第三百九十二章 程朱理學過於遷就婦人，必然被希臘哲學淘汰
自建帳以來：羅馬汗國記 作者：正統大汗阿裏不鴿 投票推薦 加入書簽 留言反饋
如今，紫帳汗國的法理敘述，已經算是比較穩定了。起碼在歐洲這邊，是沒什麽問題了。
仔細說來，他們和羅馬的直接關係也不是很大。但問題是，什麽是羅馬，這個定義本身就有得吵。歐洲其他國家，也搶不過他們，所以也就無所謂了。
從結果來看，紫帳汗國的曆次戰爭，也確實和郭蓋他們估計的那樣，從來沒擔心過宣稱的問題。
郭康認為，這是因為紫帳汗國的宣稱相對簡單。其他歐洲國家發動戰爭，往往需要一些借口，至少要說服手下封臣積極參與，以獲得兵源；再說服其他國家至少保持中立，從而避免被人圍攻。
但對於紫帳汗國來說，隻要能說服公民就可以了。至於對外的宣稱……反正無論怎麽說，紫帳汗國都是被圍攻，所以也不需要考慮外國是否認可的問題。
這次也是一樣。獲得了神父們的認可，郭康的講解就算成功完成了。
他讓米哈伊爾神父組織大家，準備出發，自己又去了趟樓上，看看郭破奴那邊怎麽樣了。
其實他的主要目的，是讓郭破奴在王大喇嘛那邊走一趟流程。
見麵之後，提起這個話題，郭破奴肯定會說起今天的事情，要求王大喇嘛讓她跟著郭康一起去。如果王大喇嘛不樂意，就能借著他的幫助，勸阻郭破奴。他不是郭家的親戚，可以從公事公辦的角度出發，反而好勸；而如果王大喇嘛也勸不住，郭破奴執意要去，那就把她帶著吧。反正回頭，義母要是問，郭康也能表示自己已經盡力了，都是郭破奴太任性，不能怪他。
不過，他上樓的時候，一個留著長長白胡子的老者趕了上來，向他打招呼。
“帕特裏克修士？”郭康回頭問道：“有什麽事情麽？”
“我聽利奧兄弟說，教會準備組織修女們從事紡織？”帕特裏克修士問道：“他帶了一些文件，說是讓我們先看看，之後幾天要開會討論如何執行。我看到計劃的提出者是您，就趕緊來問問。”
“是我。”郭康點點頭，不知道他這麽急著私下來找，是有什麽事，就問道：“是計劃有什麽問題麽？”
“我覺得計劃本身沒有什麽問題，紡織確實適合婦人。”帕特裏克修士說：“但這種組織方式，隱患會很大。”
“哦？”郭康有些好奇。
“如果隻是組織修女們祈禱和學習，倒還是可以接受。教大家紡織，也沒什麽好指責的。但計劃裏的這種組織，給與婦人的權力太多了。我認為，這是必須警惕的。”帕特裏克修士嚴肅地說。
“這也多麽？”郭康意外地說。
“您看。”帕特裏克修士拿出發給他的文件，指了指上麵的表述：“這裏，是讓婦人自行組織，還允許她們擴建紡織會，拉更多人加入。然後這裏，讓婦人主持進行商業談判……這些都很有問題。”
“這不是自己做的、私營的買賣，而是羅馬官方和教會出麵，建立的正式組織。您也知道，這種協會肯定也會和各種管理相聯係，今後可能還會繼續發展。所以，讓她們從事這些工作，等於把公共權力交到了她們手中。”
“這是非常危險的。”帕特裏克修士告誡道：“掌握過權力的婦人，哪怕這權力很微小，也會激發她們的欲望。其他人則會嫉妒她們，進而引發貪欲和仇恨。這些人不會就此滿足，而是會向其他方向擴展權力。”
“柏拉圖分析過這個問題，他認為，女人可以看做是作惡多端、或膽小怕事的男人，進一步退化而形成的。她們的本性就是如此，所以必定會抓住機會，滿足自己的邪惡欲望。這些人並不敢和您公開作對，但這些隱秘的侵蝕，對教會卻是致命的。”
“而且您看。”他又指了指另一頁：“這裏還說，為了讓婦人能夠更高效地勞作，需要教育她們識字，學習一些技能。這也是很危險的舉動。”
“我們的哲學家，出於對智慧的尊重，一般都說的很委婉。但詩人們已經表達得很明白了。”他引述道：
“米南德比喻說，教女人識字，是一個嚴重的錯誤。因為女人就像毒蛇一樣致命，而讓女人識字，就等於給毒蛇再額外加上毒液。我聽說，塞裏斯人也有這種比喻。這難道不是所有文明，共同的認識麽？”
“早在古典時代，歐裏庇得斯就談及過這個問題了。他說，在幸福的家庭中，女人反而應該是愚蠢不成材的；智者會厭惡聰明的女人，不準家中出現這種人物——在那個時代，人們就已經看得很清楚了。我們代代相傳，研究了這麽久的哲學，總不能比他們還糊塗啊。”
“這個……”郭康一時不知道怎麽回答。
他作為世侯子弟，也正式上過這裏的學堂，所以很清楚，希臘哲學裏都是這種論證。這問題，從哲學角度是無解的。
他想了想，隻好從實際效果方向出發，說道：“我們的目標，主要是組織更多人，用更高效的方式參與勞作。這樣大家的日子能過得更好，也能空出人手，從事戰爭之類更重要的任務。所以，怎麽組織婦人隻是形式而已，整體目標都是為了羅馬。而和羅馬的利益相比，我想，就算有些問題，也是可以接受的。我們今後慢慢完善製度，進行改進，就可以了。”
“單從這件事看，這樣做的效率，確實會更高。”帕特裏克修士也沒有反對：“但是，我們製定政策，也應該考慮更大範圍的影響，和後續的效果，而不僅僅隻看此事本身。”
“這件事上，羅馬肯定可以得到額外的好處。但由此引發的隱患，會不會造成更大的損失呢？”他有些憂慮地說：“我擔心一千個織婦的勞作，都抵不上一個趁機掌權的婦人造成的破壞。”
“我不是想反對您的計劃。實際上，我也覺得這份設想非常有效。隻是，有些細節，反而是更需要注意的。”他建議道：“而且，大家也都知道，您還是受塞裏斯文化的影響比較大吧。”
“我覺得，塞裏斯人還是太輕視婦人的破壞性了。”他搖了搖頭，判斷道。
(本章完)
仔細說來，他們和羅馬的直接關係也不是很大。但問題是，什麽是羅馬，這個定義本身就有得吵。歐洲其他國家，也搶不過他們，所以也就無所謂了。
從結果來看，紫帳汗國的曆次戰爭，也確實和郭蓋他們估計的那樣，從來沒擔心過宣稱的問題。
郭康認為，這是因為紫帳汗國的宣稱相對簡單。其他歐洲國家發動戰爭，往往需要一些借口，至少要說服手下封臣積極參與，以獲得兵源；再說服其他國家至少保持中立，從而避免被人圍攻。
但對於紫帳汗國來說，隻要能說服公民就可以了。至於對外的宣稱……反正無論怎麽說，紫帳汗國都是被圍攻，所以也不需要考慮外國是否認可的問題。
這次也是一樣。獲得了神父們的認可，郭康的講解就算成功完成了。
他讓米哈伊爾神父組織大家，準備出發，自己又去了趟樓上，看看郭破奴那邊怎麽樣了。
其實他的主要目的，是讓郭破奴在王大喇嘛那邊走一趟流程。
見麵之後，提起這個話題，郭破奴肯定會說起今天的事情，要求王大喇嘛讓她跟著郭康一起去。如果王大喇嘛不樂意，就能借著他的幫助，勸阻郭破奴。他不是郭家的親戚，可以從公事公辦的角度出發，反而好勸；而如果王大喇嘛也勸不住，郭破奴執意要去，那就把她帶著吧。反正回頭，義母要是問，郭康也能表示自己已經盡力了，都是郭破奴太任性，不能怪他。
不過，他上樓的時候，一個留著長長白胡子的老者趕了上來，向他打招呼。
“帕特裏克修士？”郭康回頭問道：“有什麽事情麽？”
“我聽利奧兄弟說，教會準備組織修女們從事紡織？”帕特裏克修士問道：“他帶了一些文件，說是讓我們先看看，之後幾天要開會討論如何執行。我看到計劃的提出者是您，就趕緊來問問。”
“是我。”郭康點點頭，不知道他這麽急著私下來找，是有什麽事，就問道：“是計劃有什麽問題麽？”
“我覺得計劃本身沒有什麽問題，紡織確實適合婦人。”帕特裏克修士說：“但這種組織方式，隱患會很大。”
“哦？”郭康有些好奇。
“如果隻是組織修女們祈禱和學習，倒還是可以接受。教大家紡織，也沒什麽好指責的。但計劃裏的這種組織，給與婦人的權力太多了。我認為，這是必須警惕的。”帕特裏克修士嚴肅地說。
“這也多麽？”郭康意外地說。
“您看。”帕特裏克修士拿出發給他的文件，指了指上麵的表述：“這裏，是讓婦人自行組織，還允許她們擴建紡織會，拉更多人加入。然後這裏，讓婦人主持進行商業談判……這些都很有問題。”
“這不是自己做的、私營的買賣，而是羅馬官方和教會出麵，建立的正式組織。您也知道，這種協會肯定也會和各種管理相聯係，今後可能還會繼續發展。所以，讓她們從事這些工作，等於把公共權力交到了她們手中。”
“這是非常危險的。”帕特裏克修士告誡道：“掌握過權力的婦人，哪怕這權力很微小，也會激發她們的欲望。其他人則會嫉妒她們，進而引發貪欲和仇恨。這些人不會就此滿足，而是會向其他方向擴展權力。”
“柏拉圖分析過這個問題，他認為，女人可以看做是作惡多端、或膽小怕事的男人，進一步退化而形成的。她們的本性就是如此，所以必定會抓住機會，滿足自己的邪惡欲望。這些人並不敢和您公開作對，但這些隱秘的侵蝕，對教會卻是致命的。”
“而且您看。”他又指了指另一頁：“這裏還說，為了讓婦人能夠更高效地勞作，需要教育她們識字，學習一些技能。這也是很危險的舉動。”
“我們的哲學家，出於對智慧的尊重，一般都說的很委婉。但詩人們已經表達得很明白了。”他引述道：
“米南德比喻說，教女人識字，是一個嚴重的錯誤。因為女人就像毒蛇一樣致命，而讓女人識字，就等於給毒蛇再額外加上毒液。我聽說，塞裏斯人也有這種比喻。這難道不是所有文明，共同的認識麽？”
“早在古典時代，歐裏庇得斯就談及過這個問題了。他說，在幸福的家庭中，女人反而應該是愚蠢不成材的；智者會厭惡聰明的女人，不準家中出現這種人物——在那個時代，人們就已經看得很清楚了。我們代代相傳，研究了這麽久的哲學，總不能比他們還糊塗啊。”
“這個……”郭康一時不知道怎麽回答。
他作為世侯子弟，也正式上過這裏的學堂，所以很清楚，希臘哲學裏都是這種論證。這問題，從哲學角度是無解的。
他想了想，隻好從實際效果方向出發，說道：“我們的目標，主要是組織更多人，用更高效的方式參與勞作。這樣大家的日子能過得更好，也能空出人手，從事戰爭之類更重要的任務。所以，怎麽組織婦人隻是形式而已，整體目標都是為了羅馬。而和羅馬的利益相比，我想，就算有些問題，也是可以接受的。我們今後慢慢完善製度，進行改進，就可以了。”
“單從這件事看，這樣做的效率，確實會更高。”帕特裏克修士也沒有反對：“但是，我們製定政策，也應該考慮更大範圍的影響，和後續的效果，而不僅僅隻看此事本身。”
“這件事上，羅馬肯定可以得到額外的好處。但由此引發的隱患，會不會造成更大的損失呢？”他有些憂慮地說：“我擔心一千個織婦的勞作，都抵不上一個趁機掌權的婦人造成的破壞。”
“我不是想反對您的計劃。實際上，我也覺得這份設想非常有效。隻是，有些細節，反而是更需要注意的。”他建議道：“而且，大家也都知道，您還是受塞裏斯文化的影響比較大吧。”
“我覺得，塞裏斯人還是太輕視婦人的破壞性了。”他搖了搖頭，判斷道。
(本章完)