第三百零七章 擅長cosplay的希臘人
自建帳以來：羅馬汗國記 作者：正統大汗阿裏不鴿 投票推薦 加入書簽 留言反饋
郭康那個時代的希臘，是個十分別扭的政權，對他現在的情況幾乎沒什麽參考意義——或者說，參考意義就是希臘不可能脫離羅馬，就像“江南國”也沒法穩定維持一樣。
希臘試圖從奧斯曼獨立的時候，得到了大批外來支持。那時，很多歐洲文人依然相信，希臘是歐洲文明的起點，讓這樣的地區處於異教徒統治之下，大家都難以接受。所以不少人樂意給予支持，形成了“親希臘主義”的氛圍。
大家推崇古希臘文化，敬仰古典希臘取得的成就，因此對於當今的希臘，也樂意提供幫助。對當時勢單力薄的希臘人來說，這些支援至關重要。
最後，在英法俄三國的軍事介入下，希臘的獨立取得了成功。但這種幫助，並不是無償的。
雖然大家“親近”希臘，但感情歸感情，錢歸錢。還債的事情，還是不能省的。
當初為了對抗奧斯曼，希臘人發揚傳統藝能，四處遊說各個勢力，不惜大肆借錢，許下各種承諾，來換取支持戰爭的援助。而戰爭進程中，他們也缺乏統一的指揮，各自依附於不同的列強。因此，剛建國，希臘就欠了各國一屁股債。
原本，他們還推舉了一名沙俄大臣擔任統一的首領，但在他被刺殺後，國家又陷入混亂，連能主持還債的人都沒了。對此不滿的列強給希臘安排了一個來自巴伐利亞的國王，而實際掌管國家的，則是外國人組成的委員會。他們的主要任務，就是盡快撈錢，把列強的投資收回來。稅收的力度，甚至超過了奧斯曼統治的時代。
在王國政權建立後，僅為了維持王國政府，希臘就一次貸款了6000萬瑞士金法郎。之後每次還不起，英國人都毫不猶豫地開軍艦封鎖希臘海岸，逼迫他們繼續償還。由於英國這時需要給奧斯曼轉賬，所以其中一部分希臘稅款交給了他們之後，就直接轉交給隔壁的奧斯曼了。獨立之前給奧斯曼交錢，獨立之後還給奧斯曼交錢，都不知道鬧了個什麽……
而之後，為了防止俄國南下，奪取黑海出海口，英國又開始扶持奧斯曼對抗俄國。同時，希臘內部，因為東正教和沙俄支持等原因形成的親俄派，也讓英國人頗為反感。克裏米亞戰爭爆發後，英軍再次占領比雷埃夫斯港，這次的封鎖足足持續三年，導致希臘徹底破產。實在沒辦法，希臘就選擇硬賴。這一筆爛賬居然一直賴了幾十年，到了一戰，才被迫取消。
那之後，欠債、還債、賴賬和再欠債，在希臘曆史上就反複出現，從來就沒停過。哪怕因為戰爭中站對了隊得到豁免，也很快會再次陷入債務危機。而且，這些債明顯也不好還——或者說，放債人估計就不會這麽容易讓他們還清的。即使希臘人工作起來並不懶，也一直沒能擺脫這個循環。
而在金錢的債務之外，還有更嚴重的問題。
很多歐洲人為了“文明”和“道義”，給了希臘支持。作為個人，他們可能確實是無私的，但世界上哪裏有不需要代價的資助？免費的東西，可能才是最貴的。
這些“文明”的債務，帶來了可能比金錢債務還嚴重的後果。
希臘獨立時，主持國家理念構築的上層文人，基本都受到歐洲流行文化的影響。他們普遍支持啟蒙思想，追捧古希臘，反對羅馬和教會。
這些人認為，城邦製和民主政治的時代，是希臘最好的時代。之後，羅馬的大一統實際上是一種暴政，而基督教更是保守落後的代名詞。因此，早期的理論家們大多希望拋棄羅馬的稱呼，用古希臘的法統來建立國家。文學和語言學者科勞伊斯甚至表示，“以後誰再稱我為羅馬人，誰就是我的敵人”。
這些奇怪的“民族主義”觀點，造成了巨大的分裂和困惑。
在大部分希臘普通人看來，這種理論是匪夷所思的。哪怕東羅馬覆滅之後，他們也一直以羅馬人自居，而教會更是維係認同的重要力量。對羅馬和教會的概念動手，讓他們搞不懂這個希臘到底是什麽。
當時發生了一件經典的故事：希臘軍隊登上一座島嶼，建立了營地。島上的居民紛紛來圍觀，想看看希臘人長什麽樣。有個小男孩問希臘士兵，希臘人在哪？士兵告訴他，你們自己就是希臘人。小男孩立刻反駁，說我們不是，我們是羅馬人。
這種割裂暫時還沒有影響到希臘上層，他們依然在推動整個國家變得更“希臘”，或者是更像歐洲人眼裏的古希臘。
希臘政府選擇了雅典作為首都，並進行了大規模的改造。不符合他們預想的古跡，都被清理一空，隻留下那些古典時代的遺跡。新的建築也基本都在仿效古典風格，讓城市看起來更像預期的模樣。
與此同時，希臘人發明了一個新詞：“考古學”。建國沒多久，他們就成立了對應的政府機構，頒布了法律，還組織了學會，創辦了考古學報。
但這個時期的考古學，與其說是為了研究古代曆史，不如說是為了研究和宣傳特定的古代曆史。他們隻關注古典時代，而東羅馬、拉丁帝國和奧斯曼時代的遺跡，經常被故意清除，以此維持大家想象中，希臘人文化的“純正性”。
直到現代，人們還能看到不少用拙劣手法強行“補全”的古代遺跡，和刻意按照當時人的想象來“修複”的不倫不類的文物，這些基本都是那個時代留下的“傑作”。這類行為不但破壞了古典文物本身，還經常以毀滅其他地層、摧毀其他時代的文物為代價。希臘考古學的信譽，也因此遭到了巨大破壞。
而這些“民族發明家”和“文物建築師”，幾乎都是從法、德等國來的。他們按照自己的意願，把希臘打扮成自己想象中的希臘，以此滿足自己“恢複希臘文明”的願望。至於希臘本身，已經成了一個大型cosy表演場。希臘人自己的文明和想法，也沒人去關心。
——原因很簡單，西方誌願者和支持者，都是“精希”，而不是“精羅”，哪怕熱情無私的拜倫勳爵也是如此。為了獲得讚助，希臘人就得這麽演。他們根本沒得選。
(本章完)
希臘試圖從奧斯曼獨立的時候，得到了大批外來支持。那時，很多歐洲文人依然相信，希臘是歐洲文明的起點，讓這樣的地區處於異教徒統治之下，大家都難以接受。所以不少人樂意給予支持，形成了“親希臘主義”的氛圍。
大家推崇古希臘文化，敬仰古典希臘取得的成就，因此對於當今的希臘，也樂意提供幫助。對當時勢單力薄的希臘人來說，這些支援至關重要。
最後，在英法俄三國的軍事介入下，希臘的獨立取得了成功。但這種幫助，並不是無償的。
雖然大家“親近”希臘，但感情歸感情，錢歸錢。還債的事情，還是不能省的。
當初為了對抗奧斯曼，希臘人發揚傳統藝能，四處遊說各個勢力，不惜大肆借錢，許下各種承諾，來換取支持戰爭的援助。而戰爭進程中，他們也缺乏統一的指揮，各自依附於不同的列強。因此，剛建國，希臘就欠了各國一屁股債。
原本，他們還推舉了一名沙俄大臣擔任統一的首領，但在他被刺殺後，國家又陷入混亂，連能主持還債的人都沒了。對此不滿的列強給希臘安排了一個來自巴伐利亞的國王，而實際掌管國家的，則是外國人組成的委員會。他們的主要任務，就是盡快撈錢，把列強的投資收回來。稅收的力度，甚至超過了奧斯曼統治的時代。
在王國政權建立後，僅為了維持王國政府，希臘就一次貸款了6000萬瑞士金法郎。之後每次還不起，英國人都毫不猶豫地開軍艦封鎖希臘海岸，逼迫他們繼續償還。由於英國這時需要給奧斯曼轉賬，所以其中一部分希臘稅款交給了他們之後，就直接轉交給隔壁的奧斯曼了。獨立之前給奧斯曼交錢，獨立之後還給奧斯曼交錢，都不知道鬧了個什麽……
而之後，為了防止俄國南下，奪取黑海出海口，英國又開始扶持奧斯曼對抗俄國。同時，希臘內部，因為東正教和沙俄支持等原因形成的親俄派，也讓英國人頗為反感。克裏米亞戰爭爆發後，英軍再次占領比雷埃夫斯港，這次的封鎖足足持續三年，導致希臘徹底破產。實在沒辦法，希臘就選擇硬賴。這一筆爛賬居然一直賴了幾十年，到了一戰，才被迫取消。
那之後，欠債、還債、賴賬和再欠債，在希臘曆史上就反複出現，從來就沒停過。哪怕因為戰爭中站對了隊得到豁免，也很快會再次陷入債務危機。而且，這些債明顯也不好還——或者說，放債人估計就不會這麽容易讓他們還清的。即使希臘人工作起來並不懶，也一直沒能擺脫這個循環。
而在金錢的債務之外，還有更嚴重的問題。
很多歐洲人為了“文明”和“道義”，給了希臘支持。作為個人，他們可能確實是無私的，但世界上哪裏有不需要代價的資助？免費的東西，可能才是最貴的。
這些“文明”的債務，帶來了可能比金錢債務還嚴重的後果。
希臘獨立時，主持國家理念構築的上層文人，基本都受到歐洲流行文化的影響。他們普遍支持啟蒙思想，追捧古希臘，反對羅馬和教會。
這些人認為，城邦製和民主政治的時代，是希臘最好的時代。之後，羅馬的大一統實際上是一種暴政，而基督教更是保守落後的代名詞。因此，早期的理論家們大多希望拋棄羅馬的稱呼，用古希臘的法統來建立國家。文學和語言學者科勞伊斯甚至表示，“以後誰再稱我為羅馬人，誰就是我的敵人”。
這些奇怪的“民族主義”觀點，造成了巨大的分裂和困惑。
在大部分希臘普通人看來，這種理論是匪夷所思的。哪怕東羅馬覆滅之後，他們也一直以羅馬人自居，而教會更是維係認同的重要力量。對羅馬和教會的概念動手，讓他們搞不懂這個希臘到底是什麽。
當時發生了一件經典的故事：希臘軍隊登上一座島嶼，建立了營地。島上的居民紛紛來圍觀，想看看希臘人長什麽樣。有個小男孩問希臘士兵，希臘人在哪？士兵告訴他，你們自己就是希臘人。小男孩立刻反駁，說我們不是，我們是羅馬人。
這種割裂暫時還沒有影響到希臘上層，他們依然在推動整個國家變得更“希臘”，或者是更像歐洲人眼裏的古希臘。
希臘政府選擇了雅典作為首都，並進行了大規模的改造。不符合他們預想的古跡，都被清理一空，隻留下那些古典時代的遺跡。新的建築也基本都在仿效古典風格，讓城市看起來更像預期的模樣。
與此同時，希臘人發明了一個新詞：“考古學”。建國沒多久，他們就成立了對應的政府機構，頒布了法律，還組織了學會，創辦了考古學報。
但這個時期的考古學，與其說是為了研究古代曆史，不如說是為了研究和宣傳特定的古代曆史。他們隻關注古典時代，而東羅馬、拉丁帝國和奧斯曼時代的遺跡，經常被故意清除，以此維持大家想象中，希臘人文化的“純正性”。
直到現代，人們還能看到不少用拙劣手法強行“補全”的古代遺跡，和刻意按照當時人的想象來“修複”的不倫不類的文物，這些基本都是那個時代留下的“傑作”。這類行為不但破壞了古典文物本身，還經常以毀滅其他地層、摧毀其他時代的文物為代價。希臘考古學的信譽，也因此遭到了巨大破壞。
而這些“民族發明家”和“文物建築師”，幾乎都是從法、德等國來的。他們按照自己的意願，把希臘打扮成自己想象中的希臘，以此滿足自己“恢複希臘文明”的願望。至於希臘本身，已經成了一個大型cosy表演場。希臘人自己的文明和想法，也沒人去關心。
——原因很簡單，西方誌願者和支持者，都是“精希”，而不是“精羅”，哪怕熱情無私的拜倫勳爵也是如此。為了獲得讚助，希臘人就得這麽演。他們根本沒得選。
(本章完)