第二百四十七章 愛好和平的兵法模式
自建帳以來：羅馬汗國記 作者：正統大汗阿裏不鴿 投票推薦 加入書簽 留言反饋
雖然郭康這些年，一直在進行思考，試圖歸納出軍事發展的理論，但時間長了，他也漸漸放棄了。因為他覺得，強行歸納好像也沒什麽意義。
現實中的軍製沒有太多“先進”、“落後”，更多地隻有“適合”、“不適合”。對作戰結果的影響因素太多，強行劃定一個“先進”標尺，是沒什麽意義的，甚至會得出令人啼笑皆非的結論。
比如，同樣是軍官選拔製度，和承包製度同期，清朝的規則就“先進”得多。清軍軍官的主要來源，是行伍之間提拔和武舉考試。其中，又以行伍出身、戰功提拔為武職“正途”。普通士兵如果戰績出色，真的可以做到將軍。而這在同時代歐洲的大部分地方，是幾乎不可想象的。
勳貴子弟雖然存在，但遠不如這二者多。相比人均買官、近乎全員都是拚爹老貴族的英軍，怎麽看都應該是清軍更“先進”才對。
而且，就算清軍腐敗，提拔製度可能出問題，那也是在官僚製度下的腐敗。英國人倒是根本不用考慮腐敗概念——花錢買官本來就合法，整個軍隊也是外包的，貪汙、行賄的概念都失去意義了。
所以，要是這麽來分的話，那清軍的組織才明顯更先進。按理說應該是大清將士受先進製度激勵，積極奮戰，一舉把英夷趕下海才對。但實際結果，大家都知道了……
而且，清軍不止是麵對洋人時，才這麽不堪一擊。這已經是老毛病了。
乾隆年間，山東清水教教主王倫率眾起義。在臨清縣城附近，清軍與義軍遭遇。清軍包括二百五十名德州八旗，二百五十名綠營兵，義軍則由六七百人組成，主要是當地農民。
交戰開始，清軍試圖展開兩翼包抄，義軍則分為三隊，發起衝鋒，一舉將清軍截成兩段，清軍隨即潰散，戰鬥結束。
事後，清廷進行調查，發現250個旗丁中，陣亡46人，戰後逃回來八十多人，其餘的120人左右都不見了，估計是趁亂逃亡了；綠營250人，陣亡9人，戰後逃回七八人，其餘的230多人也都不見了。而按事後被捕的義軍俘虜供述，他們那邊認為，己方死亡十餘人，殺死官兵五六十人。兩邊的數據是能對上的。
而這，還是乾隆年間，清朝尚且是強盛時期的水平。
到19世紀，就算是祖魯人來打清朝，如果他們有英國艦隊的機動性，贏幾場都不是問題。當然，打完之後得趕緊走。畢竟這些人長得比較特殊，可能被村民誤認為野怪，遭到剿滅……
清朝的檔案記錄非常多，保存數據十分豐富，又正好是個特殊的時代，導致出現了很多“魔幻”的現象，堪稱刻板印象破除器。從這裏不難發現，對戰爭的影響因素會有多麽豐富。
所以，設定一個“近代性”或者“現代性”的概念，然後簡單找幾個定義，給符合定義的貼上一個“先進”的標簽，並不是個靠譜的方法。強行往這些“先進性”上湊，也不見得靠譜，甚至可能造成反麵的影響。
這個例子就更好找。
比如，在塞裏斯兵法家看來，約束士兵，嚴肅軍營環境，禁止娼妓出入，是紀律嚴明的標誌之一，算得上“先進”了。
然而，法軍在取消隨軍娼婦時，卻有不少擔憂和反對的聲音。因為對法國軍隊來說，這並不能嚴格紀律，反而隻會讓士兵自行去軍營外找樂子。不但增加了疾病風險，還破壞紀律性，乃至因為滋擾駐地婦女，與當地人發生矛盾。這麽看來，就明顯是得不償失的。
所以，到底哪個先進，得看具體情況才能確定。
“不同文明的軍隊，情況差別太大了。”郭康最後隻能說道：“我一直覺得，文明特質決定政治製度，政治製度決定軍事製度。而在現有的軍事製度之上，才是那些練兵、陣法之類的組成部分。而這些部分，也應該服從於更基本的特質和製度，包括當地的情況和技術的水平，才能起到更好的效果。”
“文明和政治，那些就太複雜了，我們就從最明顯的地方開始說吧。”他舉了個例子：“你既然看過兵書，應該知道，伊巴密濃達、伊菲克拉特斯、腓力二世和亞曆山大這些人，了解早期軍隊的發展變化吧？”
喬安娜猶豫了下，隻好承認道：“我隻知道亞曆山大父子。哦，我還知道漢尼拔和凱撒之類的……”
“很不錯了，你對軍事理論的了解，已經超越絕大多數歐洲軍人了。”郭康撓撓頭，鼓勵道：“那我們可以繼續了。”
“古典時代的軍隊，都是橫著排列的。相對於縱深，他們的正麵要寬大很多。希臘人在這方麵尤其典型，而馬其頓、羅馬，也是在這個基礎上進行改進。連波斯人，都是差不多的布陣方式。”郭康簡單介紹了一句，對比道：“但在塞裏斯，同時期的軍陣往往是縱向的。你知道為什麽會有這種區別麽？”
喬安娜搖了搖頭，坦言道：“我不太了解塞裏斯的情況。”
“簡單來說，就是武器和戰術思想，影響了陣法和訓練方式。”郭康也沒讓她繼續猜，直接說道：“那邊的軍隊，在更古老的時候，也是用大橫隊作戰的。比如在商朝時，一開始還沒有戰車，這種陣型就是最常見的，和其他文明也差不多。”
“商朝是什麽時候啊？”喬安娜問。
“大致對應埃及新王國早期，也就是18、19、20王朝那個時代。”郭康告訴她。
“哦……”喬安娜露出了然的表情。
“商人自己把這種作戰方式稱為‘步伐’。”郭康繼續道：“相比車戰，這種才是比較主流的作戰方式。”
“這詞又是什麽意思？”喬安娜對漢語的理解，似乎還沒到這種程度。
“步就是步行，伐就砍人。當然，這個意思現在已經不太用了。”郭康解釋道：“到了商朝晚期，戰車才漸漸多起來。之前，都是步戰為主的。”
“當時的軍隊編製，也是適應這種結構。他們的軍隊是十分簡單的十進製，直到千人大隊，稱為‘行’。然後由三個千人隊，組成一個‘旅’。”
“那個‘行’的古字，大概就是道路、行列。‘旅’則是旗子下麵有兩個人，意思是根據軍旗集結的部隊。看這個意思，就大概知道當時的情況了。由於基本都是步兵堆疊組成陣勢，所以那時也沒有更複雜的編製。”
“單字還能看出來這些意思，真是很神奇。也怪不得達米亞諾喜歡這些東西。”喬安娜感慨說：“不過，為什麽這些常用的漢字，都是些砍殺、戰爭的意思？我還以為漢語的‘旅行’就是普通的出去遊玩呢。”
“沒有，那是伱以偏概全，隻看部分意思了。”郭康立刻否定道：“中原人自古以來就不喜歡戰爭，也不推崇霸權和擴張。”
“像商朝人，就經常邁著‘步伐’，四處‘旅行’，和當地人熱切交流。有時候還請他們回自己老家做客，見自己的長輩。顯然，他們都是十分友善、和平的人。”
“哎？原來是這樣麽？”喬安娜傻傻地問：“那大家怎麽都說，塞裏斯人作戰經驗最豐富啊？”
“那都是內鬥。”郭康擺擺手，回答：“內鬥不能算擴張戰爭！內鬥……塞裏斯人的事情，能算打仗麽？”
“塞裏斯不是歐洲那種封建國家，而是和羅馬類似，是一個普世帝國。它內部，有很多地區，很多族群，雖然會有矛盾，但都是暫時的。矛盾解決之後，大家很快就會再次團結起來。”
“你別看明朝和那些元朝遺老打的厲害，他們其實是一個認同，爭奪同一個合法性的，所以才會天天打的不死不休。而且，這種普世概念是互相兼容的。將來要是大家都發展起來，我們羅馬和他們，早晚也會融為一體吧。”
“這樣啊……”喬安娜想了想，又說：“但我上次遇到暹羅來的商人，他們就抱怨說，塞裏斯人天天打仗，都打到他們那邊去了。爪哇的元朝政權天天跑他們那兒，強征他們的戰略物資。我看他們，好像不怎麽想和塞裏斯人團結起來。”
“誰這麽膽大啊，居然敢不和我們團結的？”郭康疑惑地嘀咕道。
喬安娜一時不知道怎麽回答。
“哎，一不小心又扯遠了。”郭康趕緊說道：“總之，你記著這個結論就行。當年的羅馬人都記載過，說‘塞裏斯人平和度日，不持兵器，永無戰爭。性情安靜沉默，不擾鄰國。’這可不是我吹的啊。”
“真的假的？”喬安娜有些懷疑：“他倆不會是故意互相吹噓，欺騙其他淳樸懵懂的人吧？”
“羅馬離塞裏斯這麽遠，那時候也沒什麽往來，犯得著合夥騙蠻族麽。”郭康指出：“你們這些人，連古時候的典故都不懂，還能比羅馬學者懂得多？”
這下，喬安娜徹底啞口無言了。
“當然，這些和戰鬥本身就沒什麽關係了。”郭康說：“實際上，因為過於熱愛和平，塞裏斯的兵器發展比較偏門。像劍和戰車這些兵器，據說都是外來的產物。”
“但學會了使用戰車後，他們就很快形成了自己的作戰方式，最後讓整個軍製也隨之改變了。”
“塞裏斯戰車的體型比中東同行大得多，而且定位非常明確。《六韜》說，戰車有八種可以取勝的用法，每一種的作戰方式都是‘陷之’，也就是直接衝入敵方陣型。”
“戰車在平原上的衝擊力是十分驚人的。你知道高加米拉戰鬥吧？”他問喬安娜。
“這個倒是知道。”她點點頭。
“大流士在高加米拉隻投入了二百輛戰車，而且，波斯戰車兵的素質極為糟糕。色諾芬去波斯參戰的時候，就說這些人幾乎沒有任何訓練，以至於一半的人自己在車上都站不穩，車跑起來會直接跌倒。他們還很容易受到驚嚇，很多人會直接選擇跳車逃亡，導致戰車失控。”郭康說：“大流士的戰車也是如此。馬其頓人用長矛拍打盾牌，恐嚇波斯人，那些戰車手就紛紛膽怯跑路了。”
“但即使如此，幸存的戰車還是發起衝擊。在馬其頓左翼，50輛戰車中剩下的部分，就成功打開了缺口。狄奧多羅斯記載說，迎麵的馬其頓士兵當即被戰車撕碎，其他人則開始潰逃。右翼的波斯騎兵借這個機會衝穿了陣型，來到了隊列後方。”
“這個例子就很明顯。馬其頓步兵的訓練，稱不上優秀，但參戰的大部分都是經過幾次大戰的老兵。重步兵的縱深有16排，後方還有一個同等厚度的預備隊準備支援。他們的長矛，也可以用來抵禦對方的進攻。”
“之前、乃至之後的各種交鋒中，這種陣型也幾乎無法從正麵打破，連羅馬人後來麵對弱化了的重步兵時，也無可奈何。但在戰車麵前，它依然顯得過於脆弱了。”
“而且，這一輪衝擊，隻有五十輛車，還缺乏其他兵種配合。”郭康搖搖頭：“這顯然是發揮不出真實能力的。”
“而在塞裏斯的戰爭中，戰車的規模要大得多。天兄紀元前六百年左右，鄭、宋兩個中等國家在大棘交戰，宋國一次被俘獲的戰車就有460輛。前400年左右，大國齊國與三晉交戰，戰敗之後，一次被俘的戰車達到了兩千輛。到亞曆山大這個時期，中原主要諸侯國經常在一次戰鬥中投入數千輛戰車。”
“如果換他們來，那馬其頓左翼，就要麵對一千輛左右的戰車，而不是五十輛。第一輪衝擊波次，也不是寥寥幾輛沒有被放棄和跑歪了的波斯單人戰車，而是至少三百到五百輛中原戰車，和跟著戰車奔跑的數千名甲士的衝擊。想一想，這種情況下，重步兵還能發揮維持戰線的作用麽？”
“這樣的話……應該是不可能擋住了。”喬安娜想了想，說：“不過塞裏斯人自己是怎麽擋的？”
“用這種純步兵、薄橫隊的話，放心，塞裏斯人自己也擋不住。”郭康一攤手：“他們的應對方法，就是用戰車抵擋戰車，然後把軍陣拉的越來越厚。到戰車普及的時代，軍陣已經不是一條橫線，而是縱深巨大的、步兵和戰車交錯布置的棋盤式陣型。”
“因為在那邊，任何軍陣都要首先麵對一個問題：你擋得住一千輛戰車的衝鋒麽？如果擋不住，那麽再花裏胡哨，也沒有意義。因為哪怕理論上再先進，頂不住人家一輪硬衝，也隻能直接被一票否決。”
“你看，至少在這裏，塞裏斯和地中海世界，整個的作戰風格，就開始出現區分了。”他最後總結道：“但我們就能借此說，誰更先進，更值得效仿麽？我覺得不是這樣。”
“我們要學習其他人的戰術，首先就得明確環境和背景。否則，這種盲目的比較，是沒有意義的。我覺得，你得首先明確這點才行。”
(本章完)
現實中的軍製沒有太多“先進”、“落後”，更多地隻有“適合”、“不適合”。對作戰結果的影響因素太多，強行劃定一個“先進”標尺，是沒什麽意義的，甚至會得出令人啼笑皆非的結論。
比如，同樣是軍官選拔製度，和承包製度同期，清朝的規則就“先進”得多。清軍軍官的主要來源，是行伍之間提拔和武舉考試。其中，又以行伍出身、戰功提拔為武職“正途”。普通士兵如果戰績出色，真的可以做到將軍。而這在同時代歐洲的大部分地方，是幾乎不可想象的。
勳貴子弟雖然存在，但遠不如這二者多。相比人均買官、近乎全員都是拚爹老貴族的英軍，怎麽看都應該是清軍更“先進”才對。
而且，就算清軍腐敗，提拔製度可能出問題，那也是在官僚製度下的腐敗。英國人倒是根本不用考慮腐敗概念——花錢買官本來就合法，整個軍隊也是外包的，貪汙、行賄的概念都失去意義了。
所以，要是這麽來分的話，那清軍的組織才明顯更先進。按理說應該是大清將士受先進製度激勵，積極奮戰，一舉把英夷趕下海才對。但實際結果，大家都知道了……
而且，清軍不止是麵對洋人時，才這麽不堪一擊。這已經是老毛病了。
乾隆年間，山東清水教教主王倫率眾起義。在臨清縣城附近，清軍與義軍遭遇。清軍包括二百五十名德州八旗，二百五十名綠營兵，義軍則由六七百人組成，主要是當地農民。
交戰開始，清軍試圖展開兩翼包抄，義軍則分為三隊，發起衝鋒，一舉將清軍截成兩段，清軍隨即潰散，戰鬥結束。
事後，清廷進行調查，發現250個旗丁中，陣亡46人，戰後逃回來八十多人，其餘的120人左右都不見了，估計是趁亂逃亡了；綠營250人，陣亡9人，戰後逃回七八人，其餘的230多人也都不見了。而按事後被捕的義軍俘虜供述，他們那邊認為，己方死亡十餘人，殺死官兵五六十人。兩邊的數據是能對上的。
而這，還是乾隆年間，清朝尚且是強盛時期的水平。
到19世紀，就算是祖魯人來打清朝，如果他們有英國艦隊的機動性，贏幾場都不是問題。當然，打完之後得趕緊走。畢竟這些人長得比較特殊，可能被村民誤認為野怪，遭到剿滅……
清朝的檔案記錄非常多，保存數據十分豐富，又正好是個特殊的時代，導致出現了很多“魔幻”的現象，堪稱刻板印象破除器。從這裏不難發現，對戰爭的影響因素會有多麽豐富。
所以，設定一個“近代性”或者“現代性”的概念，然後簡單找幾個定義，給符合定義的貼上一個“先進”的標簽，並不是個靠譜的方法。強行往這些“先進性”上湊，也不見得靠譜，甚至可能造成反麵的影響。
這個例子就更好找。
比如，在塞裏斯兵法家看來，約束士兵，嚴肅軍營環境，禁止娼妓出入，是紀律嚴明的標誌之一，算得上“先進”了。
然而，法軍在取消隨軍娼婦時，卻有不少擔憂和反對的聲音。因為對法國軍隊來說，這並不能嚴格紀律，反而隻會讓士兵自行去軍營外找樂子。不但增加了疾病風險，還破壞紀律性，乃至因為滋擾駐地婦女，與當地人發生矛盾。這麽看來，就明顯是得不償失的。
所以，到底哪個先進，得看具體情況才能確定。
“不同文明的軍隊，情況差別太大了。”郭康最後隻能說道：“我一直覺得，文明特質決定政治製度，政治製度決定軍事製度。而在現有的軍事製度之上，才是那些練兵、陣法之類的組成部分。而這些部分，也應該服從於更基本的特質和製度，包括當地的情況和技術的水平，才能起到更好的效果。”
“文明和政治，那些就太複雜了，我們就從最明顯的地方開始說吧。”他舉了個例子：“你既然看過兵書，應該知道，伊巴密濃達、伊菲克拉特斯、腓力二世和亞曆山大這些人，了解早期軍隊的發展變化吧？”
喬安娜猶豫了下，隻好承認道：“我隻知道亞曆山大父子。哦，我還知道漢尼拔和凱撒之類的……”
“很不錯了，你對軍事理論的了解，已經超越絕大多數歐洲軍人了。”郭康撓撓頭，鼓勵道：“那我們可以繼續了。”
“古典時代的軍隊，都是橫著排列的。相對於縱深，他們的正麵要寬大很多。希臘人在這方麵尤其典型，而馬其頓、羅馬，也是在這個基礎上進行改進。連波斯人，都是差不多的布陣方式。”郭康簡單介紹了一句，對比道：“但在塞裏斯，同時期的軍陣往往是縱向的。你知道為什麽會有這種區別麽？”
喬安娜搖了搖頭，坦言道：“我不太了解塞裏斯的情況。”
“簡單來說，就是武器和戰術思想，影響了陣法和訓練方式。”郭康也沒讓她繼續猜，直接說道：“那邊的軍隊，在更古老的時候，也是用大橫隊作戰的。比如在商朝時，一開始還沒有戰車，這種陣型就是最常見的，和其他文明也差不多。”
“商朝是什麽時候啊？”喬安娜問。
“大致對應埃及新王國早期，也就是18、19、20王朝那個時代。”郭康告訴她。
“哦……”喬安娜露出了然的表情。
“商人自己把這種作戰方式稱為‘步伐’。”郭康繼續道：“相比車戰，這種才是比較主流的作戰方式。”
“這詞又是什麽意思？”喬安娜對漢語的理解，似乎還沒到這種程度。
“步就是步行，伐就砍人。當然，這個意思現在已經不太用了。”郭康解釋道：“到了商朝晚期，戰車才漸漸多起來。之前，都是步戰為主的。”
“當時的軍隊編製，也是適應這種結構。他們的軍隊是十分簡單的十進製，直到千人大隊，稱為‘行’。然後由三個千人隊，組成一個‘旅’。”
“那個‘行’的古字，大概就是道路、行列。‘旅’則是旗子下麵有兩個人，意思是根據軍旗集結的部隊。看這個意思，就大概知道當時的情況了。由於基本都是步兵堆疊組成陣勢，所以那時也沒有更複雜的編製。”
“單字還能看出來這些意思，真是很神奇。也怪不得達米亞諾喜歡這些東西。”喬安娜感慨說：“不過，為什麽這些常用的漢字，都是些砍殺、戰爭的意思？我還以為漢語的‘旅行’就是普通的出去遊玩呢。”
“沒有，那是伱以偏概全，隻看部分意思了。”郭康立刻否定道：“中原人自古以來就不喜歡戰爭，也不推崇霸權和擴張。”
“像商朝人，就經常邁著‘步伐’，四處‘旅行’，和當地人熱切交流。有時候還請他們回自己老家做客，見自己的長輩。顯然，他們都是十分友善、和平的人。”
“哎？原來是這樣麽？”喬安娜傻傻地問：“那大家怎麽都說，塞裏斯人作戰經驗最豐富啊？”
“那都是內鬥。”郭康擺擺手，回答：“內鬥不能算擴張戰爭！內鬥……塞裏斯人的事情，能算打仗麽？”
“塞裏斯不是歐洲那種封建國家，而是和羅馬類似，是一個普世帝國。它內部，有很多地區，很多族群，雖然會有矛盾，但都是暫時的。矛盾解決之後，大家很快就會再次團結起來。”
“你別看明朝和那些元朝遺老打的厲害，他們其實是一個認同，爭奪同一個合法性的，所以才會天天打的不死不休。而且，這種普世概念是互相兼容的。將來要是大家都發展起來，我們羅馬和他們，早晚也會融為一體吧。”
“這樣啊……”喬安娜想了想，又說：“但我上次遇到暹羅來的商人，他們就抱怨說，塞裏斯人天天打仗，都打到他們那邊去了。爪哇的元朝政權天天跑他們那兒，強征他們的戰略物資。我看他們，好像不怎麽想和塞裏斯人團結起來。”
“誰這麽膽大啊，居然敢不和我們團結的？”郭康疑惑地嘀咕道。
喬安娜一時不知道怎麽回答。
“哎，一不小心又扯遠了。”郭康趕緊說道：“總之，你記著這個結論就行。當年的羅馬人都記載過，說‘塞裏斯人平和度日，不持兵器，永無戰爭。性情安靜沉默，不擾鄰國。’這可不是我吹的啊。”
“真的假的？”喬安娜有些懷疑：“他倆不會是故意互相吹噓，欺騙其他淳樸懵懂的人吧？”
“羅馬離塞裏斯這麽遠，那時候也沒什麽往來，犯得著合夥騙蠻族麽。”郭康指出：“你們這些人，連古時候的典故都不懂，還能比羅馬學者懂得多？”
這下，喬安娜徹底啞口無言了。
“當然，這些和戰鬥本身就沒什麽關係了。”郭康說：“實際上，因為過於熱愛和平，塞裏斯的兵器發展比較偏門。像劍和戰車這些兵器，據說都是外來的產物。”
“但學會了使用戰車後，他們就很快形成了自己的作戰方式，最後讓整個軍製也隨之改變了。”
“塞裏斯戰車的體型比中東同行大得多，而且定位非常明確。《六韜》說，戰車有八種可以取勝的用法，每一種的作戰方式都是‘陷之’，也就是直接衝入敵方陣型。”
“戰車在平原上的衝擊力是十分驚人的。你知道高加米拉戰鬥吧？”他問喬安娜。
“這個倒是知道。”她點點頭。
“大流士在高加米拉隻投入了二百輛戰車，而且，波斯戰車兵的素質極為糟糕。色諾芬去波斯參戰的時候，就說這些人幾乎沒有任何訓練，以至於一半的人自己在車上都站不穩，車跑起來會直接跌倒。他們還很容易受到驚嚇，很多人會直接選擇跳車逃亡，導致戰車失控。”郭康說：“大流士的戰車也是如此。馬其頓人用長矛拍打盾牌，恐嚇波斯人，那些戰車手就紛紛膽怯跑路了。”
“但即使如此，幸存的戰車還是發起衝擊。在馬其頓左翼，50輛戰車中剩下的部分，就成功打開了缺口。狄奧多羅斯記載說，迎麵的馬其頓士兵當即被戰車撕碎，其他人則開始潰逃。右翼的波斯騎兵借這個機會衝穿了陣型，來到了隊列後方。”
“這個例子就很明顯。馬其頓步兵的訓練，稱不上優秀，但參戰的大部分都是經過幾次大戰的老兵。重步兵的縱深有16排，後方還有一個同等厚度的預備隊準備支援。他們的長矛，也可以用來抵禦對方的進攻。”
“之前、乃至之後的各種交鋒中，這種陣型也幾乎無法從正麵打破，連羅馬人後來麵對弱化了的重步兵時，也無可奈何。但在戰車麵前，它依然顯得過於脆弱了。”
“而且，這一輪衝擊，隻有五十輛車，還缺乏其他兵種配合。”郭康搖搖頭：“這顯然是發揮不出真實能力的。”
“而在塞裏斯的戰爭中，戰車的規模要大得多。天兄紀元前六百年左右，鄭、宋兩個中等國家在大棘交戰，宋國一次被俘獲的戰車就有460輛。前400年左右，大國齊國與三晉交戰，戰敗之後，一次被俘的戰車達到了兩千輛。到亞曆山大這個時期，中原主要諸侯國經常在一次戰鬥中投入數千輛戰車。”
“如果換他們來，那馬其頓左翼，就要麵對一千輛左右的戰車，而不是五十輛。第一輪衝擊波次，也不是寥寥幾輛沒有被放棄和跑歪了的波斯單人戰車，而是至少三百到五百輛中原戰車，和跟著戰車奔跑的數千名甲士的衝擊。想一想，這種情況下，重步兵還能發揮維持戰線的作用麽？”
“這樣的話……應該是不可能擋住了。”喬安娜想了想，說：“不過塞裏斯人自己是怎麽擋的？”
“用這種純步兵、薄橫隊的話，放心，塞裏斯人自己也擋不住。”郭康一攤手：“他們的應對方法，就是用戰車抵擋戰車，然後把軍陣拉的越來越厚。到戰車普及的時代，軍陣已經不是一條橫線，而是縱深巨大的、步兵和戰車交錯布置的棋盤式陣型。”
“因為在那邊，任何軍陣都要首先麵對一個問題：你擋得住一千輛戰車的衝鋒麽？如果擋不住，那麽再花裏胡哨，也沒有意義。因為哪怕理論上再先進，頂不住人家一輪硬衝，也隻能直接被一票否決。”
“你看，至少在這裏，塞裏斯和地中海世界，整個的作戰風格，就開始出現區分了。”他最後總結道：“但我們就能借此說，誰更先進，更值得效仿麽？我覺得不是這樣。”
“我們要學習其他人的戰術，首先就得明確環境和背景。否則，這種盲目的比較，是沒有意義的。我覺得，你得首先明確這點才行。”
(本章完)