原本高務實還預備了兩三種應急方案，但是讓他失望的是，這次庫裏台大會根本沒有出現什麽波瀾，一切都按照把漢那吉等人預定的計劃穩步進行，甚至在庫裏台大會授予把漢那吉土默特徹辰汗汗位之前還出現了一點點小插曲——有部分蒙古貴族認為既然把漢那吉“輕鬆擊敗”了圖們汗，那他就不應該止步於土默特，而應該成為全蒙古的大汗。
高務實不清楚這些人是真的出於自發，還是有人給他們授意，不過他並沒有出麵幹涉，非常守信的保持了“隻看不說”的承諾。
由於把漢那吉本人也拒絕接受全蒙古大汗的頭銜，所以這件事最後還是以不了了之告終，那幫蒙古貴族倒也沒有堅持，見把漢那吉本人不肯，也就順水推舟的隻公選了他為土默特徹辰汗。
曹淦悄悄地跟高務實道：“老爺，那些人大半都是一些失勢的貴族，多半是祖上在達延汗時期的功臣，現在基本上都沒落了。這些人說起來的確不是把漢那吉的部下，但是……您是知道的，把漢那吉富甲蒙古，他們今天這麽一說，不管把漢那吉接不接受，到時候肯定會多給他們一些賞賜。”
高務實淡淡地道：“無所謂，我在編纂《大明會典》的時候查過庫裏台大會的一些史料，從成吉思汗時期之後的庫裏台大會，很多人的選票都要靠賞賜來維持……嘿，有時候東西方還是很有些類似的。”
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曹淦沒聽懂什麽“東西方很有些類似”這話，不過不妨礙他聽懂高務實的言下之意，當下點了點頭：“這就好比賄選，小的明白。”
高務實倒是聽得一愣：“你還知道賄選？”
“啊……這事很常見嘛，就和找人請托送禮沒差……嗯，也就是請托的對象要多一些罷了，道理還是一樣的。”曹淦摸了摸自己油光水亮的大光頭道。
原來他是這樣知道的……高務實也不由得苦笑，看來古人未必不懂政治，隻是某些時候的手段稍稍原始一點，但其實根子上還是通的。
庫裏台大會既然順利閉幕，成了一場團結的大會、勝利的大會，把漢那吉如願以償成為了把漢那吉徹辰汗，那麽接下來便是高務實的工作了。
冊封順義王，這件事才是高務實此次出塞的最終任務，之前的一係列漠南大戰，從性質上來說，都是為了保證冊封順利才發生的。
不過，對於冊封順義王和活佛贈予尊號這兩件事應該誰先誰後，高務實還是稍稍猶豫了一下。
冊封順義王之所以一定要在把漢那吉成為徹辰汗之後才可行，原因在於大明需要的順義王，一定是能夠控製土默特局麵的那個人。
而活佛贈予“轉輪王”尊號(梵語：咱克瓦爾第)雖然從理論上來說不需要什麽先決條件，但實際上大家都知道，那也是有前提的。
就像俺答之所以會得到這個尊號，根本原因當然也是因為他乃土默特之主、右翼蒙古的“總瓢把子”。
所以從這個層麵來說，不管是成為順義王還是轉輪王，需要的前提條件是一致的，都是先要成為土默特徹辰汗。
而現在，把漢那吉的徹辰汗汗位已經到手，下麵的兩個“王”誰先誰後，也就必須仔細考量了。
雖然一般而言，最後出現的才是壓軸大戲，但高務實思來想去，還是覺得順義王應該先行冊封。
他認為這裏有兩個問題：其一，俺答當年是先成功與大明完成封貢，被大明冊封為順義王之後，才得到與索南嘉措活佛會麵的機會，然後兩人才互贈尊號的。
其二，先冊封順義王，就相當於是在說，能不能成為轉輪王，首先要看能不能成為順義王——這就從另一個層麵限製了今後的土默特之主，他想獲得黃教的認可，首先必須獲得大明的認可，如果大明不批準他承襲順義王，那麽他也就無法成為轉輪王。
隨著黃教將來在蒙古的勢力越來越大，土默特之主得不到黃教活佛加持的話，其統治就會變得虛浮起來，這對一位政治領袖而言是很致命的。
想明白了這個道理，高務實就派人給已經去了樺皮嶺舉行盛大超度法會的索南嘉措活佛寫了一封親筆信。
這封信中，高務實除了對活佛的慈悲心大加讚賞之外，根本沒有提及請活佛於何時前往歸化城之事，但卻在最後提了一句“四月二十七舉行順義王冊封儀式”。
活佛接到高務實的信函之後，一言不發地將信函由轉給身邊的眾喇嘛觀看。
一眾喇嘛看完，不少人憂心忡忡，有人提心吊膽地問道：“上師，大明欽使沒有指示我等何時去歸化城，這是不是意味著欽使閣下對上師此來樺皮嶺有所……有所誤解？”
活佛閉著眼睛，淡淡地道：“高欽使法眼如炬，神目如電，本座此來所為何事他一清二楚，何談誤解？”
此言一出，一眾喇嘛會錯了意，更加坐立不安了——之前就說過，黃教此前的情況頗為不妙，對於大明一貫都是相當畏懼的，昔日力勸俺答汗不可與大明為敵就是其表現之一。
此時活佛這般言語，讓他們以為活佛是說高務實已經知道他們隨著活佛來此，是怕跟把漢那吉綁得太緊，影響黃教在整個蒙古的傳教。
高務實與把漢那吉是“十多年的安答”這一點，他們都是知道了的，所以一聽這話首先自己就心虛了，以為高務實要拿他們開刀。
高某人有沒有這個能力？
這特麽還用問嗎！看看圖們汗的狼狽表現就知道了啊！
現在這個草原上，力量最強的是把漢那吉沒錯，可……可架不住把漢那吉這位徹辰汗事事都聽高欽使的話啊！
甚至，黃教諸位高階喇嘛都知道，高欽使甚至不需要動用一兵一卒，隻要宣布罷市，最遲今年年底之前，右翼蒙古包括青海在內就得一片大亂！
黃教現在跟右翼蒙古可是一榮俱榮、一損俱損的關係，得罪高欽使，那恐怕佛祖都要現“忿化像”。
於是馬上有大喇嘛語帶顫抖地問道：“那麽，高欽使不邀請活佛前去歸化，難道是已經決定要施行懲罰了？”
活佛的語氣依舊淡然：“已經邀請了。”
眾人麵麵相窺：“已經邀請了？”
“是的，已經邀請了。”活佛總算睜開了眼睛，輕輕環視眾人，伸出食指一指那信函，道：“四月二十七之後，便是高欽使邀請本座前去的時間。”
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不過，對於冊封順義王和活佛贈予尊號這兩件事應該誰先誰後，高務實還是稍稍猶豫了一下。
冊封順義王之所以一定要在把漢那吉成為徹辰汗之後才可行，原因在於大明需要的順義王，一定是能夠控製土默特局麵的那個人。
而活佛贈予“轉輪王”尊號(梵語：咱克瓦爾第)雖然從理論上來說不需要什麽先決條件，但實際上大家都知道，那也是有前提的。
就像俺答之所以會得到這個尊號，根本原因當然也是因為他乃土默特之主、右翼蒙古的“總瓢把子”。
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而現在，把漢那吉的徹辰汗汗位已經到手，下麵的兩個“王”誰先誰後，也就必須仔細考量了。
雖然一般而言，最後出現的才是壓軸大戲，但高務實思來想去，還是覺得順義王應該先行冊封。
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其二，先冊封順義王，就相當於是在說，能不能成為轉輪王，首先要看能不能成為順義王——這就從另一個層麵限製了今後的土默特之主，他想獲得黃教的認可，首先必須獲得大明的認可，如果大明不批準他承襲順義王，那麽他也就無法成為轉輪王。
隨著黃教將來在蒙古的勢力越來越大，土默特之主得不到黃教活佛加持的話，其統治就會變得虛浮起來，這對一位政治領袖而言是很致命的。
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此時活佛這般言語，讓他們以為活佛是說高務實已經知道他們隨著活佛來此，是怕跟把漢那吉綁得太緊，影響黃教在整個蒙古的傳教。
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甚至，黃教諸位高階喇嘛都知道，高欽使甚至不需要動用一兵一卒，隻要宣布罷市，最遲今年年底之前，右翼蒙古包括青海在內就得一片大亂！
黃教現在跟右翼蒙古可是一榮俱榮、一損俱損的關係，得罪高欽使，那恐怕佛祖都要現“忿化像”。
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