第五百三十六章 關公斬撒旦
自建帳以來：羅馬汗國記 作者：正統大汗阿裏不鴿 投票推薦 加入書簽 留言反饋
郭康沒有聽到他倆再說什麽，好奇地回頭看了看，那兩人又不說了。這情況，讓他想起當年上學時候，學生們趁先生講課，偷偷聊天的樣子。也不知道他倆怎麽還跟小孩似的……
他果斷無視了那兩人，繼續解釋道：“我舉個例子吧。教會買賣神職，這件事，你們都清楚吧。”
“那可太清楚了。”一個修士無奈地說：“我們整天抗議這種行為，但說實話，近期來說，我們甚至算是……受益者吧？我都給弄無語了。”
“這是怎麽回事？”脫歡問道。
“我們教區的大主教紮伊奇，是個隻會討好上級的小人。他的神職，是自己花錢買上去的。”修士告訴他：“這個人完全沒有什麽自己的看法，神學知識水平也很糟糕。隻會在國王和教宗之間，見風使舵，來回搖擺。但是另一方麵，正是因為他過於不學無術，所以也管不住大家講經。我們的理論，就是在這段時間傳播開的。”
“胡斯神父的理論，受到了英格蘭神學家威克裏夫的啟發。所以教會發現波西米亞的情況之後，第一反應就是要求當地主教行動起來，查禁威克裏夫的作品。然而紮伊奇主教甚至不知道威克裏夫是誰，他手下的親信教士，也都是隻會貪財的顢頇愚夫。”
“所以，雖然前後查禁了好幾次，但他們根本分不出哪些書籍才算是教會規定的異端，隻能隨便找一些書燒了，來應付事。我們的傳教基本沒受到多大影響。”
“聽起來也夠離譜的。”朱文奎評價道。
“是的，就是因為誇張過頭了，我才有這種想法。”郭康說：“歐洲現在的問題是，無論什麽組織，都非常不完善。正常來說，一個教會這樣悠久龐大的組織，肯定會有監督和自我淨化的能力。但現實是，它就是沒有……”
“在中原，賣官鬻爵的現象也屢屢出現，但大家都知道這是不好的現象。朝廷哪怕迫不得已要開始售賣官職爵位，也會對出售的職務加以限製，希望能盡量減少影響。但在歐洲，這些想法和措施也都不存在，因此無法限製和削弱這種惡劣後果。我認為，這就是凡世的組織，沒有建設好的結果。”
“就剛才說的，人家還是分封製度下的那套呢。”朱文奎說：“連中央的命令都不能貫徹下去，就算有好的製度，又有什麽用呢？”
“現在連中央都不止一個了。”郭康攤攤手：“組織能力的低下，肯定會影響教會的其他功能。亂成這樣，別說改革教會了，恐怕連保持現有的秩序，都不好做到。”
“確實是這樣。我感覺，羅馬的教廷對於地方的控製，已經鬆懈到我們這些人，都覺得不對勁的地步了。”另一個修士說：“即使被查禁過，胡斯神父之前還是堅持，專門去了趟羅馬，希望教宗能接受他的建議。教宗沒有聽從，但很意外地，也沒有禁止他傳教——因為對羅馬教宗來說，最大的敵人是阿維尼翁教宗，實在沒精力再去得罪我們了。現在，各方的分裂和敵對，就是這麽誇張。”
“不過最後，我們和教會徹底鬧翻，也是羅馬教宗引發的。他想要組織十字軍，所以就在波西米亞濫發贖罪券。大家都難以接受這種做法，胡斯神父對此也很不滿，甚至質疑教會還有沒有引領信眾的能力。但教宗為了勝利，已經不惜一切了。”
“又有十字軍打過來了？我都不知道啊。”朱文奎驚訝道。
“十字軍也不全是衝著我們的啊。”脫歡無語地說。
“那是打誰的？”朱文奎問。
“是打阿維尼翁教宗的。”修士回答：“他們幾個教宗，互相也撕破臉了，正互相派遣十字軍呢——可惜，最後都得我們掏錢。”
“他們也喊過我們呢。”脫歡也說道：“北意大利的城邦，現在都被羅馬主教說服了，決定支持他。但那不勒斯和阿拉貢王室，都和法國關係密切，始終站在阿維尼翁主教那邊。”
“而且，最近有傳言說，現在的三個公教大主教裏頭，羅馬的這個是名聲最差的。西吉斯蒙德上次去調解，結果越介入人越多，搞成了鬧劇，讓他很沒麵子。所以這次，他無論如何都得至少罷免一個，才好給大家交待。羅馬這位，算是首當其衝的。”
“怪不得這麽急……”朱文奎聽明白了：“要是沒什麽進展，他的位子就沒了是吧。”
“那貴國準備支持他麽？”傑士卡隊長打聽起來。
“我們根本不想理他。”脫歡絲毫不給人家麵子，直言道：“軍事上看，那不勒斯已經是我們囊中之物了。如果想要占領，我爺爺當時就直接把那裏吃下來了。隻不過我們還有很多更重要的事情，不想在那裏白白耗費人力和時間，所以一直沒有動手。”
“意大利是歐洲的腹地。古羅馬的時代已經過去了，現在那裏不但不是能興起的地方，反而還是個泥潭。無論誰進去，都會被其他人聯合攻擊，所以我們也不用急。讓別人不能控製那裏，就足夠了。”
“而且就算真動手，自己拿不就行了。我們羅馬難道還缺乏合法性麽？相反，要是跟名聲這麽差的人混在一起，大家反而會抵觸我們。這就得不償失了。”
“我們認為，拜上帝教教會唯一的合法領袖，是大都的大牧首。羅馬公教教會的分裂和混亂，恰恰證明了他們的失敗。我估計，這事到最後，還是得我們去收拾爛攤子。在那之前，就隨他們鬧吧。”他擺了擺手，最後說道。
“那你們的優勢，就包括了郭先生說的那些？”傑士卡隊長好像有些明白了。
“是的。這也不難理解。”郭康講解道：“想要抑製腐敗現象，減小它的破壞力，就需要更完善的組織，而不是僅僅念經就行。但組織完善了，就又回到之前的問題：這種複雜的組織，內部必然會有權力存在。”
“而且，對任何人類的國家來說，信仰都是必需品。人們需要某種神聖的東西，來維持組織，說服成員們服從管理。如果這個信仰不夠神聖，解釋的理由不夠讓人信服，那管理的成本就會大幅提高，甚至讓國家瓦解掉。”
“所以，掌管信仰的這部分組織，實際上掌握著國家最重要的權力。手裏有這麽大的權柄，怎麽可能不去用？先賢要求教士們原理世俗生活，但實際上，隻要教士不遠離信仰，那是否苦修、是否遠離錢財和國家官職，其實無關緊要——最關鍵的功能還在，隻要約束稍微鬆懈，就會出現聖方濟各遇到的那種情況了。”
“教士要是遠離信仰了，那還叫教士麽？”傑士卡隊長有些暈了。
“當然不行了。所以我才說，他們的思路全反了啊。”郭康說：“明明應該反過來，積極追求入世才對。這樣，反而能讓教會的腐化變慢，讓教化的能力提高。”
“入世到極限的時候，教會和世俗政權就沒有區別了。元首要兼職大祭司的職能，官員要兼職主教和神父的職能。我們羅馬，就一直有這個趨勢。而在東方，人家已經做到了。既然有現成的例子，那就直接學不就行了。”
“可是你也說了，這隻是讓腐化減緩，降低它的破壞力，是不能杜絕的。”修士說：“凡人可能就沒法做到這麽完美。這又該怎麽辦？”
“腐化完了，就會自動推倒重來一次。”郭康不假思索地說：“每次重來，都會吸取不少經驗，讓社會向前發展。這樣一來，也就和我們的最終目標越來越近了。這種發展都是實打實的，比苦修什麽的要踏實的多。我覺得，這才是正確的方式。”
“這些就有點超出我們的了解了。”修士們對視了一眼，承認道：“不過，這些論述確實很有意思，我們會好好記下來，告訴大家的。”
“好了，我們已經聊了太長時間了。都這個點了，就別去大教堂了，就在這兒吃吧。”一直沉默的讓娜女俠，開口建議道。
“行，那就在這裏吃吧。”脫歡完全不在意，點點頭，又對那兩個修士說：“對了，我們先去拜一拜這邊的聖人，做一下禱告。正好，他們也該燒好飯了。”
大家都很樂意，跟著他來到了小廣場一側。一個臨時搭起的棚子下，擺著一尊雕像。
隻見這位聖人，頭戴巾幘，身披重甲，鳳眼長髯，神色莊嚴威武。修士們第一次見這位聖人，都有些好奇，問道：“這是哪一位啊？”
“這是軍隊、契約和非血親家族成員的主保聖人關羽，大家一般敬稱為‘關公’，或者按照那幾位結義兄弟之間的排行，叫他關二爺。”脫歡告訴了他們這個漢語名字：“在我們這邊，很多人都敬拜他。”
“這個排行，不會也是天兄家的排行吧？”修士們都快習慣了，首先猜測道。
“這個真不是。”脫歡連忙說：“他們大哥是蜀漢劉先主，三弟是上將張飛。不是和天兄結義去了……”
“那他既然是聖人，有什麽神跡麽？”一個修士好奇地問。
“有不少呢。”脫歡說：“關公在塞裏斯就很流行。而且，在我們這裏，也一樣有顯靈的記錄。”
“當年，我們和波蘭、匈牙利軍隊作戰的時候，波蘭教會找來一些邪教徒和巫師，施展法術，召喚了大惡魔撒旦。一時間，戰場上飛沙走石，天色瞬間變得晦暗不明，我們的士兵都睜不開眼睛，抬不起頭來。波蘭人則士氣大振，叫囂著要發起衝鋒。”
“關鍵時刻，尹大牧首帶領教士們，向天父和眾聖人祈禱。關聖人義薄雲天，第一個響應。大家看到，天空中驟然出現一道金光，聖人騎著天馬，率領十萬執劍天使，飛馳而下。撒旦匆忙驅使胯下大鱷魚，舞起三尖槍，嗬斥眾鬼怪迎戰。”
“雙方戰做一團，天空中金光更盛，黑氣漸漸退散；地上，羅馬教會的祈禱聲愈發洪亮，而波蘭教會那邊，教士們越來越心虛，幾欲先走。幾十回合後，隻見關公揮起一刀，斬撒旦於鱷下。眾鬼怪土崩瓦解，黑氣即時消散。我軍於是大敗敵人。事後打掃戰場，發現了幾十個波蘭教士的屍體，都是臉麵發黑，七竅流血，估計就是那時候，被正氣震死的。”
“這故事好精彩啊。”修士們驚訝地說：“比君士坦丁大帝那個還詳細呢。”
“畢竟時間離得近麽。”脫歡說：“在我們當時交戰的地方，有個光禿禿的山頭，上麵不生草木，反而有不少黑紅色的大小石頭。據當地老人說，就是當年關公斬撒旦的時候，魔鬼迸出來的血。”
“那邊也是我們關公崇拜的聖地，現在還有供奉聖人的教堂呢。我父汗前段時間班師，就去看過。還拿了郭康安達新出的彩色玻璃，捐給他們。下次再去，估計就有關公事跡的馬賽克彩窗可以看了。”
“那我們有空一定要參觀一下。”修士們躍躍欲試地說。
“當然可以，他們歡迎所有追求大義的人。”脫歡點頭道：“其他的禮拜場所也很多。我們的軍隊裏，對這位聖人的敬拜很流行。”
“而且，那個故事也沒完呢。”他補充道：“撒旦是個大魔頭，沒有那麽容易除掉。據說，當時關公一刀揮下，把他砍出原型——原來是一條巨大的蛇。”
“這蛇也斷成了兩截，前半截掙紮著，飛回了波蘭；後半截則被打飛出去，落在了阿勒曼尼地界，被當地別有用心的人藏了起來。所以，直到今天，這兩個地方的壞人，都十分憎恨我們，哪怕虧本，也要堅持和我們過不去。而且特別喜歡汙蔑關公，詆毀我們的信仰。最初的由來，據說就是如此。”
“這個聽起來更……精彩了。”修士不知道怎麽說，感慨道：“原來還有這種說法啊。”
“三國故事本來就很多，從塞裏斯到羅馬，都有許多不同的傳說。聽說最近，又有一個新的版本的火起來了，你們回頭也可以聽一聽去。”脫歡建議道：“今天就不說這麽多了，要不然都講不完。我們先去拜一拜吧。”
大家都沒有意見，很快，就跟著他，一起祈禱去了。
(本章完)
他果斷無視了那兩人，繼續解釋道：“我舉個例子吧。教會買賣神職，這件事，你們都清楚吧。”
“那可太清楚了。”一個修士無奈地說：“我們整天抗議這種行為，但說實話，近期來說，我們甚至算是……受益者吧？我都給弄無語了。”
“這是怎麽回事？”脫歡問道。
“我們教區的大主教紮伊奇，是個隻會討好上級的小人。他的神職，是自己花錢買上去的。”修士告訴他：“這個人完全沒有什麽自己的看法，神學知識水平也很糟糕。隻會在國王和教宗之間，見風使舵，來回搖擺。但是另一方麵，正是因為他過於不學無術，所以也管不住大家講經。我們的理論，就是在這段時間傳播開的。”
“胡斯神父的理論，受到了英格蘭神學家威克裏夫的啟發。所以教會發現波西米亞的情況之後，第一反應就是要求當地主教行動起來，查禁威克裏夫的作品。然而紮伊奇主教甚至不知道威克裏夫是誰，他手下的親信教士，也都是隻會貪財的顢頇愚夫。”
“所以，雖然前後查禁了好幾次，但他們根本分不出哪些書籍才算是教會規定的異端，隻能隨便找一些書燒了，來應付事。我們的傳教基本沒受到多大影響。”
“聽起來也夠離譜的。”朱文奎評價道。
“是的，就是因為誇張過頭了，我才有這種想法。”郭康說：“歐洲現在的問題是，無論什麽組織，都非常不完善。正常來說，一個教會這樣悠久龐大的組織，肯定會有監督和自我淨化的能力。但現實是，它就是沒有……”
“在中原，賣官鬻爵的現象也屢屢出現，但大家都知道這是不好的現象。朝廷哪怕迫不得已要開始售賣官職爵位，也會對出售的職務加以限製，希望能盡量減少影響。但在歐洲，這些想法和措施也都不存在，因此無法限製和削弱這種惡劣後果。我認為，這就是凡世的組織，沒有建設好的結果。”
“就剛才說的，人家還是分封製度下的那套呢。”朱文奎說：“連中央的命令都不能貫徹下去，就算有好的製度，又有什麽用呢？”
“現在連中央都不止一個了。”郭康攤攤手：“組織能力的低下，肯定會影響教會的其他功能。亂成這樣，別說改革教會了，恐怕連保持現有的秩序，都不好做到。”
“確實是這樣。我感覺，羅馬的教廷對於地方的控製，已經鬆懈到我們這些人，都覺得不對勁的地步了。”另一個修士說：“即使被查禁過，胡斯神父之前還是堅持，專門去了趟羅馬，希望教宗能接受他的建議。教宗沒有聽從，但很意外地，也沒有禁止他傳教——因為對羅馬教宗來說，最大的敵人是阿維尼翁教宗，實在沒精力再去得罪我們了。現在，各方的分裂和敵對，就是這麽誇張。”
“不過最後，我們和教會徹底鬧翻，也是羅馬教宗引發的。他想要組織十字軍，所以就在波西米亞濫發贖罪券。大家都難以接受這種做法，胡斯神父對此也很不滿，甚至質疑教會還有沒有引領信眾的能力。但教宗為了勝利，已經不惜一切了。”
“又有十字軍打過來了？我都不知道啊。”朱文奎驚訝道。
“十字軍也不全是衝著我們的啊。”脫歡無語地說。
“那是打誰的？”朱文奎問。
“是打阿維尼翁教宗的。”修士回答：“他們幾個教宗，互相也撕破臉了，正互相派遣十字軍呢——可惜，最後都得我們掏錢。”
“他們也喊過我們呢。”脫歡也說道：“北意大利的城邦，現在都被羅馬主教說服了，決定支持他。但那不勒斯和阿拉貢王室，都和法國關係密切，始終站在阿維尼翁主教那邊。”
“而且，最近有傳言說，現在的三個公教大主教裏頭，羅馬的這個是名聲最差的。西吉斯蒙德上次去調解，結果越介入人越多，搞成了鬧劇，讓他很沒麵子。所以這次，他無論如何都得至少罷免一個，才好給大家交待。羅馬這位，算是首當其衝的。”
“怪不得這麽急……”朱文奎聽明白了：“要是沒什麽進展，他的位子就沒了是吧。”
“那貴國準備支持他麽？”傑士卡隊長打聽起來。
“我們根本不想理他。”脫歡絲毫不給人家麵子，直言道：“軍事上看，那不勒斯已經是我們囊中之物了。如果想要占領，我爺爺當時就直接把那裏吃下來了。隻不過我們還有很多更重要的事情，不想在那裏白白耗費人力和時間，所以一直沒有動手。”
“意大利是歐洲的腹地。古羅馬的時代已經過去了，現在那裏不但不是能興起的地方，反而還是個泥潭。無論誰進去，都會被其他人聯合攻擊，所以我們也不用急。讓別人不能控製那裏，就足夠了。”
“而且就算真動手，自己拿不就行了。我們羅馬難道還缺乏合法性麽？相反，要是跟名聲這麽差的人混在一起，大家反而會抵觸我們。這就得不償失了。”
“我們認為，拜上帝教教會唯一的合法領袖，是大都的大牧首。羅馬公教教會的分裂和混亂，恰恰證明了他們的失敗。我估計，這事到最後，還是得我們去收拾爛攤子。在那之前，就隨他們鬧吧。”他擺了擺手，最後說道。
“那你們的優勢，就包括了郭先生說的那些？”傑士卡隊長好像有些明白了。
“是的。這也不難理解。”郭康講解道：“想要抑製腐敗現象，減小它的破壞力，就需要更完善的組織，而不是僅僅念經就行。但組織完善了，就又回到之前的問題：這種複雜的組織，內部必然會有權力存在。”
“而且，對任何人類的國家來說，信仰都是必需品。人們需要某種神聖的東西，來維持組織，說服成員們服從管理。如果這個信仰不夠神聖，解釋的理由不夠讓人信服，那管理的成本就會大幅提高，甚至讓國家瓦解掉。”
“所以，掌管信仰的這部分組織，實際上掌握著國家最重要的權力。手裏有這麽大的權柄，怎麽可能不去用？先賢要求教士們原理世俗生活，但實際上，隻要教士不遠離信仰，那是否苦修、是否遠離錢財和國家官職，其實無關緊要——最關鍵的功能還在，隻要約束稍微鬆懈，就會出現聖方濟各遇到的那種情況了。”
“教士要是遠離信仰了，那還叫教士麽？”傑士卡隊長有些暈了。
“當然不行了。所以我才說，他們的思路全反了啊。”郭康說：“明明應該反過來，積極追求入世才對。這樣，反而能讓教會的腐化變慢，讓教化的能力提高。”
“入世到極限的時候，教會和世俗政權就沒有區別了。元首要兼職大祭司的職能，官員要兼職主教和神父的職能。我們羅馬，就一直有這個趨勢。而在東方，人家已經做到了。既然有現成的例子，那就直接學不就行了。”
“可是你也說了，這隻是讓腐化減緩，降低它的破壞力，是不能杜絕的。”修士說：“凡人可能就沒法做到這麽完美。這又該怎麽辦？”
“腐化完了，就會自動推倒重來一次。”郭康不假思索地說：“每次重來，都會吸取不少經驗，讓社會向前發展。這樣一來，也就和我們的最終目標越來越近了。這種發展都是實打實的，比苦修什麽的要踏實的多。我覺得，這才是正確的方式。”
“這些就有點超出我們的了解了。”修士們對視了一眼，承認道：“不過，這些論述確實很有意思，我們會好好記下來，告訴大家的。”
“好了，我們已經聊了太長時間了。都這個點了，就別去大教堂了，就在這兒吃吧。”一直沉默的讓娜女俠，開口建議道。
“行，那就在這裏吃吧。”脫歡完全不在意，點點頭，又對那兩個修士說：“對了，我們先去拜一拜這邊的聖人，做一下禱告。正好，他們也該燒好飯了。”
大家都很樂意，跟著他來到了小廣場一側。一個臨時搭起的棚子下，擺著一尊雕像。
隻見這位聖人，頭戴巾幘，身披重甲，鳳眼長髯，神色莊嚴威武。修士們第一次見這位聖人，都有些好奇，問道：“這是哪一位啊？”
“這是軍隊、契約和非血親家族成員的主保聖人關羽，大家一般敬稱為‘關公’，或者按照那幾位結義兄弟之間的排行，叫他關二爺。”脫歡告訴了他們這個漢語名字：“在我們這邊，很多人都敬拜他。”
“這個排行，不會也是天兄家的排行吧？”修士們都快習慣了，首先猜測道。
“這個真不是。”脫歡連忙說：“他們大哥是蜀漢劉先主，三弟是上將張飛。不是和天兄結義去了……”
“那他既然是聖人，有什麽神跡麽？”一個修士好奇地問。
“有不少呢。”脫歡說：“關公在塞裏斯就很流行。而且，在我們這裏，也一樣有顯靈的記錄。”
“當年，我們和波蘭、匈牙利軍隊作戰的時候，波蘭教會找來一些邪教徒和巫師，施展法術，召喚了大惡魔撒旦。一時間，戰場上飛沙走石，天色瞬間變得晦暗不明，我們的士兵都睜不開眼睛，抬不起頭來。波蘭人則士氣大振，叫囂著要發起衝鋒。”
“關鍵時刻，尹大牧首帶領教士們，向天父和眾聖人祈禱。關聖人義薄雲天，第一個響應。大家看到，天空中驟然出現一道金光，聖人騎著天馬，率領十萬執劍天使，飛馳而下。撒旦匆忙驅使胯下大鱷魚，舞起三尖槍，嗬斥眾鬼怪迎戰。”
“雙方戰做一團，天空中金光更盛，黑氣漸漸退散；地上，羅馬教會的祈禱聲愈發洪亮，而波蘭教會那邊，教士們越來越心虛，幾欲先走。幾十回合後，隻見關公揮起一刀，斬撒旦於鱷下。眾鬼怪土崩瓦解，黑氣即時消散。我軍於是大敗敵人。事後打掃戰場，發現了幾十個波蘭教士的屍體，都是臉麵發黑，七竅流血，估計就是那時候，被正氣震死的。”
“這故事好精彩啊。”修士們驚訝地說：“比君士坦丁大帝那個還詳細呢。”
“畢竟時間離得近麽。”脫歡說：“在我們當時交戰的地方，有個光禿禿的山頭，上麵不生草木，反而有不少黑紅色的大小石頭。據當地老人說，就是當年關公斬撒旦的時候，魔鬼迸出來的血。”
“那邊也是我們關公崇拜的聖地，現在還有供奉聖人的教堂呢。我父汗前段時間班師，就去看過。還拿了郭康安達新出的彩色玻璃，捐給他們。下次再去，估計就有關公事跡的馬賽克彩窗可以看了。”
“那我們有空一定要參觀一下。”修士們躍躍欲試地說。
“當然可以，他們歡迎所有追求大義的人。”脫歡點頭道：“其他的禮拜場所也很多。我們的軍隊裏，對這位聖人的敬拜很流行。”
“而且，那個故事也沒完呢。”他補充道：“撒旦是個大魔頭，沒有那麽容易除掉。據說，當時關公一刀揮下，把他砍出原型——原來是一條巨大的蛇。”
“這蛇也斷成了兩截，前半截掙紮著，飛回了波蘭；後半截則被打飛出去，落在了阿勒曼尼地界，被當地別有用心的人藏了起來。所以，直到今天，這兩個地方的壞人，都十分憎恨我們，哪怕虧本，也要堅持和我們過不去。而且特別喜歡汙蔑關公，詆毀我們的信仰。最初的由來，據說就是如此。”
“這個聽起來更……精彩了。”修士不知道怎麽說，感慨道：“原來還有這種說法啊。”
“三國故事本來就很多，從塞裏斯到羅馬，都有許多不同的傳說。聽說最近，又有一個新的版本的火起來了，你們回頭也可以聽一聽去。”脫歡建議道：“今天就不說這麽多了，要不然都講不完。我們先去拜一拜吧。”
大家都沒有意見，很快，就跟著他，一起祈禱去了。
(本章完)