在場的都是聰明人，萬裏挑一出來的。
徐鶴的話他們自然聽得懂。
說白了，他們看書，讀了聖人的注釋後，覺得這個句子咱就懂了。
但實際上並沒有代入到如今這個時代，沒有代入到自己的身上來理解。
那理解的聖人之言，肯定沒有先賢理解的深刻。
眾所周知，寫議論文，隻有體會深，且融入到自身體悟中寫，才能寫出好文章。
不然寫出來的東西總覺得流於表麵，不發人深省。
這就是徐鶴為什麽說，在座的各位，很多人讀書都沒讀好，還談什麽寫文章的原因。
這時高國光出言道：“亮聲兄，你教了大家讀書的方法，那八股文章呢？有沒有什麽辦法讓我等也能中個第一名過過癮！”
眾人聞言哄堂大笑。
坐在案後的教授高壁卻瞪了高國光一眼，高國光見狀縮了縮腦袋，不敢跟徐鶴學，說俏皮話了。
徐鶴聞言點了點頭：“確實有妙招，不知大家想不想學？”
眾人聞言頓時像掉進懸崖，遇到白胡子老爺爺的社會青年，眼睛都放光了。
徐鶴講了個故事：“據說吳縣有個士子，他幼讀經書，幾歲便能寫文章，但卻不屑於科舉時文。”
眾人聞言心道，還有這等怪人。
徐鶴接著道：“長大後，這人縱酒放懷，諸生譏笑他名不副實！”
“但他卻慨然道，閉戶經年，取解首如反掌耳！”
解首就是解元，鄉試第一名，眾人聽了全都驚訝地看著徐鶴的眼睛，仿佛想從他眼睛裏看出，此人是不是徐鶴杜撰的，哪有這麽牛轟轟的家夥，天天喝酒，出山就說自己能中解元。
徐鶴道：“果然，他關門用功一年，便奪得應天鄉試解元！”
“啊！”眾人嘩然，紛紛交頭接耳問身邊之人，吳縣是不是有這號人物。
但大家想了半天，也沒聽說過往年應天鄉試中有吳縣的解元。
高壁見眾人交頭接耳，於是沉聲道：“噤聲！”
徐鶴笑道：“這個故事的真假不重要，重要的是下麵的話！”
“這人中了解元後，他的好友問他，你這八股製義是不是有什麽特別的訣竅？我看你中解元真如喝水一般簡單！”
眾人一聽，知道【戲肉】來了，全都屏息凝神靜等下文。
徐鶴道：“那人對好友說，【吾不覓時輩講習，取前所治《毛詩》與所謂《四書》者，翻討擬議，隻求合時議！”
眾人聞言，恍然大悟。
這句話是什麽意思呢？
不，先說說這話的人是誰？
其實，徐鶴還真不是杜撰的故事，這是另一個時空中，唐寅唐伯虎在中解元前，真實說過的故事。
而問這句話的人就是他的好友，大名鼎鼎的祝枝山。
那這句話是什麽意思呢？
唐伯虎說，他之所以能中解元，是因為他從來不看同時代人的程文。
而是仔細研究《毛詩》和朱子的《四書集注》，這兩本書相當於教科書，別的人寫的文章，闡發的釋義都相當於課外輔導。
唐伯虎的意思是，我隻要把大綱內的教科書研究明白了，別的人寫得那些小作文，不看也罷。
但他最後還說，【翻討擬議】，隻求與【時義】相合。
其實，這句話才是這個故事的重點。
唐伯虎說，他把前人的論點掌握了，然後結合時事，把古人的議論中，暗合今天時事的部分單獨拎出來寫到文章裏，這樣就能得高分。
徐鶴當時看到唐伯虎的這段論述時，不由拍案叫絕。
這叫什麽？
翻討擬議就是不跳出國家考試規定的大綱範圍。
與《時義》相合是什麽？
這叫緊貼時事，用聖賢為人處世的小方法來給今天的事情背書。
做到這兩點，考官看了你的卷子，就知道，你這人，經典是讀熟了的，對時事也很關心嘛，很好很好，喏，這是你的解元，親，收好了哦！
沒錯，就是這麽簡單。
眾人，包括謝良才和高壁、焦澤等人全都怔在原地，細細品味徐鶴話中的意思。
而一幫子廩生、增生、附生則全都傻了。
這種論述，無疑是給眾人打開了一扇全心的大門。
以前大家被老師教育，老師們都會說：“你們書讀千遍，其義自見。”
但今天學霸現身說法，直接告訴你，讀書也是有竅門的，不是說你書背熟了就有用的。
也不是你把聖人經義搞明白什麽意思就行了。
而是不僅背熟，還要結合自身對這件事的理解而理解。
最後找出經義中的事情，來結合時代闡發自己的論述。
很複雜，但最少有了努力的方向。
到這裏，所有人的目光全都看著這個十五歲的少年案首，他們眼光中有羨慕、有嫉妒、有讚歎、有難以置信，總之，非常複雜。
大家第一次知道，原來讀書真的不能抱著書死啃，也許笨辦法能讓你中生員，但指望將來靠啃死書想中舉人、進士，聽完徐鶴一席話，他們發現，那是天方夜譚。
因為這個世界上聰明人太多，你不聰明，你不掌握方法，那你注定就是被淘汰的那個。
而這種方法，卻不是人人肯說，人人願意分享了。
眾人回過味來，看想徐鶴的眼神又變了。
徐鶴這人，不僅學問好，而且還不藏私，這簡直是天字第一號【最佳同窗】啊。
這時徐鶴道：“我說一個題，現場破給大家聽聽，供大家切磋如何？”
眾人聞言，哄然叫好。
丁子號齋舍眾人更是與有榮焉，心中幸福地快要暈了，這種學霸，在自己齋舍，那豈不是可以早晚請教？
徐鶴道：“禹惡旨酒而好善言！”
這句話出自孟子，意思是，大禹不喜歡喝酒，但是喜歡聽有價值、有意義的話。
全文是：“孟子曰：禹惡旨酒而好善言。湯執中，立賢無方。文王視民如傷，望道而未之見。武王不泄邇，不忘遠。周公思兼三王，以施四事；其有不合者，仰而思之，夜以繼日；幸而得之，坐以待旦。”
這段話從大禹到周公，把儒家認為的先聖誇了個遍。
頭緒很多，其實很不好破題。
眾人聽了題後，都在腦子裏思索，如果是自己該怎麽破。
徐鶴這時道：“我的破題是【大賢舉先聖之心法，明道統之相承也】！”
眾人一聽，全都拍起了大腿。
構成這個題目的經義是講述古代堯舜禹湯、文王、武王、周公這些先聖道統承繼的關係。
題目長，文字多，涉及的任務更是不少，頭緒紛繁複雜。
但徐鶴以【大賢舉先聖之心法，明道統之相承也】破題，可以稱得上是“方正嚴潔”，沒有一個字的廢話。
眾人這才明白，原來徐鶴所謂的閱讀理解和切中【時義】，原來竟然這般厲害。
高壁在聽完後暗自感歎：“此破題堅煉遒淨，一字不溢，題之義蘊畢現，難怪此生能得小三元，了不得，了不得啊！”
徐鶴的話他們自然聽得懂。
說白了，他們看書，讀了聖人的注釋後，覺得這個句子咱就懂了。
但實際上並沒有代入到如今這個時代，沒有代入到自己的身上來理解。
那理解的聖人之言，肯定沒有先賢理解的深刻。
眾所周知，寫議論文，隻有體會深，且融入到自身體悟中寫，才能寫出好文章。
不然寫出來的東西總覺得流於表麵，不發人深省。
這就是徐鶴為什麽說，在座的各位，很多人讀書都沒讀好，還談什麽寫文章的原因。
這時高國光出言道：“亮聲兄，你教了大家讀書的方法，那八股文章呢？有沒有什麽辦法讓我等也能中個第一名過過癮！”
眾人聞言哄堂大笑。
坐在案後的教授高壁卻瞪了高國光一眼，高國光見狀縮了縮腦袋，不敢跟徐鶴學，說俏皮話了。
徐鶴聞言點了點頭：“確實有妙招，不知大家想不想學？”
眾人聞言頓時像掉進懸崖，遇到白胡子老爺爺的社會青年，眼睛都放光了。
徐鶴講了個故事：“據說吳縣有個士子，他幼讀經書，幾歲便能寫文章，但卻不屑於科舉時文。”
眾人聞言心道，還有這等怪人。
徐鶴接著道：“長大後，這人縱酒放懷，諸生譏笑他名不副實！”
“但他卻慨然道，閉戶經年，取解首如反掌耳！”
解首就是解元，鄉試第一名，眾人聽了全都驚訝地看著徐鶴的眼睛，仿佛想從他眼睛裏看出，此人是不是徐鶴杜撰的，哪有這麽牛轟轟的家夥，天天喝酒，出山就說自己能中解元。
徐鶴道：“果然，他關門用功一年，便奪得應天鄉試解元！”
“啊！”眾人嘩然，紛紛交頭接耳問身邊之人，吳縣是不是有這號人物。
但大家想了半天，也沒聽說過往年應天鄉試中有吳縣的解元。
高壁見眾人交頭接耳，於是沉聲道：“噤聲！”
徐鶴笑道：“這個故事的真假不重要，重要的是下麵的話！”
“這人中了解元後，他的好友問他，你這八股製義是不是有什麽特別的訣竅？我看你中解元真如喝水一般簡單！”
眾人一聽，知道【戲肉】來了，全都屏息凝神靜等下文。
徐鶴道：“那人對好友說，【吾不覓時輩講習，取前所治《毛詩》與所謂《四書》者，翻討擬議，隻求合時議！”
眾人聞言，恍然大悟。
這句話是什麽意思呢？
不，先說說這話的人是誰？
其實，徐鶴還真不是杜撰的故事，這是另一個時空中，唐寅唐伯虎在中解元前，真實說過的故事。
而問這句話的人就是他的好友，大名鼎鼎的祝枝山。
那這句話是什麽意思呢？
唐伯虎說，他之所以能中解元，是因為他從來不看同時代人的程文。
而是仔細研究《毛詩》和朱子的《四書集注》，這兩本書相當於教科書，別的人寫的文章，闡發的釋義都相當於課外輔導。
唐伯虎的意思是，我隻要把大綱內的教科書研究明白了，別的人寫得那些小作文，不看也罷。
但他最後還說，【翻討擬議】，隻求與【時義】相合。
其實，這句話才是這個故事的重點。
唐伯虎說，他把前人的論點掌握了，然後結合時事，把古人的議論中，暗合今天時事的部分單獨拎出來寫到文章裏，這樣就能得高分。
徐鶴當時看到唐伯虎的這段論述時，不由拍案叫絕。
這叫什麽？
翻討擬議就是不跳出國家考試規定的大綱範圍。
與《時義》相合是什麽？
這叫緊貼時事，用聖賢為人處世的小方法來給今天的事情背書。
做到這兩點，考官看了你的卷子，就知道，你這人，經典是讀熟了的，對時事也很關心嘛，很好很好，喏，這是你的解元，親，收好了哦！
沒錯，就是這麽簡單。
眾人，包括謝良才和高壁、焦澤等人全都怔在原地，細細品味徐鶴話中的意思。
而一幫子廩生、增生、附生則全都傻了。
這種論述，無疑是給眾人打開了一扇全心的大門。
以前大家被老師教育，老師們都會說：“你們書讀千遍，其義自見。”
但今天學霸現身說法，直接告訴你，讀書也是有竅門的，不是說你書背熟了就有用的。
也不是你把聖人經義搞明白什麽意思就行了。
而是不僅背熟，還要結合自身對這件事的理解而理解。
最後找出經義中的事情，來結合時代闡發自己的論述。
很複雜，但最少有了努力的方向。
到這裏，所有人的目光全都看著這個十五歲的少年案首，他們眼光中有羨慕、有嫉妒、有讚歎、有難以置信，總之，非常複雜。
大家第一次知道，原來讀書真的不能抱著書死啃，也許笨辦法能讓你中生員，但指望將來靠啃死書想中舉人、進士，聽完徐鶴一席話，他們發現，那是天方夜譚。
因為這個世界上聰明人太多，你不聰明，你不掌握方法，那你注定就是被淘汰的那個。
而這種方法，卻不是人人肯說，人人願意分享了。
眾人回過味來，看想徐鶴的眼神又變了。
徐鶴這人，不僅學問好，而且還不藏私，這簡直是天字第一號【最佳同窗】啊。
這時徐鶴道：“我說一個題，現場破給大家聽聽，供大家切磋如何？”
眾人聞言，哄然叫好。
丁子號齋舍眾人更是與有榮焉，心中幸福地快要暈了，這種學霸，在自己齋舍，那豈不是可以早晚請教？
徐鶴道：“禹惡旨酒而好善言！”
這句話出自孟子，意思是，大禹不喜歡喝酒，但是喜歡聽有價值、有意義的話。
全文是：“孟子曰：禹惡旨酒而好善言。湯執中，立賢無方。文王視民如傷，望道而未之見。武王不泄邇，不忘遠。周公思兼三王，以施四事；其有不合者，仰而思之，夜以繼日；幸而得之，坐以待旦。”
這段話從大禹到周公，把儒家認為的先聖誇了個遍。
頭緒很多，其實很不好破題。
眾人聽了題後，都在腦子裏思索，如果是自己該怎麽破。
徐鶴這時道：“我的破題是【大賢舉先聖之心法，明道統之相承也】！”
眾人一聽，全都拍起了大腿。
構成這個題目的經義是講述古代堯舜禹湯、文王、武王、周公這些先聖道統承繼的關係。
題目長，文字多，涉及的任務更是不少，頭緒紛繁複雜。
但徐鶴以【大賢舉先聖之心法，明道統之相承也】破題，可以稱得上是“方正嚴潔”，沒有一個字的廢話。
眾人這才明白，原來徐鶴所謂的閱讀理解和切中【時義】，原來竟然這般厲害。
高壁在聽完後暗自感歎：“此破題堅煉遒淨，一字不溢，題之義蘊畢現，難怪此生能得小三元，了不得，了不得啊！”