關係之後就無師自通的學會了擰腰大法。
阿曼達就沒這習慣，她會摟住男友開啃。
閑話少敘，閻宮提了兩箱禮物，其中一箱裝著兩甕法酒，另一箱卻令老秦大吃一驚，兩瓶枇杷膏、兩罐阿膠、一顆人參，以及一本書！
枇杷膏不稀奇。
中醫認為它能清肺熱、降胃氣，用之可潤肺化痰、止痛平喘，閻宮有肺疾，老家又在雲南，隴川枇杷正是那邊特產，隻是在鷹醬這邊不好買罷了。
阿膠嘛，顯然是送給江蓧竹的。
這玩意兒是拿驢皮熬的，女人用了滋陰、補血、安胎，對生理期不調什麽的有奇效，不過它跟枇杷膏一樣，也就在國外算是稀奇物事。
這些在國內買到不難，難的是通關。
但人參就不同了，看五形六體起碼百年朝上，堪稱吊命極品，即使在國內，如此須尾俱全的老山參也不是輕易可得之物，不知閻宮從哪弄的。
最後，老秦拿起了那本書。
書本厚實，雖然被戲稱為「玉女心經」，但封頁上其實並無書名，書的材質應該是竹紙，顏色土黃，搭配靛青色封麵顯得極為古樸。
翻開封皮，次頁上才出現文字。
字跡清晰、墨香猶存，竟是閻宮毛筆手寫！五大三粗的漢子，一手蠅頭小楷卻極為工整，比某人雞抓狗爬一般的鬼畫符不知強出多少。
正想細看，江姑娘的肚皮開始打鼓。
“早上也沒少吃，一到點兒肚子就叫喚。”這貨擠眉弄眼的作死：“妞兒，你說實話，是不是我老丈人養不起了才給你送來的？”
“答對啦！”
“那我能退貨不？”
“當然不能。”
“為啥？並夕夕還允許退貨呢，換貨也行啊！”
“……”
姑娘低頭、咬住下唇，那廝心道不好、連忙摟懷裏安撫，正自責嘴賤的當口肩膀一緊，卻是又被她擒在嘴裏，兩排貝齒鬆鬆合合的研磨。
老秦心中一蕩。
這是江蓧竹在遇到他之後養成的新習慣，但隻在兩種情況下才會發生，要麽是惹急了咬人，要麽是情動之際下意識的表現，此時嘛——
試試嘍！
“唔……你想幹嘛？快放我下來！”姑娘不斷掙紮，嘴裏凶他：“還說你不是那種人？我就知道你趕走索妮雅沒安好心！”
“你說啥？”
“說你沒安好心！”
“第一句。”
“你想……”
“想！”
江蓧竹沒好氣的翻他一眼，幹脆停了本就輕微的掙紮，伸出玉臂摟住他的脖頸，認真道：“最後一次哦，比賽結束前不許再鬧了。”
“嗯嗯。”
這貨嘴上含糊其辭，心中卻愈發喜愛，她能為了讓他舒坦勉力奉迎，也能為了他的夢想主動推拒，懂事，貼心，又不會讓他下不來台。
一路直上三樓。
相比主臥，兩位主人更喜歡這裏，采光絕好、視野開闊，單向玻璃足夠保證隱私，隻是過於幽靜，尤其在他不能陪伴的時候。
“買幾隻鳥怎麽樣？”天天.daydayxs.
“好啊，鳥語花香都有了，隻是裝在籠子裏太委屈。”說到這裏，江蓧竹忽然情緒低落，不想讓他察覺，便勉強擠出笑顏媚眼。
“躺平，我給你揉揉肚子。”
老秦似未覺察，但也沒急著親熱，玩笑歸玩笑，她肚子叫可不是餓的，而是有些水土不服，昨晚海邊散步時又赤腳踩水受了涼。
當下搓熱雙手，在她腹部輕輕按揉。
“蓧竹，委屈你了。”他低聲道：“我就是個屌絲，能有你這麽好的姑娘拋開一切投奔，卻連一心一意伴著你都做不到……”
“不，我很開心。”
她半閉雙眸，如夢囈、似輕吟：“報仇之前，我以為我是為了報恩，直到回國的時候才發現已經離不開你了，但為了送媽媽一程，不得不走。”
老秦再次搓熱雙手，邊按揉邊聆聽。
“我知道，你是想讓我在這段時間裏冷靜思考，其實不止是你，爸爸和戚阿姨也是這樣想的，就連我自己也嚐試著忘掉過去、重新開始。”
“可我做不到。”
“那段時間，我就像行屍走肉一樣，腦海中隻有媽媽被畜生殺掉、以及……”一隻手封住了她的柔唇，老秦正想勸解，卻被牽著滑到胸口。
她按了按，笑的無比安心。
“但你在這裏，每次你都會幫我走出夢魘，教我活下去，教我吃飯，教我開心，所以我不委屈，能做你的女人，是老天賜給我的新生。”
“秦戰，愛我……”
——————————
上周六的比賽讓南加大師生對即將到來的全市高校拳擊聯賽充滿信心，老秦發明的一手豎中指、一手抹脖子的動作也廣為流傳。
學生們一致同意用這套動作迎接其他高校，尤其是同城死敵u。
比賽場地肯定不能放在訓練館，「惡魔手套」的地盤撐死能容納四百人，連本校學生都裝不下，更別提全洛杉磯大學生拳擊聯賽。
事關學校榮譽，彼時的觀眾少說也有幾千人。
雖然伊麗莎白院長特事特辦，當天就將拳擊社團鼎盛時期的場地還給凱恩，但受麵積和高度限製，仍然無法承辦數千人的大型活動。
於是經過協商，比賽場地放在了籃球館。
那廝在溫柔鄉中樂不思蜀，自然不清楚協商過程，事實上籃球隊怎麽可能心甘情願的讓出地盤？別說湯姆，卡羅爾校長都不管用。
但校霸管用啊！
凱恩說到口幹舌燥，籃球隊的大猩猩依然愛理不理，最後逼急了扭頭就走，嚷嚷著自己嘴笨，要派能說會道的老秦跟他們談。
於是大猩猩們就同意了。
別看這貨揍過籃球隊的卡塞爾.納比勒，阿曼達還是女籃的啦啦隊成員，但他從未踏足過籃球館——啦啦隊封閉訓練，謝絕參觀。
“能坐多少人？”
老秦站在球場邊緣四處打量，一排排座椅極有層次感的延伸向上，呈橢圓形環繞著籃球場地，四座擂台的材料已經到齊，隻等安裝。
“2902個座位。”
“周日當天安裝來得及嗎？”
“當然，籃球隊在周日上午訓練結束後就會離場，安裝公司承諾兩小時內完成，晚五點開放、七點比賽。”凱恩胸有成竹的答道。
“兄弟們狀態怎麽樣？”
“比去年強，雖然對手也在進步，不過自從你舉辦交流賽，大家訓練的熱情。”
球員通道極為寬敞
戛納國際電影節在每年5月中旬舉辦，為期12天左右，其間除影片競賽外，市場展亦同時進行。戛納國際電影節分為“主競賽”、“一種關注”、“短片競賽”、“電影基石”、“導演雙周”、“國際影評人周”、“法國電影新貌”、“會外市場展”等單元。
最高獎項為“金棕櫚獎”。
戛納國際電影節的宗旨在於推動電影節發展，振興世界電影行業，為世界電影人提供國際舞台。戛納國際電影節在保有其核心價值的基礎上，也一直在進步發展，致力於發現電影行業新人，為電影節創造一個交流與創作的平台。
傳統的野山參鑒別，強調看五形（須、蘆、皮、紋、體），識六體（靈、笨、老、嫩、橫、順）等。曾流行不少師徒相承，口傳心授的歌訣，例如：“蘆碗緊密相互生，圓膀圓蘆棗核。緊皮細紋疙瘩體，須似皮條長又清。珍珠點點綴須上，具此特點野山參。”“馬牙雁脖蘆，下伸棗核，身短體橫靈，環紋深密生，肩膀圓下垂，皮緊細光潤，腿短二三個，分襠八字形，須疏根疣密，山參特殊形。”山參形態顯伶俐，馬牙蘆碗短橫體，肩紋緊密細結皮，支腿清稀珍珠須。”“蘆長碗密棗核，緊皮細紋珍珠須。山參支大皮細潤，五形全美為佳品。”
我們把野山參的性狀特征歸納整理成：
蘆：“蘆”即根莖部分，其上密布許多莖痕，稱為“蘆碗”。“蘆長碗密”是山參的顯著特征。但須特別指出：野山參的蘆是一段複雜多變的整體，自下而上常常依次可分為“圓蘆”（又稱“雁脖蘆”）、“堆花蘆”和“馬牙蘆”三部分，整個蘆稱為“三節蘆”；因年限較少，堆花蘆部分不明顯而稱“二節蘆”；有時還會因年限久遠並生長良好，出現“分支蘆”（簇生有多條地上莖）和“子母蘆”（大蘆上生有若幹小蘆）。
典型野山參的“蘆”（根莖）可分為二段或三段以上，通常把野山參的緊接主根的那段相對細長的脖子稱為“雁脖蘆”，因其上蘆碗相對平滑或呈痕跡狀態，故也叫“圓蘆”，即蘆的圓滑部分。圓蘆上端是“堆花蘆”，其上螺旋排列著蘆碗，並常常抽出（不定根），因這些蘆碗擁擠著堆在一起，故名。堆花蘆再上方是“馬牙蘆”，其上蘆碗清晰，多呈馬牙狀。凡同時具有圓蘆、堆花蘆和馬牙蘆的蘆則稱為“三節蘆”，僅具有圓蘆和馬牙蘆或圓蘆和堆花蘆的稱為“二節蘆”。也常見單有堆花蘆或單有馬牙蘆而無圓蘆的，但沒見單有圓蘆而無其它部分的。
年齡較小的野山參，蘆形明顯細長，蘆碗界限不清晰。年齡大的野山參常有2～3個或更多的地上莖，呈叢生狀態，長短不一，形態複雜多變，有的蘆多節而分支，即“分支蘆”，還有的大蘆碗上又生一串或幾串小蘆，稱為“子母蘆”。
野山參最典型特征是具有圓蘆。但圓蘆表麵的狀態很複雜，並非是光滑的，常常帶各種形態的芽痕，還有具明顯蘆碗的。不過，與堆花蘆和馬牙蘆部分比較相對平滑。可是，不論圓蘆本身的樣子如何，野山參的圓蘆部分總是不難分辨的。原因是圓蘆上一般沒有（不定根），而緊接其上的堆花蘆則常常有，因此可以從蘆的基部向上到第一個較大的為止或“以帽為界”把圓蘆部分與堆花蘆或馬牙蘆部分區分開。
關於野山參的圓蘆部分是怎麽形成的，一般認為是野山參日久年深，早期的蘆碗變得界限模糊，蘆碗也不再明顯所致。對這個問題我們走訪了許多移栽野山參和栽培“山參趴貨”的人，他們認為這種說法根據不足。一是年齡較小的野山參（20年以上的)，多數都具有圓蘆，為什麽園參無論生長多少年（如下文所述的“大池底子”的情況，常常超過20多年）也沒有圓蘆的樣子？我們仔細地用放大鏡和解剖鏡觀察新鮮野山參的圓蘆表麵，有時可見活動的休眠芽，圓蘆表皮和木栓層並不比圓蘆以上部分老，相反有時更嫩。這種情況如果是出現在幹燥或加工過的野山參商品，我們會懷疑是否為贗品，是否為“接貨”。可是出現在新鮮的野山參上，我們不得不考慮圓蘆的形成可能另有原因，是否存在著後期的“節間生長”的問題有待實驗證實。有位專門從事趴貨栽培並有較高文化素質的參農，他說“籽貨”長到十幾年就開始有圓蘆，以後這段圓蘆會逐漸伸長。按這種說法，圓蘆是由短變長的，圓蘆上的蘆碗也可能比堆花蘆上的蘆碗年齡更小。
「」
她不似阿曼達的狂野火熱，也不像久米千代那樣小家碧玉，更不像程仙兒般不食人間煙火。
全市比賽進度
小黑和第四次比賽
憨憨的生意進度
賠償
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(=)
按華夏風俗，客人不打算留飯的話會在用餐前一小時自覺走人，給主家足夠的時間準備飯食，反之則會稍晚一點上門，客套幾句留下用餐。
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同是江湖兒女，老秦也不多做客套，客人離開後嘴上答應江姑娘、身子卻轉到廚房，過了幾秒又躥出來，找借口支走索妮雅。
“呀！大白天的，你……”
被半摟半抱著的江蓧竹麵色潮紅，以為他想在臨走前放縱一次，正猶豫著要不要依他，這貨卻在客廳止步，笑道：“大白天怎麽了？”
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“嘿嘿，想歪了不是？我是那種人嘛？！”
姑娘心說你是哪種人你自己心裏沒數？這三天她不止一次的發現索妮雅腿軟，不用問都知道是被動聽牆角的後遺症，難不成你還是柳下惠？
老秦也不解釋，先牽著她到沙發上坐著，又顛兒顛兒的將閻宮送的賀禮拎到茶幾上，邊拆邊道：“小瞧我了吧？你得賠償我的心靈損失！”
姑娘輕唾一口，什麽賠償，還不是饞她身子。
“閻哥那性子我知道，一般禮物提都不帶提的，能從他嘴裏說出「些許薄禮」肯定不是一般東西。來，驚喜時刻——當當當當！”
“玉女心經？”那廝大驚失色。
“呸！沒正形！”
江蓧竹忍不住掐他一把——這可能是華夏女人的天賦？以前她喜歡勒脖子、咬人，有了親密關係之後就無師自通的學會了擰腰大法。
阿曼達就沒這習慣，她會摟住男友開啃。
閑話少敘，閻宮提了兩箱禮物，其中一箱裝著兩甕法酒，另一箱卻令老秦大吃一驚，兩瓶枇杷膏、兩罐阿膠、一顆人參，以及一本書！
枇杷膏不稀奇。
中醫認為它能清肺熱、降胃氣，用之可潤肺化痰、止痛平喘，閻宮有肺疾，老家又在雲南，隴川枇杷正是那邊特產，隻是在鷹醬這邊不好買罷了。
阿膠嘛，顯然是送給江蓧竹的。
這玩意兒是拿驢皮熬的，女人用了滋陰、補血、安胎，對生理期不調什麽的有奇效，不過它跟枇杷膏一樣，也就在國外算是稀奇物事。
這些在國內買到不難，難的是通關。
但人參就不同了，看五形六體起碼百年朝上，堪稱吊命極品，即使在國內，如此須尾俱全的老山參也不是輕易可得之物，不知閻宮從哪弄的。
最後，老秦拿起了那本書。
書本厚實，雖然被戲稱為「玉女心經」，但封頁上其實並無書名，書的材質應該是竹紙，顏色土黃，搭配靛青色封麵顯得極為古樸。
翻開封皮，次頁上才出現文字。
字跡清晰、墨香猶存，竟是閻宮毛筆手寫！五大三粗的漢子，一手蠅頭小楷卻極為工整，比某人雞抓狗爬一般的鬼畫符不知強出多少。
正想細看，江姑娘的肚皮開始打鼓。
“早上也沒少吃，一到點兒肚子就叫喚。”這貨擠眉弄眼的作死：“妞兒，你說實話，是不是我老丈人養不起了才給你送來的？”
“答對啦！”
“那我能退貨不？”
“當然不能。”
“為啥？並夕夕還允許退貨呢，換貨也行啊！”
“……”
姑娘低頭、咬住下唇，那廝心道不好、連忙摟懷裏安撫，正自責嘴賤的當口肩膀一緊，卻是又被她擒在嘴裏，兩排貝齒鬆鬆合合的研磨。
老秦心中一蕩。
這是江蓧竹在遇到他之後養成的新習慣，但隻在兩種情況下才會發生，要麽是惹急了咬人，要麽是情動之際下意識的表現，此時嘛——
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“唔……你想幹嘛？快放我下來！”姑娘不斷掙紮，嘴裏凶他：“還說你不是那種人？我就知道你趕走索妮雅沒安好心！”
“你說啥？”
“說你沒安好心！”
“第一句。”
“你想……”
“想！”
江蓧竹沒好氣的翻他一眼，幹脆停了本就輕微的掙紮，伸出玉臂摟住他的脖頸，認真道：“最後一次哦，比賽結束前不許再鬧了。”
“嗯嗯。”
這貨嘴上含糊其辭，心中卻愈發喜愛，她能為了讓他舒坦勉力奉迎，也能為了他的夢想主動推拒，懂事，貼心，又不會讓他下不來台。
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“買幾隻鳥怎麽樣？”天天.daydayxs.
“好啊，鳥語花香都有了，隻是裝在籠子裏太委屈。”說到這裏，江蓧竹忽然情緒低落，不想讓他察覺，便勉強擠出笑顏媚眼。
“躺平，我給你揉揉肚子。”
老秦似未覺察，但也沒急著親熱，玩笑歸玩笑，她肚子叫可不是餓的，而是有些水土不服，昨晚海邊散步時又赤腳踩水受了涼。
當下搓熱雙手，在她腹部輕輕按揉。
“蓧竹，委屈你了。”他低聲道：“我就是個屌絲，能有你這麽好的姑娘拋開一切投奔，卻連一心一意伴著你都做不到……”
“不，我很開心。”
她半閉雙眸，如夢囈、似輕吟：“報仇之前，我以為我是為了報恩，直到回國的時候才發現已經離不開你了，但為了送媽媽一程，不得不走。”
老秦再次搓熱雙手，邊按揉邊聆聽。
“我知道，你是想讓我在這段時間裏冷靜思考，其實不止是你，爸爸和戚阿姨也是這樣想的，就連我自己也嚐試著忘掉過去、重新開始。”
“可我做不到。”
“那段時間，我就像行屍走肉一樣，腦海中隻有媽媽被畜生殺掉、以及……”一隻手封住了她的柔唇，老秦正想勸解，卻被牽著滑到胸口。
她按了按，笑的無比安心。
“但你在這裏，每次你都會幫我走出夢魘，教我活下去，教我吃飯，教我開心，所以我不委屈，能做你的女人，是老天賜給我的新生。”
“秦戰，愛我……”
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學生們一致同意用這套動作迎接其他高校，尤其是同城死敵u。
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事關學校榮譽，彼時的觀眾少說也有幾千人。
雖然伊麗莎白院長特事特辦，當天就將拳擊社團鼎盛時期的場地還給凱恩，但受麵積和高度限製，仍然無法承辦數千人的大型活動。
於是經過協商，比賽場地放在了籃球館。
那廝在溫柔鄉中樂不思蜀，自然不清楚協商過程，事實上籃球隊怎麽可能心甘情願的讓出地盤？別說湯姆，卡羅爾校長都不管用。
但校霸管用啊！
凱恩說到口幹舌燥，籃球隊的大猩猩依然愛理不理，最後逼急了扭頭就走，嚷嚷著自己嘴笨，要派能說會道的老秦跟他們談。
於是大猩猩們就同意了。
別看這貨揍過籃球隊的卡塞爾.納比勒，阿曼達還是女籃的啦啦隊成員，但他從未踏足過籃球館——啦啦隊封閉訓練，謝絕參觀。
“能坐多少人？”
老秦站在球場邊緣四處打量，一排排座椅極有層次感的延伸向上，呈橢圓形環繞著籃球場地，四座擂台的材料已經到齊，隻等安裝。
“2902個座位。”
“周日當天安裝來得及嗎？”
“當然，籃球隊在周日上午訓練結束後就會離場，安裝公司承諾兩小時內完成，晚五點開放、七點比賽。”凱恩胸有成竹的答道。
“兄弟們狀態怎麽樣？”
“比去年強，雖然對手也在進步，不過自從你舉辦交流賽，大家訓練的熱情。”
球員通道極為寬敞
戛納國際電影節在每年5月中旬舉辦，為期12天左右，其間除影片競賽外，市場展亦同時進行。戛納國際電影節分為“主競賽”、“一種關注”、“短片競賽”、“電影基石”、“導演雙周”、“國際影評人周”、“法國電影新貌”、“會外市場展”等單元。
最高獎項為“金棕櫚獎”。
戛納國際電影節的宗旨在於推動電影節發展，振興世界電影行業，為世界電影人提供國際舞台。戛納國際電影節在保有其核心價值的基礎上，也一直在進步發展，致力於發現電影行業新人，為電影節創造一個交流與創作的平台。
傳統的野山參鑒別，強調看五形（須、蘆、皮、紋、體），識六體（靈、笨、老、嫩、橫、順）等。曾流行不少師徒相承，口傳心授的歌訣，例如：“蘆碗緊密相互生，圓膀圓蘆棗核。緊皮細紋疙瘩體，須似皮條長又清。珍珠點點綴須上，具此特點野山參。”“馬牙雁脖蘆，下伸棗核，身短體橫靈，環紋深密生，肩膀圓下垂，皮緊細光潤，腿短二三個，分襠八字形，須疏根疣密，山參特殊形。”山參形態顯伶俐，馬牙蘆碗短橫體，肩紋緊密細結皮，支腿清稀珍珠須。”“蘆長碗密棗核，緊皮細紋珍珠須。山參支大皮細潤，五形全美為佳品。”
我們把野山參的性狀特征歸納整理成：
蘆：“蘆”即根莖部分，其上密布許多莖痕，稱為“蘆碗”。“蘆長碗密”是山參的顯著特征。但須特別指出：野山參的蘆是一段複雜多變的整體，自下而上常常依次可分為“圓蘆”（又稱“雁脖蘆”）、“堆花蘆”和“馬牙蘆”三部分，整個蘆稱為“三節蘆”；因年限較少，堆花蘆部分不明顯而稱“二節蘆”；有時還會因年限久遠並生長良好，出現“分支蘆”（簇生有多條地上莖）和“子母蘆”（大蘆上生有若幹小蘆）。
典型野山參的“蘆”（根莖）可分為二段或三段以上，通常把野山參的緊接主根的那段相對細長的脖子稱為“雁脖蘆”，因其上蘆碗相對平滑或呈痕跡狀態，故也叫“圓蘆”，即蘆的圓滑部分。圓蘆上端是“堆花蘆”，其上螺旋排列著蘆碗，並常常抽出（不定根），因這些蘆碗擁擠著堆在一起，故名。堆花蘆再上方是“馬牙蘆”，其上蘆碗清晰，多呈馬牙狀。凡同時具有圓蘆、堆花蘆和馬牙蘆的蘆則稱為“三節蘆”，僅具有圓蘆和馬牙蘆或圓蘆和堆花蘆的稱為“二節蘆”。也常見單有堆花蘆或單有馬牙蘆而無圓蘆的，但沒見單有圓蘆而無其它部分的。
年齡較小的野山參，蘆形明顯細長，蘆碗界限不清晰。年齡大的野山參常有2～3個或更多的地上莖，呈叢生狀態，長短不一，形態複雜多變，有的蘆多節而分支，即“分支蘆”，還有的大蘆碗上又生一串或幾串小蘆，稱為“子母蘆”。
野山參最典型特征是具有圓蘆。但圓蘆表麵的狀態很複雜，並非是光滑的，常常帶各種形態的芽痕，還有具明顯蘆碗的。不過，與堆花蘆和馬牙蘆部分比較相對平滑。可是，不論圓蘆本身的樣子如何，野山參的圓蘆部分總是不難分辨的。原因是圓蘆上一般沒有（不定根），而緊接其上的堆花蘆則常常有，因此可以從蘆的基部向上到第一個較大的為止或“以帽為界”把圓蘆部分與堆花蘆或馬牙蘆部分區分開。
關於野山參的圓蘆部分是怎麽形成的，一般認為是野山參日久年深，早期的蘆碗變得界限模糊，蘆碗也不再明顯所致。對這個問題我們走訪了許多移栽野山參和栽培“山參趴貨”的人，他們認為這種說法根據不足。一是年齡較小的野山參（20年以上的)，多數都具有圓蘆，為什麽園參無論生長多少年（如下文所述的“大池底子”的情況，常常超過20多年）也沒有圓蘆的樣子？我們仔細地用放大鏡和解剖鏡觀察新鮮野山參的圓蘆表麵，有時可見活動的休眠芽，圓蘆表皮和木栓層並不比圓蘆以上部分老，相反有時更嫩。這種情況如果是出現在幹燥或加工過的野山參商品，我們會懷疑是否為贗品，是否為“接貨”。可是出現在新鮮的野山參上，我們不得不考慮圓蘆的形成可能另有原因，是否存在著後期的“節間生長”的問題有待實驗證實。有位專門從事趴貨栽培並有較高文化素質的參農，他說“籽貨”長到十幾年就開始有圓蘆，以後這段圓蘆會逐漸伸長。按這種說法，圓蘆是由短變長的，圓蘆上的蘆碗也可能比堆花蘆上的蘆碗年齡更小。
「」
她不似阿曼達的狂野火熱，也不像久米千代那樣小家碧玉，更不像程仙兒般不食人間煙火。
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憨憨的生意進度
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