第一百四十四章 5G天兄
自建帳以來：羅馬汗國記 作者：正統大汗阿裏不鴿 投票推薦 加入書簽 留言反饋
展示完電容器，郭康又給他們看了看各種線圈、金屬片和其他器件。
“除了製作這些成品，製作它們的材料本身，也會是未來的一個主要研究方向。”郭康提醒他們：“你們知道，之前為什麽我一直缺錢，連大牧首的資助都不夠用麽？”
“這些器件很昂貴？”一名修士問。
“是的。”郭康點點頭：“比如這個東西。”
他拿起一個線圈，修士們發現，它沒有和其他線圈一樣，在銅線之間夾著棉線；而且，這線圈似乎不止一層，密密麻麻纏了很厚。
“這是我們目前能做的，密度最大的線圈了。”郭康說：“我們需要保證，銅線之間不接觸，否則電不會經過這一圈圈銅線，而是直接從接觸的地方流走。之前，用的沾了油的棉線，夾在中間，防止兩邊的碰觸；兩層銅線之間，同樣要墊上刷了礦物油或者瀝青的棉布。這樣，就會增大體積和重量。”
“我之前想到的方法，就是像這樣，刷上大漆。”他指了指銅線表麵的黑色外殼：“兩根線之間稍微留些縫隙就行。纏好一圈，等漆幹透，會形成不導電的硬殼，然後再在上麵纏第二圈。這樣可以比剛才那種節省不少空間和重量。”
“但我們沒有這種東西，隻有明朝和爪哇元那邊才有——就這點嚐試用的，還是我找孫十萬高價買的。”
“大量製作的時候，我們隻能拿蟲膠代替。”他拿起了另一個外殼發紫的：“但蟲膠也不是什麽便宜東西，這玩意兒是印度產的，一樣也要進口。”
“然後，這個鋅片——就剛才做電池用的。”他拿起個金屬片：“我們這兒隻能做合金，單質的鋅現在隻有印度和明朝能生產。也得進口。”
“還有這個。”他抽出一個瓷筒：“比起我們這邊的陶器，這種致密、不吸水的瓷其實更適合。但這個也得進口。”
“等下。我們連瓷器都不行麽？”脫歡問。
“瓷器的核心是那個高溫窯。那東西規模很大，需要眾多專業匠人合力才能完成。”郭康說：“我們的匠人大多是零散地離開中原的，成規模的隊伍，也是軍事、水利方麵為主，這方麵不太行。”
“你看，造紙、火藥之類的產品，早就隨著西行的匠人傳播出去了，但現在整個世界，隻有明朝和爪哇元有製瓷的能力，連日元都勉強的很。”
“絲綢這東西，都因為蠶種的流出，傳播了出來。但瓷器是真不行。”他舉例道：“元朝的時候，有葡萄牙人幾經輾轉，得到了高嶺土和燒製瓷器的工序流程，但回國之後再嚐試，還是失敗了。”
“這東西就是，送你原料、給伱說明書，教你燒，你都燒不出來。”他連連搖頭：“我知道這個聽起來，可能很奇怪，但現實就是如此。在歐洲想燒出真正的瓷，得等幾百年之後了。”
“這麽一說，確實很要命啊。”脫歡明白了他的意思：“哎，咱們丟掉的技能太多了。現在除了種田和打仗，感覺什麽都不算擅長。”
“這是要什麽都靠買，現在還好說，將來需要大量製作的時候怎麽辦？”他擔憂地說：“那邊戰爭都不帶停的，隨時可能斷貨。我們還是得想辦法自己做出來才行。”
“電池的話，目前我有個替代方案。”郭康說：“我試著用鉛和硫酸製作電池。鉛作為一極，紅丹加工之後做另一極。這個方案可能更好些，但難度也提高了。”
“有方法就行。”脫歡倒是心寬：“我覺得這個思路不錯。我們羅馬人就是鉛玩的熟，這屬於揚長避短了。”
教士中，有好幾個是當地培育作物的專家，還有人本來就是村裏的匠人。他們對於這些工作，很樂意接受。
眾人商量了幾句，很快決定在這方麵也要多加努力，爭取早日突破，解決關鍵技術被東方列強卡脖子的問題。
討論完這些，郭康帶著他們離開了禮拜堂。
“我們接下來要去工坊。”他告訴大家：“普通工坊沒什麽特別之處，但遠處還有一間生產各種材料、器具的工坊，需要使用各種化學……哦，就是煉金工藝。”
“我相信，適當研究煉金技術，對於認識世界，理解萬物背後的‘邏各斯’，也有很大作用。可惜的是，現在很多煉金師沉迷古老的異教迷信，對於真正重要的規律總結和理論分析工作，卻並不上心。”
“諸位都是侍奉天父的虔誠者，相信大家會很清楚，我們真正需要做的是什麽。”他趁機鼓勵道：“希望我們可以從中發現些什麽，至少也可以為其他研究提供支持。”
“另外，那邊還有很多危險的物質，參觀和研究的時候，都要小心謹慎。”
教士們聽了他的話，紛紛表示自己明白，不會像尋常煉金師一樣瞎搗鼓的。
郭康滿意地點點頭，帶著他們朝另一個方向走去。
路上，教士們發現，禮拜堂不遠處，另有一座建築。它的頂端也立著銅製的巨大天兄。不過，這個天兄背後，不是傳統的希臘十字，而是帶著三根橫架的羅斯十字。再仔細一看，天兄背後還有個滑軌，手上的繩子也是活動的，可以上下移動。
現在，天兄被放下來了一點，掛在主橫臂下麵一點的地方。由於手臂也是平伸的，所以等於有四根橫向的線同時出現，顯得與眾不同。
“那是什麽啊？”德米特裏修士本來覺得挺奇怪的，但仔細一想，今天已經見了很多超出想象的東西，可見自己不知道的神學知識還是很多的。於是，他謙虛地請教起來。
“哦，那是食堂。”郭康說：“那座建築，還有上麵的銅塑，不是直接撥款，而是由好幾方麵的人士，共同出資捐贈的。羅斯教會出了大頭，所以做成了這樣。”
“食堂也有個特殊的功能，隻不過很不成熟。本來打算回頭再說的，既然你們有興趣，咱們順路進去看看吧。”
他說著，帶著眾人走了過去。
走到建築前，眾人發現，神像底座上，還用拉丁文字做了一圈銘牌。上麵分別寫著：“gratiosvs”、“generosvs”、“gloriosvs”、“gavisvs”、“grandis”。
“這是什麽？”脫歡不認識拉丁文，問道。
“分別是：施恩惠的，高貴的，榮耀的，歡喜的，偉大的。”郭康回答：“當時定做雕像的時候，一名意大利女士也出了巨資。這些都是她挑選的頌詞，刻在這裏，留作向天兄奉獻的紀念。”
“這也是設備的核心部分之一，我會給你們展示。這一部分——”他揮了揮手，介紹道：“我看這幾個詞都是‘g’打頭的，所以就習慣性地簡稱為‘5g天兄’。”
(本章完)
“除了製作這些成品，製作它們的材料本身，也會是未來的一個主要研究方向。”郭康提醒他們：“你們知道，之前為什麽我一直缺錢，連大牧首的資助都不夠用麽？”
“這些器件很昂貴？”一名修士問。
“是的。”郭康點點頭：“比如這個東西。”
他拿起一個線圈，修士們發現，它沒有和其他線圈一樣，在銅線之間夾著棉線；而且，這線圈似乎不止一層，密密麻麻纏了很厚。
“這是我們目前能做的，密度最大的線圈了。”郭康說：“我們需要保證，銅線之間不接觸，否則電不會經過這一圈圈銅線，而是直接從接觸的地方流走。之前，用的沾了油的棉線，夾在中間，防止兩邊的碰觸；兩層銅線之間，同樣要墊上刷了礦物油或者瀝青的棉布。這樣，就會增大體積和重量。”
“我之前想到的方法，就是像這樣，刷上大漆。”他指了指銅線表麵的黑色外殼：“兩根線之間稍微留些縫隙就行。纏好一圈，等漆幹透，會形成不導電的硬殼，然後再在上麵纏第二圈。這樣可以比剛才那種節省不少空間和重量。”
“但我們沒有這種東西，隻有明朝和爪哇元那邊才有——就這點嚐試用的，還是我找孫十萬高價買的。”
“大量製作的時候，我們隻能拿蟲膠代替。”他拿起了另一個外殼發紫的：“但蟲膠也不是什麽便宜東西，這玩意兒是印度產的，一樣也要進口。”
“然後，這個鋅片——就剛才做電池用的。”他拿起個金屬片：“我們這兒隻能做合金，單質的鋅現在隻有印度和明朝能生產。也得進口。”
“還有這個。”他抽出一個瓷筒：“比起我們這邊的陶器，這種致密、不吸水的瓷其實更適合。但這個也得進口。”
“等下。我們連瓷器都不行麽？”脫歡問。
“瓷器的核心是那個高溫窯。那東西規模很大，需要眾多專業匠人合力才能完成。”郭康說：“我們的匠人大多是零散地離開中原的，成規模的隊伍，也是軍事、水利方麵為主，這方麵不太行。”
“你看，造紙、火藥之類的產品，早就隨著西行的匠人傳播出去了，但現在整個世界，隻有明朝和爪哇元有製瓷的能力，連日元都勉強的很。”
“絲綢這東西，都因為蠶種的流出，傳播了出來。但瓷器是真不行。”他舉例道：“元朝的時候，有葡萄牙人幾經輾轉，得到了高嶺土和燒製瓷器的工序流程，但回國之後再嚐試，還是失敗了。”
“這東西就是，送你原料、給伱說明書，教你燒，你都燒不出來。”他連連搖頭：“我知道這個聽起來，可能很奇怪，但現實就是如此。在歐洲想燒出真正的瓷，得等幾百年之後了。”
“這麽一說，確實很要命啊。”脫歡明白了他的意思：“哎，咱們丟掉的技能太多了。現在除了種田和打仗，感覺什麽都不算擅長。”
“這是要什麽都靠買，現在還好說，將來需要大量製作的時候怎麽辦？”他擔憂地說：“那邊戰爭都不帶停的，隨時可能斷貨。我們還是得想辦法自己做出來才行。”
“電池的話，目前我有個替代方案。”郭康說：“我試著用鉛和硫酸製作電池。鉛作為一極，紅丹加工之後做另一極。這個方案可能更好些，但難度也提高了。”
“有方法就行。”脫歡倒是心寬：“我覺得這個思路不錯。我們羅馬人就是鉛玩的熟，這屬於揚長避短了。”
教士中，有好幾個是當地培育作物的專家，還有人本來就是村裏的匠人。他們對於這些工作，很樂意接受。
眾人商量了幾句，很快決定在這方麵也要多加努力，爭取早日突破，解決關鍵技術被東方列強卡脖子的問題。
討論完這些，郭康帶著他們離開了禮拜堂。
“我們接下來要去工坊。”他告訴大家：“普通工坊沒什麽特別之處，但遠處還有一間生產各種材料、器具的工坊，需要使用各種化學……哦，就是煉金工藝。”
“我相信，適當研究煉金技術，對於認識世界，理解萬物背後的‘邏各斯’，也有很大作用。可惜的是，現在很多煉金師沉迷古老的異教迷信，對於真正重要的規律總結和理論分析工作，卻並不上心。”
“諸位都是侍奉天父的虔誠者，相信大家會很清楚，我們真正需要做的是什麽。”他趁機鼓勵道：“希望我們可以從中發現些什麽，至少也可以為其他研究提供支持。”
“另外，那邊還有很多危險的物質，參觀和研究的時候，都要小心謹慎。”
教士們聽了他的話，紛紛表示自己明白，不會像尋常煉金師一樣瞎搗鼓的。
郭康滿意地點點頭，帶著他們朝另一個方向走去。
路上，教士們發現，禮拜堂不遠處，另有一座建築。它的頂端也立著銅製的巨大天兄。不過，這個天兄背後，不是傳統的希臘十字，而是帶著三根橫架的羅斯十字。再仔細一看，天兄背後還有個滑軌，手上的繩子也是活動的，可以上下移動。
現在，天兄被放下來了一點，掛在主橫臂下麵一點的地方。由於手臂也是平伸的，所以等於有四根橫向的線同時出現，顯得與眾不同。
“那是什麽啊？”德米特裏修士本來覺得挺奇怪的，但仔細一想，今天已經見了很多超出想象的東西，可見自己不知道的神學知識還是很多的。於是，他謙虛地請教起來。
“哦，那是食堂。”郭康說：“那座建築，還有上麵的銅塑，不是直接撥款，而是由好幾方麵的人士，共同出資捐贈的。羅斯教會出了大頭，所以做成了這樣。”
“食堂也有個特殊的功能，隻不過很不成熟。本來打算回頭再說的，既然你們有興趣，咱們順路進去看看吧。”
他說著，帶著眾人走了過去。
走到建築前，眾人發現，神像底座上，還用拉丁文字做了一圈銘牌。上麵分別寫著：“gratiosvs”、“generosvs”、“gloriosvs”、“gavisvs”、“grandis”。
“這是什麽？”脫歡不認識拉丁文，問道。
“分別是：施恩惠的，高貴的，榮耀的，歡喜的，偉大的。”郭康回答：“當時定做雕像的時候，一名意大利女士也出了巨資。這些都是她挑選的頌詞，刻在這裏，留作向天兄奉獻的紀念。”
“這也是設備的核心部分之一，我會給你們展示。這一部分——”他揮了揮手，介紹道：“我看這幾個詞都是‘g’打頭的，所以就習慣性地簡稱為‘5g天兄’。”
(本章完)