第一百四十九章 紙片人傳教
自建帳以來：羅馬汗國記 作者：正統大汗阿裏不鴿 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“理論上，確實可以有不錯的效果，但你們說的投影，是怎麽實現的？”德米特裏修士好奇地問。
“請米海爾神父也給你展示下吧。”郭康說。
“好的。”為首的修士點點頭，轉頭吩咐道：“約翰兄弟，請把聖像冊拿出來，給德米特裏兄弟看看。”
約翰修士聞言，小步跑到倉庫裏，小心翼翼地捧出一個裝飾華麗的盒子。
米海爾神父用車前的布巾擦了擦手，從盒子裏拿出一卷頗為寬厚的卷軸。
約翰修士放下盒子，幫他把卷軸拉開，隻見這卷軸裝裱的十分奇怪：兩邊各嵌了一條長皮帶，上麵打了一個個方孔。
中間，裱畫用的布料很長，而安放畫紙的地方，是挖空的。畫紙不是貼在上麵，而是嵌在其中。
這紙看起來很薄，在陽光下呈現出半透明的顏色。上麵用淡淡的水墨，畫著一串天兄的聖象。仔細看去，天兄的身體部位是一模一樣的，隻是，每兩幅圖之間，手和胳膊的位置略微有些不同，聖像的顏色也有些奇怪。
“這是東方的風格麽？”一名修士問。
“是。這紙還是我從外公那裏要來的，他可心疼了。”郭康無奈地搖搖頭。
“哎，又是一個技術依賴啊。”脫歡也跟著感慨道。
“這卷軸也是他找人做的。雖然人家也沒接過這種奇怪的單子，不過我們加了錢，還是找到了願意試一試的師傅。”郭康繼續道：“現在這個結構，也是他們多次嚐試的產物。比如那些皮條，能防止卷軸被拉斷，所以才加上去的。”
“印刷也是用的東方技術。先製作雕版，刻上不變的部分，也就是頭部和軀幹。然後，找畫師把變的地方補畫上去。這樣就能達到如此效果了。”
雖然不知道畫這麽多幹什麽，但眾人還是紛紛點頭，表示至少理解工序了。
米海爾神父的手下們，這會兒從庫房裏搬出來幾個三腳架。還有人找出一枚玻璃透鏡，安裝在一個三腳架頂端，略微調了調，讓它和燈對齊。
“透鏡能改變光線的方向。通過反射鏡處理之後，光是平直的，所以我們需要把它擴散開。”郭康比劃著說。
“理論上，更換一個其他形狀的反射鏡就行，但那東西不好攜帶；改變燈的位置也可以，但我們的反射鏡沒法做太大，那樣會泄露更多的光，而且需要現場計算和調節。”
“我們這邊的情況，諸位也看到了。目前隻有技術神父們對此比較精通，普通修士們，很多還隻能按口訣執行操作。至於奴工，隻能出力氣。所以，為了在各種場合，都能有效使用，我們在設計的時候，寧可犧牲一部分性能，也要追求便利性。”
“這裏，我們就加了個專門放動畫的透鏡。這樣，哪怕是塞爾維亞山區的教士，隻要認得幾個字，就能根據經文，直接把它運作起來。”他指了指那個高高立起的透鏡：“這東西的規格是一定的，離燈的距離也已經算好了。他們隻要拿尺子量一下，往地上一放，就能開播。”
他們在打磨的時候，已經測好了所有需要的數據。這些希臘人別的不說，算幾何的能力是不差的，弧度、拋物麵之類，都能計算出來，所以也不用他擔心。
“動畫是什麽？”德米特裏又聽到了新鮮詞。
“就是可以動的畫。”郭康指了指另一個架起的木台子，回答道。
修士們安放完畢，米海爾神父親自爬了上去。在架子頂端，是一個他們今天見過多次的手搖齒輪組。不過最外麵，是兩個上下對稱的木質大齒輪，還用木棍連接了起來。
而齒輪組對麵，則是兩個圓圈。有修士把卷軸遞了上去，米海爾神父小心翼翼地將卷軸尾部的地軸，固定在那兩個圓環裏。又拉出起始處的天軸，插在在齒輪邊緣的一對孔洞裏。皮帶孔也正好卡進長長的木齒上。
米海爾神父搖動手柄，讓第一幅聖像，正好對準散射透鏡和燈。在陰暗的庫房棚子下，對麵的牆上果然出現了隱約的形象。
“晚上效果會更好，我們現在大概試試就行。”郭康說：“神父，請開始吧。”
米海爾神父點點頭，讓一個助手幫忙，把卷軸重新卷回到最開頭，然後念誦了幾句經文，畫了個十字，開始突然用力搖動轉盤。
木齒輪並不算重，很快加速起來。卷軸長長的開頭也快速劃過，那一排半透明的天兄聖像，迅速從光束前方通過。
德米特裏等人看到，牆上的天兄投影，突然動了起來——祂舉起手，比了個經典的宗教手勢。
隻是，僅僅一瞬間，天兄的影像就消失了，隻剩下了一片白光。
“我們現在還沒畫完。就後續的動作問題，現在君士坦丁堡教會的神學家們，提出了好幾種方案，目前還在吵架呢。得等他們商量好，然後讓畫師慢慢畫上。”郭康說道。
然而，來訪的修士們已經顧不上他的解說了。
眾人再次喊著“聖像動起來了！”“這一定天兄顯聖——不對，是天兄恩典的技術！”，歡呼雀躍，陷入一片狂熱的氣氛中。
米海爾神父十分高興，捋了捋胡子，不斷俯身，向來祝賀他的修士們回禮。德米特裏修士則開始提出自己的理論。
“我認為最後留白就好，不需要畫更多了。”他指出：“那一刻，我看到天兄變成了光——還有比這更神聖的麽？”
“君堡教會的牧首和資深神學家們，應該已經討論過這些了。他們是希望能表現更複雜的宗教象征吧。”郭康自己其實也不太懂。要不是小讓娜讓他臨時惡補的內容，他估計都回答不到現在，隻好搬出權威來應付。
“天兄的形象隻是裝飾品，上麵的大人物不會懂的。”德米特裏搖搖頭，還是堅持道：“隻要表達出合適的宗教象征，就可以了。我認為，越簡單明了，在神學上越接近神。對你的技術來說，也會更容易吧？”
“這方麵我就不好置評了。”郭康隻好推到王大喇嘛身上：“我畢竟不是專業的神學家。伱可以給大牧首或者約翰院長寫一封正式文函，說明這個問題。”
德米特裏修士也明白，隻好點了點頭。
“君堡教會倒是肯定樂意掏錢了。”脫歡插嘴道：“這確實比我想象的還帶勁——還有其他人麽？”
“也可以畫一些聖徒的。”郭康回答：“不過我們現在產能有限，先搞好一個再說吧。”
“我覺得這是很好的宣稱方式啊。”脫歡指了指卷軸：“這個什麽來著……就這種紙片人天兄，雖然挺模糊，還有些抖，但已經很好了。放其他宗教，估計都會被人當成佛光、神跡之類了吧。”
“紙片人天兄……那倒是。”郭康一攤手：“這麽一說，羅馬主教還是太老實了，不會掙錢，居然老老實實地賣贖罪券。還不如把聖徒們的紙片人，拿去給大家付錢抽獎，這樣賺的更多呢。”
“啊？”
(本章完)
“請米海爾神父也給你展示下吧。”郭康說。
“好的。”為首的修士點點頭，轉頭吩咐道：“約翰兄弟，請把聖像冊拿出來，給德米特裏兄弟看看。”
約翰修士聞言，小步跑到倉庫裏，小心翼翼地捧出一個裝飾華麗的盒子。
米海爾神父用車前的布巾擦了擦手，從盒子裏拿出一卷頗為寬厚的卷軸。
約翰修士放下盒子，幫他把卷軸拉開，隻見這卷軸裝裱的十分奇怪：兩邊各嵌了一條長皮帶，上麵打了一個個方孔。
中間，裱畫用的布料很長，而安放畫紙的地方，是挖空的。畫紙不是貼在上麵，而是嵌在其中。
這紙看起來很薄，在陽光下呈現出半透明的顏色。上麵用淡淡的水墨，畫著一串天兄的聖象。仔細看去，天兄的身體部位是一模一樣的，隻是，每兩幅圖之間，手和胳膊的位置略微有些不同，聖像的顏色也有些奇怪。
“這是東方的風格麽？”一名修士問。
“是。這紙還是我從外公那裏要來的，他可心疼了。”郭康無奈地搖搖頭。
“哎，又是一個技術依賴啊。”脫歡也跟著感慨道。
“這卷軸也是他找人做的。雖然人家也沒接過這種奇怪的單子，不過我們加了錢，還是找到了願意試一試的師傅。”郭康繼續道：“現在這個結構，也是他們多次嚐試的產物。比如那些皮條，能防止卷軸被拉斷，所以才加上去的。”
“印刷也是用的東方技術。先製作雕版，刻上不變的部分，也就是頭部和軀幹。然後，找畫師把變的地方補畫上去。這樣就能達到如此效果了。”
雖然不知道畫這麽多幹什麽，但眾人還是紛紛點頭，表示至少理解工序了。
米海爾神父的手下們，這會兒從庫房裏搬出來幾個三腳架。還有人找出一枚玻璃透鏡，安裝在一個三腳架頂端，略微調了調，讓它和燈對齊。
“透鏡能改變光線的方向。通過反射鏡處理之後，光是平直的，所以我們需要把它擴散開。”郭康比劃著說。
“理論上，更換一個其他形狀的反射鏡就行，但那東西不好攜帶；改變燈的位置也可以，但我們的反射鏡沒法做太大，那樣會泄露更多的光，而且需要現場計算和調節。”
“我們這邊的情況，諸位也看到了。目前隻有技術神父們對此比較精通，普通修士們，很多還隻能按口訣執行操作。至於奴工，隻能出力氣。所以，為了在各種場合，都能有效使用，我們在設計的時候，寧可犧牲一部分性能，也要追求便利性。”
“這裏，我們就加了個專門放動畫的透鏡。這樣，哪怕是塞爾維亞山區的教士，隻要認得幾個字，就能根據經文，直接把它運作起來。”他指了指那個高高立起的透鏡：“這東西的規格是一定的，離燈的距離也已經算好了。他們隻要拿尺子量一下，往地上一放，就能開播。”
他們在打磨的時候，已經測好了所有需要的數據。這些希臘人別的不說，算幾何的能力是不差的，弧度、拋物麵之類，都能計算出來，所以也不用他擔心。
“動畫是什麽？”德米特裏又聽到了新鮮詞。
“就是可以動的畫。”郭康指了指另一個架起的木台子，回答道。
修士們安放完畢，米海爾神父親自爬了上去。在架子頂端，是一個他們今天見過多次的手搖齒輪組。不過最外麵，是兩個上下對稱的木質大齒輪，還用木棍連接了起來。
而齒輪組對麵，則是兩個圓圈。有修士把卷軸遞了上去，米海爾神父小心翼翼地將卷軸尾部的地軸，固定在那兩個圓環裏。又拉出起始處的天軸，插在在齒輪邊緣的一對孔洞裏。皮帶孔也正好卡進長長的木齒上。
米海爾神父搖動手柄，讓第一幅聖像，正好對準散射透鏡和燈。在陰暗的庫房棚子下，對麵的牆上果然出現了隱約的形象。
“晚上效果會更好，我們現在大概試試就行。”郭康說：“神父，請開始吧。”
米海爾神父點點頭，讓一個助手幫忙，把卷軸重新卷回到最開頭，然後念誦了幾句經文，畫了個十字，開始突然用力搖動轉盤。
木齒輪並不算重，很快加速起來。卷軸長長的開頭也快速劃過，那一排半透明的天兄聖像，迅速從光束前方通過。
德米特裏等人看到，牆上的天兄投影，突然動了起來——祂舉起手，比了個經典的宗教手勢。
隻是，僅僅一瞬間，天兄的影像就消失了，隻剩下了一片白光。
“我們現在還沒畫完。就後續的動作問題，現在君士坦丁堡教會的神學家們，提出了好幾種方案，目前還在吵架呢。得等他們商量好，然後讓畫師慢慢畫上。”郭康說道。
然而，來訪的修士們已經顧不上他的解說了。
眾人再次喊著“聖像動起來了！”“這一定天兄顯聖——不對，是天兄恩典的技術！”，歡呼雀躍，陷入一片狂熱的氣氛中。
米海爾神父十分高興，捋了捋胡子，不斷俯身，向來祝賀他的修士們回禮。德米特裏修士則開始提出自己的理論。
“我認為最後留白就好，不需要畫更多了。”他指出：“那一刻，我看到天兄變成了光——還有比這更神聖的麽？”
“君堡教會的牧首和資深神學家們，應該已經討論過這些了。他們是希望能表現更複雜的宗教象征吧。”郭康自己其實也不太懂。要不是小讓娜讓他臨時惡補的內容，他估計都回答不到現在，隻好搬出權威來應付。
“天兄的形象隻是裝飾品，上麵的大人物不會懂的。”德米特裏搖搖頭，還是堅持道：“隻要表達出合適的宗教象征，就可以了。我認為，越簡單明了，在神學上越接近神。對你的技術來說，也會更容易吧？”
“這方麵我就不好置評了。”郭康隻好推到王大喇嘛身上：“我畢竟不是專業的神學家。伱可以給大牧首或者約翰院長寫一封正式文函，說明這個問題。”
德米特裏修士也明白，隻好點了點頭。
“君堡教會倒是肯定樂意掏錢了。”脫歡插嘴道：“這確實比我想象的還帶勁——還有其他人麽？”
“也可以畫一些聖徒的。”郭康回答：“不過我們現在產能有限，先搞好一個再說吧。”
“我覺得這是很好的宣稱方式啊。”脫歡指了指卷軸：“這個什麽來著……就這種紙片人天兄，雖然挺模糊，還有些抖，但已經很好了。放其他宗教，估計都會被人當成佛光、神跡之類了吧。”
“紙片人天兄……那倒是。”郭康一攤手：“這麽一說，羅馬主教還是太老實了，不會掙錢，居然老老實實地賣贖罪券。還不如把聖徒們的紙片人，拿去給大家付錢抽獎，這樣賺的更多呢。”
“啊？”
(本章完)