第九十二章 遠離希臘女人，讓羅馬再次偉大（1453票加更）（新年快樂！）
自建帳以來：羅馬汗國記 作者：正統大汗阿裏不鴿 投票推薦 加入書簽 留言反饋
“那這裏有一個問題。”讓娜指出：“你也說了，這隻是那個時候的情況吧。現在，希臘人應該已經習慣這一切，適應汗廷的統治了。”
“我聽說，當時大都荒涼的像個村，你看現在，不是確實繁榮起來了麽？羅馬如今也是個大國了，不像當初，天天被人揍來搶去的。有這些功績，你們還怕什麽希臘人啊？”
“對希臘人妥協，是因為當時初來乍到，需要借助傳統習慣的力量，讓他們接受。”讓娜指出：“現在伱們已經做得很好了，大家很滿意，不應該繼續妄自菲薄。”
“我看他們還是整天鬧事啊。”郭康說。
“那是市民們的日常，不用當回事。”讓娜不以為然。
“而且，他們連你們這些奇怪的宗教信仰都能容忍了，還有什麽不行的？我倒是覺得，這些普通市民並不真的討厭你們。”她判斷道：“希臘市民以往比我們那兒都能鬧的，現在的表現，已經說明很多問題了。”
“這都可以？”郭康覺得她的標準有點太低了。
“你要是去過巴黎，就知道大都的官府，已經很得人心了。”讓娜篤定地告訴他。
郭康對此頗有些疑惑，決定回頭和其他人討論下再說。
讓娜對他的反應倒是不怎麽意外。
“你還不明白麽。”她繼續說出自己的質疑：“你們也說過，自己是羅馬人，那還為什麽必須特意偽裝，去和那些麻煩的希臘女人接近，讓羅馬人披著希臘皮來掩飾自己呢？”
“你這個說法也有問題。”朱文奎並不讚同妹妹的想法：“希臘人的文化，在這邊的影響力還是挺大的，不是披張皮這麽簡單的。”
“他們汗廷那些人，你也見過。在對希臘文化的了解和掌握上，不止東方人，連那些保加利亞和斯拉夫人，其實都很……呃，比較質樸。”
“沒有這些希臘人幫忙，他們還行不行？而如果直接決定，放棄這些希臘文化的部分，那是不是就跟神羅一樣了？這樣會不會被人認為是數典忘祖、過河拆橋啊？”他提出了一係列問題。
“現在不就是希臘文化不行麽。不是你想放棄，而是根本留不住。”讓娜指出：“你沒注意過他們大汗的帽子麽？”
“你說那個掛著假辮子的鈸笠冠？”朱文奎在頭上比劃了下：“那東西怎麽了？”
“知道為什麽他們不用希臘人的皇冠麽？”讓娜問。
“是為了顯示傳統，表示和希臘人不同麽？”朱文奎思考了下，問。
“是因為根本沒有皇冠了。”郭康苦笑著解釋道。
“當時，約翰五世的軍隊在內戰中處於下風，為了拉更多雇傭兵，他的母親安娜太後把祖傳的皇冠賣給了威尼斯人。所以，之後就沒有正式皇冠了。”
“呃……”
“老約翰大汗——就是先汗約翰七世，當年確實是想搞個加冕儀式，把那個東羅馬皇冠戴上的。為此還找了威尼斯人，想要花錢贖回來。”郭康繼續說道：“但威尼斯人也自稱羅馬的繼承人，想拿著皇冠到處顯擺，不願意賣。”
“他們是我們的重要同盟，而且人家這次也沒偷沒搶，我們也沒法說什麽，所以就放棄了。”
“那後來呢？”朱文奎問。
“後來，巴西爾三世介入達爾馬提亞戰爭，幫助威尼斯人對抗匈牙利的時候，威尼斯議會提出，可以把皇冠歸還，抵扣一部分軍費。”
“但這時候，離建帳已經過了幾十年，大家早就不稀罕這東西了。汗廷當時四麵開戰，要它還不如直接要錢呢，所以也沒答應。”
“當初，老約翰大汗進城時，帶著的就是這種仿元朝的鈸笠冠。久而久之，它本身已經成了一種習慣，後世就一直這麽沿用著。那個辮子……”郭康也比劃道：“最開始也是真的，是草原貴族的一種發型。但這東西梳起來太麻煩了，後來大家都留簡單方便的羅馬發型，就把它改成個掛飾了。”
“居然還有這回事。”朱文奎有些意外：“希臘先生都沒給我仔細講過，估計也是覺得官家們太丟人，為尊者諱了吧。”
“官家是什麽鬼。”讓娜聽他這麽說，笑了出來：“這是你想出來的翻譯麽？”
“你說這個啊。我單純覺得這樣翻譯比較好記。”朱文奎解釋道：“而且你看，雖然大明的官方外交，對此是不主動提的，但大家都明白，這個巴塞琉斯意譯過來，應該就叫皇帝的。”
“我來這裏之後，專門對此研究過。在希臘人自己的認知裏，隻有波斯的萬王之王和埃塞俄比亞的萬王之王，與羅馬的巴塞琉斯享有同等的級別。其他自稱的凱撒之類，他們是不認的。這麽對應過來的話，這些巴塞琉斯和萬王之王之類，級別都等同於皇帝了。”
“但再看看希臘人最近這幾個‘皇帝’，又覺得實在配不上。不管是國力還是能力，也差的太遠了。可能就剩下一個名號了吧。”他撓撓頭，說：“想來想去，不如把這個尊稱翻譯成‘官家’，既保留了原來的級別，也能顯示區分。應該還可以吧？”
“我覺得非常好。”郭康果斷稱讚道：“當年有大儒說，翻譯的事情，追求的就是三條標準。一要忠於原意，謂之‘信’；二要順暢易懂，謂之‘達’；三要得其神韻，謂之‘雅’。我看這個‘官家’的翻譯，就兼顧信達雅，比單純音譯好多了。”
“你們剛剛不是說這裏文化水平不行麽。我明明覺得這說的很好啊。你是怎麽見到這麽多有學問大儒的？”讓娜好奇地問：“如果有這種底蘊，那更不應該糾結於希臘女人的問題了啊。”
“大儒都和孔子一樣，喜歡周遊列國，但一般也呆不久，所以經常說兩句就走了。”郭康開始信口胡謅：“我們缺的主要是能常駐的那種。”
“好吧……”讓娜隻好不再追問。
“不過，確實有人和你差不多的想法。”郭康想了想，告訴她：“之前，史恪給我說，他弟弟史丹這次出使，就準備去尋找一些有學問的大儒回來。”
“他們估計也是這種思路吧——哎，說到底，還就是文化教育的問題。”他無奈地笑了笑，對朱文奎說：“如果你們父子，能設法讓大明派一千個教書先生，來這裏常駐，我們就再也不用考慮這麽多有的沒的了。”
“我們倒是真可以試試。”讓娜不知道為什麽，突然有了積極性：“我現在懷疑的，就是目前這些，諸如與希臘女人通婚之類的、‘維持合法性’的措施是否有必要。”
“我們應該幫助他們，擺脫腐朽墮落的希臘文化。這是我們對於羅馬文明的使命。”她說著，又拉上朱文奎：“哥，你說對吧？”
“這關我們什麽事啊……”朱文奎反應不過來了。
“興亡續絕是正統華夏王朝的普遍追求啊。”讓娜居然也會這個：“我們做這些，對兩個文明都是有好處的。”
“可他們也沒亡啊？”朱文奎指出：“你自己剛剛還說，羅馬現在正在興起，發展很好，跟當初不一樣了。”
“但如果再這樣下去，肯定會被希臘女人坑死的。”讓娜說著，轉向郭康：“康哥哥，你也不想羅馬也來一個賈南風、來一場八王之亂吧。”
“那你覺得應該怎麽辦？”郭康問。
“離希臘女人越遠越好！”讓娜不假思索地說。
(本章完)
“我聽說，當時大都荒涼的像個村，你看現在，不是確實繁榮起來了麽？羅馬如今也是個大國了，不像當初，天天被人揍來搶去的。有這些功績，你們還怕什麽希臘人啊？”
“對希臘人妥協，是因為當時初來乍到，需要借助傳統習慣的力量，讓他們接受。”讓娜指出：“現在伱們已經做得很好了，大家很滿意，不應該繼續妄自菲薄。”
“我看他們還是整天鬧事啊。”郭康說。
“那是市民們的日常，不用當回事。”讓娜不以為然。
“而且，他們連你們這些奇怪的宗教信仰都能容忍了，還有什麽不行的？我倒是覺得，這些普通市民並不真的討厭你們。”她判斷道：“希臘市民以往比我們那兒都能鬧的，現在的表現，已經說明很多問題了。”
“這都可以？”郭康覺得她的標準有點太低了。
“你要是去過巴黎，就知道大都的官府，已經很得人心了。”讓娜篤定地告訴他。
郭康對此頗有些疑惑，決定回頭和其他人討論下再說。
讓娜對他的反應倒是不怎麽意外。
“你還不明白麽。”她繼續說出自己的質疑：“你們也說過，自己是羅馬人，那還為什麽必須特意偽裝，去和那些麻煩的希臘女人接近，讓羅馬人披著希臘皮來掩飾自己呢？”
“你這個說法也有問題。”朱文奎並不讚同妹妹的想法：“希臘人的文化，在這邊的影響力還是挺大的，不是披張皮這麽簡單的。”
“他們汗廷那些人，你也見過。在對希臘文化的了解和掌握上，不止東方人，連那些保加利亞和斯拉夫人，其實都很……呃，比較質樸。”
“沒有這些希臘人幫忙，他們還行不行？而如果直接決定，放棄這些希臘文化的部分，那是不是就跟神羅一樣了？這樣會不會被人認為是數典忘祖、過河拆橋啊？”他提出了一係列問題。
“現在不就是希臘文化不行麽。不是你想放棄，而是根本留不住。”讓娜指出：“你沒注意過他們大汗的帽子麽？”
“你說那個掛著假辮子的鈸笠冠？”朱文奎在頭上比劃了下：“那東西怎麽了？”
“知道為什麽他們不用希臘人的皇冠麽？”讓娜問。
“是為了顯示傳統，表示和希臘人不同麽？”朱文奎思考了下，問。
“是因為根本沒有皇冠了。”郭康苦笑著解釋道。
“當時，約翰五世的軍隊在內戰中處於下風，為了拉更多雇傭兵，他的母親安娜太後把祖傳的皇冠賣給了威尼斯人。所以，之後就沒有正式皇冠了。”
“呃……”
“老約翰大汗——就是先汗約翰七世，當年確實是想搞個加冕儀式，把那個東羅馬皇冠戴上的。為此還找了威尼斯人，想要花錢贖回來。”郭康繼續說道：“但威尼斯人也自稱羅馬的繼承人，想拿著皇冠到處顯擺，不願意賣。”
“他們是我們的重要同盟，而且人家這次也沒偷沒搶，我們也沒法說什麽，所以就放棄了。”
“那後來呢？”朱文奎問。
“後來，巴西爾三世介入達爾馬提亞戰爭，幫助威尼斯人對抗匈牙利的時候，威尼斯議會提出，可以把皇冠歸還，抵扣一部分軍費。”
“但這時候，離建帳已經過了幾十年，大家早就不稀罕這東西了。汗廷當時四麵開戰，要它還不如直接要錢呢，所以也沒答應。”
“當初，老約翰大汗進城時，帶著的就是這種仿元朝的鈸笠冠。久而久之，它本身已經成了一種習慣，後世就一直這麽沿用著。那個辮子……”郭康也比劃道：“最開始也是真的，是草原貴族的一種發型。但這東西梳起來太麻煩了，後來大家都留簡單方便的羅馬發型，就把它改成個掛飾了。”
“居然還有這回事。”朱文奎有些意外：“希臘先生都沒給我仔細講過，估計也是覺得官家們太丟人，為尊者諱了吧。”
“官家是什麽鬼。”讓娜聽他這麽說，笑了出來：“這是你想出來的翻譯麽？”
“你說這個啊。我單純覺得這樣翻譯比較好記。”朱文奎解釋道：“而且你看，雖然大明的官方外交，對此是不主動提的，但大家都明白，這個巴塞琉斯意譯過來，應該就叫皇帝的。”
“我來這裏之後，專門對此研究過。在希臘人自己的認知裏，隻有波斯的萬王之王和埃塞俄比亞的萬王之王，與羅馬的巴塞琉斯享有同等的級別。其他自稱的凱撒之類，他們是不認的。這麽對應過來的話，這些巴塞琉斯和萬王之王之類，級別都等同於皇帝了。”
“但再看看希臘人最近這幾個‘皇帝’，又覺得實在配不上。不管是國力還是能力，也差的太遠了。可能就剩下一個名號了吧。”他撓撓頭，說：“想來想去，不如把這個尊稱翻譯成‘官家’，既保留了原來的級別，也能顯示區分。應該還可以吧？”
“我覺得非常好。”郭康果斷稱讚道：“當年有大儒說，翻譯的事情，追求的就是三條標準。一要忠於原意，謂之‘信’；二要順暢易懂，謂之‘達’；三要得其神韻，謂之‘雅’。我看這個‘官家’的翻譯，就兼顧信達雅，比單純音譯好多了。”
“你們剛剛不是說這裏文化水平不行麽。我明明覺得這說的很好啊。你是怎麽見到這麽多有學問大儒的？”讓娜好奇地問：“如果有這種底蘊，那更不應該糾結於希臘女人的問題了啊。”
“大儒都和孔子一樣，喜歡周遊列國，但一般也呆不久，所以經常說兩句就走了。”郭康開始信口胡謅：“我們缺的主要是能常駐的那種。”
“好吧……”讓娜隻好不再追問。
“不過，確實有人和你差不多的想法。”郭康想了想，告訴她：“之前，史恪給我說，他弟弟史丹這次出使，就準備去尋找一些有學問的大儒回來。”
“他們估計也是這種思路吧——哎，說到底，還就是文化教育的問題。”他無奈地笑了笑，對朱文奎說：“如果你們父子，能設法讓大明派一千個教書先生，來這裏常駐，我們就再也不用考慮這麽多有的沒的了。”
“我們倒是真可以試試。”讓娜不知道為什麽，突然有了積極性：“我現在懷疑的，就是目前這些，諸如與希臘女人通婚之類的、‘維持合法性’的措施是否有必要。”
“我們應該幫助他們，擺脫腐朽墮落的希臘文化。這是我們對於羅馬文明的使命。”她說著，又拉上朱文奎：“哥，你說對吧？”
“這關我們什麽事啊……”朱文奎反應不過來了。
“興亡續絕是正統華夏王朝的普遍追求啊。”讓娜居然也會這個：“我們做這些，對兩個文明都是有好處的。”
“可他們也沒亡啊？”朱文奎指出：“你自己剛剛還說，羅馬現在正在興起，發展很好，跟當初不一樣了。”
“但如果再這樣下去，肯定會被希臘女人坑死的。”讓娜說著，轉向郭康：“康哥哥，你也不想羅馬也來一個賈南風、來一場八王之亂吧。”
“那你覺得應該怎麽辦？”郭康問。
“離希臘女人越遠越好！”讓娜不假思索地說。
(本章完)