“我真是搞不明白，這家夥名聲這麽壞，朝廷為啥還要重用他。”大頭撇嘴說道。
“當日他曾經在長安臨陣反戈，搖身一變，由作亂反賊變成了護駕功臣，”長生說道，“另外前些年黃巢作亂，年輕男子戰死了許多，而今大唐女多男少，女子比男子多了一千多萬，募兵並不容易，而丐幫手裏恰好有人，丐幫弟子四處作惡，與其讓他們荼毒為害，倒不如將他們給招安了。”
“就這麽一群烏合之眾，招安了也沒啥鳥用。”大頭不屑。
此時大軍正在穿城而過，聽得大頭言語，一名近處的士兵轉頭看他。
大頭鄙夷回視，“看啥呢大爺，今年有七十沒有？”
大頭穿的是官服，那士兵自然不敢頂撞，而大頭並不罷休，又指著後麵的一名士兵，“你幹啥呢，你拿的是長矛，不是打狗棍，扛起來！”
聽得大頭訓斥，那士兵急忙將拄在手裏的長矛扛到了肩上，一不小心險些戳到了後麵的士兵。
大頭無奈歎氣，“大人，咱先回去吧，看這架勢一時半會兒走不完。”
長生點頭同意，二人繞行南門，回返府衙。
回到府衙之後長生開始書寫奏折，將立洲發生的事情奏稟皇上，請皇上委派新官前來補缺，吏部有上千名候補官員，不愁沒人當官兒。
順便兒在奏折上提了提龍顥天所率兵馬目前所在的位置，一是讓皇上心裏有數兒，二是間接告訴皇上自己沒有出來遊山玩水，的確跑到西川附近的州郡整頓吏治來了。
奏折發走，指派了個副職暫時負責立洲事物，然後與大頭騎馬離開，趕赴西南。
為了避免不必要的麻煩，也為了盡快趕赴目的地，二人便騎馬穿越西川，沿途也不多做停留，快馬加鞭，跋山涉水，趕赴渝州。
長生早年曾經去過渝州，格魯寺當日接迎轉世靈童就在渝州，而他也是自渝州乘坐官船沿江而下趕赴贛州的。
雖然黑公子和汗血寶馬皆可日行千裏，但風塵仆仆的趕到渝州還是用了整整三天。
再次見到渝州的城池，長生百感交集，上次被格魯寺居士冷敬南誤以為是轉世靈童帶到渝州時自己不但被大火燒去了頭發，還是個瘸子，而今故地重遊，觸景生情，心中多有感觸。
渝州刺史劉有成是格魯寺的居士，上次格魯寺的一眾密宗高僧趕來渝州驗查並接迎轉世靈童就住在劉有成的府上，換做旁人，飛黃騰達之後定然會去見見劉有成，既能向劉有成道謝，又能趁機感受一下烏鴉變鳳凰的虛榮，但長生卻並沒有去打擾劉有成，而是選擇自城裏一處僻靜的客棧落腳。
他不去見劉有成有多方麵的考慮，不想讓劉有成尷尬是原因之一，再有就是本地官員若是知道他來了，一定會去拜見，自己定然難得清淨。
住下之後，二人簡單吃過晚飯便閉門休息，若是去見劉有成，這時候怕是還在談公事，連飯都沒吃上。
好生休息了一晚，二人早起動身，繼續西行，天葬是密宗獨有的殯葬方式，想要尋找體型巨大可以載人的飛禽隻能去信奉密宗的西南邊陲。
動身之前長生通過太平客棧的宋財等人尋找了一些疑似線索，幾條線索都集中在西南區域。
又走了一天，二人終於來到西南邊陲，這裏雖然名義上還是大唐的國土，但官府幾乎隻是個擺設，因為這裏以土人居多，少有漢人，這些土人全都信奉密宗，法王在他們心中是至高無上的存在。
這裏的氣溫更高，長生有混元神功，可以催動靈氣自行降溫，但大頭不成，動輒一頭汗，渾身發黏，苦不堪言。
好在每次歇息喝水時長生都會用玄陰真氣為水囊降溫，大汗淋漓時喝上一口冰水著實爽利。
目前掌握的疑似線索共有三條，都與密宗寺廟有關，到得這裏，進展就慢了，因為得尋人打聽這幾處寺廟的位置，而此地會漢語的人並不多，問十個人，九個嘰裏呱啦，剩下一個也無法正常交談。
好不容易找到一處密宗寺院，二人自然不能跟人家說明來意，隻能暗中行事，偷偷摸上天葬台。
天葬台離寺廟很遠，在寺廟東麵的一座山峰的最高處，之所以不設在寺廟所在山頭兒可能有多重考慮，但氣味難聞肯定是原因之一。
所謂天葬實則就是將屍體抬到山上，讓猛禽啄食，可想而知場麵有多血腥，再加上氣溫很高，可想而知那氣味有多難聞。
二人捂著口鼻躲在林中窺望遠處的天葬台，大氣都不敢喘。
“大人，這都什麽習俗啊，埋了多好。”大頭皺眉咧嘴。
長生沒有接話，天葬不是一天就能結束的，禿鷲老鷹吃飽了也就不吃了，而且這類食腐猛禽進食時有個習慣，先掏內髒，之後是吃臉，最後才是吃肉，幾具進行天葬的屍體麵目全非，慘不忍睹。
“都說入土為安，怎麽能這麽糟蹋亡人。”大頭很難接受這一習俗。
長生仍然沒有接話，一說話就要喘氣，一喘氣惡臭立刻撲麵而來，此前他一直感覺禪宗的火化是對亡者的褻瀆，現在看來與天葬相比，火葬也不算太壞。
古人雲己所不欲，勿施於人，意思就是自己不想幹的事情，不能勉強別人去幹，實則這句話的境界並不高。更高一層的境界是己所欲，勿施於人，說白了就是不強迫別人接受自己的想法。
長生雖然接受不了天葬這種方式，卻不願說三道四，指手畫腳，因為每個人的信仰不同，管好自己就行了，別去幹涉別人。
長生的注意力一直在天葬台的那些飛禽身上，這些飛禽以禿鷲居多，偶爾也有一些鷹隼，甚至還會有一些烏鴉，但這些飛禽的體形都跟同類差不多，也沒有體形太過巨大的。
“大人，要不咱們還是去別處看看吧。”大頭說道，中土少有禿鷲，大頭也是頭一次看到這種飛禽，長脖子，大禿頭，醜陋非常，絲毫沒有老鷹和大雕的威武。
長生依舊沒有接話，停在天葬台的飛禽神態慵懶，無有絲毫警惕，這說明這附近沒有它們的天敵，故此這附近有巨型飛禽棲息活動的可能性並不大。
又等了片刻，長生終於憋不住了，轉身先行，遠離天葬台之後方才長出了一口氣。
臭氣也是有毒的，之前聞嗅了太多臭氣，大頭的臉色很是難看，長生自腰囊裏取出一瓶甘草藥粉遞了過去，大頭接過深吸了幾口，這才略有緩解，“哎喲我的天哪，真要命啊，都生蛆了。”
長生點了點頭，這種殯葬方式，漢人肯定接受不了。
“大人，我怎麽感覺密宗不像是好人哪。”大頭說道。
“也不能這麽說，”長生搖頭說道，“不管是密宗還是禪宗都視肉身為皮囊，而且佛經裏記載了佛陀割肉飼鷹之事，天葬想必是在效仿佛陀，以自己的皮肉供養飛禽生靈。”
大頭抓著裝有甘草藥粉的藥瓶深深聞嗅，沒有立刻接話。
二人步行下山，走到山腰時大頭再度轉身回望，眼中滿是嫌棄。
見此情形，長生出言說道，“不要因為他人的想法與我們不同就將其視為異類妖邪，禪宗的火化還會將屍體燒的滋滋冒油呢，在我們看來很是殘忍，但在他們看來卻是再正常不過了，因為不管是禪宗還是密宗，修煉的都是精神，而我們道家修煉的則是肉身，所以我們對肉身非常重視。”
大頭點頭過後出言說道，“這趟出來真長見識啊。”
長生說道，“都說讀萬卷書，行萬裏路，這話不是沒有道理的，剛剛入朝為官時我也很不適應，因為我壓根兒就不喜歡當官兒，後來我慢慢想通了，為人在世，不能隻站在山腳下，不管是山腰還是山頂，都得去看看，隻有什麽地方都去過了，什麽事情都幹過了，才能知道玄黃天地是什麽樣子，洪荒宇宙是怎麽一回事。”
“大人所言極是，”大頭點頭附和，“能跟著大人，我這輩子也算值了，罪我遭了，福我也享了，五十萬兩的汗血寶馬我也騎了。”
“你沒明白我的意思，”長生說道，“算了，不跟你說了，你是個俗人。”
“哈哈。”大頭並不生氣。
“快走吧，還有另外兩處地點，得逐一過去看看…...”
“當日他曾經在長安臨陣反戈，搖身一變，由作亂反賊變成了護駕功臣，”長生說道，“另外前些年黃巢作亂，年輕男子戰死了許多，而今大唐女多男少，女子比男子多了一千多萬，募兵並不容易，而丐幫手裏恰好有人，丐幫弟子四處作惡，與其讓他們荼毒為害，倒不如將他們給招安了。”
“就這麽一群烏合之眾，招安了也沒啥鳥用。”大頭不屑。
此時大軍正在穿城而過，聽得大頭言語，一名近處的士兵轉頭看他。
大頭鄙夷回視，“看啥呢大爺，今年有七十沒有？”
大頭穿的是官服，那士兵自然不敢頂撞，而大頭並不罷休，又指著後麵的一名士兵，“你幹啥呢，你拿的是長矛，不是打狗棍，扛起來！”
聽得大頭訓斥，那士兵急忙將拄在手裏的長矛扛到了肩上，一不小心險些戳到了後麵的士兵。
大頭無奈歎氣，“大人，咱先回去吧，看這架勢一時半會兒走不完。”
長生點頭同意，二人繞行南門，回返府衙。
回到府衙之後長生開始書寫奏折，將立洲發生的事情奏稟皇上，請皇上委派新官前來補缺，吏部有上千名候補官員，不愁沒人當官兒。
順便兒在奏折上提了提龍顥天所率兵馬目前所在的位置，一是讓皇上心裏有數兒，二是間接告訴皇上自己沒有出來遊山玩水，的確跑到西川附近的州郡整頓吏治來了。
奏折發走，指派了個副職暫時負責立洲事物，然後與大頭騎馬離開，趕赴西南。
為了避免不必要的麻煩，也為了盡快趕赴目的地，二人便騎馬穿越西川，沿途也不多做停留，快馬加鞭，跋山涉水，趕赴渝州。
長生早年曾經去過渝州，格魯寺當日接迎轉世靈童就在渝州，而他也是自渝州乘坐官船沿江而下趕赴贛州的。
雖然黑公子和汗血寶馬皆可日行千裏，但風塵仆仆的趕到渝州還是用了整整三天。
再次見到渝州的城池，長生百感交集，上次被格魯寺居士冷敬南誤以為是轉世靈童帶到渝州時自己不但被大火燒去了頭發，還是個瘸子，而今故地重遊，觸景生情，心中多有感觸。
渝州刺史劉有成是格魯寺的居士，上次格魯寺的一眾密宗高僧趕來渝州驗查並接迎轉世靈童就住在劉有成的府上，換做旁人，飛黃騰達之後定然會去見見劉有成，既能向劉有成道謝，又能趁機感受一下烏鴉變鳳凰的虛榮，但長生卻並沒有去打擾劉有成，而是選擇自城裏一處僻靜的客棧落腳。
他不去見劉有成有多方麵的考慮，不想讓劉有成尷尬是原因之一，再有就是本地官員若是知道他來了，一定會去拜見，自己定然難得清淨。
住下之後，二人簡單吃過晚飯便閉門休息，若是去見劉有成，這時候怕是還在談公事，連飯都沒吃上。
好生休息了一晚，二人早起動身，繼續西行，天葬是密宗獨有的殯葬方式，想要尋找體型巨大可以載人的飛禽隻能去信奉密宗的西南邊陲。
動身之前長生通過太平客棧的宋財等人尋找了一些疑似線索，幾條線索都集中在西南區域。
又走了一天，二人終於來到西南邊陲，這裏雖然名義上還是大唐的國土，但官府幾乎隻是個擺設，因為這裏以土人居多，少有漢人，這些土人全都信奉密宗，法王在他們心中是至高無上的存在。
這裏的氣溫更高，長生有混元神功，可以催動靈氣自行降溫，但大頭不成，動輒一頭汗，渾身發黏，苦不堪言。
好在每次歇息喝水時長生都會用玄陰真氣為水囊降溫，大汗淋漓時喝上一口冰水著實爽利。
目前掌握的疑似線索共有三條，都與密宗寺廟有關，到得這裏，進展就慢了，因為得尋人打聽這幾處寺廟的位置，而此地會漢語的人並不多，問十個人，九個嘰裏呱啦，剩下一個也無法正常交談。
好不容易找到一處密宗寺院，二人自然不能跟人家說明來意，隻能暗中行事，偷偷摸上天葬台。
天葬台離寺廟很遠，在寺廟東麵的一座山峰的最高處，之所以不設在寺廟所在山頭兒可能有多重考慮，但氣味難聞肯定是原因之一。
所謂天葬實則就是將屍體抬到山上，讓猛禽啄食，可想而知場麵有多血腥，再加上氣溫很高，可想而知那氣味有多難聞。
二人捂著口鼻躲在林中窺望遠處的天葬台，大氣都不敢喘。
“大人，這都什麽習俗啊，埋了多好。”大頭皺眉咧嘴。
長生沒有接話，天葬不是一天就能結束的，禿鷲老鷹吃飽了也就不吃了，而且這類食腐猛禽進食時有個習慣，先掏內髒，之後是吃臉，最後才是吃肉，幾具進行天葬的屍體麵目全非，慘不忍睹。
“都說入土為安，怎麽能這麽糟蹋亡人。”大頭很難接受這一習俗。
長生仍然沒有接話，一說話就要喘氣，一喘氣惡臭立刻撲麵而來，此前他一直感覺禪宗的火化是對亡者的褻瀆，現在看來與天葬相比，火葬也不算太壞。
古人雲己所不欲，勿施於人，意思就是自己不想幹的事情，不能勉強別人去幹，實則這句話的境界並不高。更高一層的境界是己所欲，勿施於人，說白了就是不強迫別人接受自己的想法。
長生雖然接受不了天葬這種方式，卻不願說三道四，指手畫腳，因為每個人的信仰不同，管好自己就行了，別去幹涉別人。
長生的注意力一直在天葬台的那些飛禽身上，這些飛禽以禿鷲居多，偶爾也有一些鷹隼，甚至還會有一些烏鴉，但這些飛禽的體形都跟同類差不多，也沒有體形太過巨大的。
“大人，要不咱們還是去別處看看吧。”大頭說道，中土少有禿鷲，大頭也是頭一次看到這種飛禽，長脖子，大禿頭，醜陋非常，絲毫沒有老鷹和大雕的威武。
長生依舊沒有接話，停在天葬台的飛禽神態慵懶，無有絲毫警惕，這說明這附近沒有它們的天敵，故此這附近有巨型飛禽棲息活動的可能性並不大。
又等了片刻，長生終於憋不住了，轉身先行，遠離天葬台之後方才長出了一口氣。
臭氣也是有毒的，之前聞嗅了太多臭氣，大頭的臉色很是難看，長生自腰囊裏取出一瓶甘草藥粉遞了過去，大頭接過深吸了幾口，這才略有緩解，“哎喲我的天哪，真要命啊，都生蛆了。”
長生點了點頭，這種殯葬方式，漢人肯定接受不了。
“大人，我怎麽感覺密宗不像是好人哪。”大頭說道。
“也不能這麽說，”長生搖頭說道，“不管是密宗還是禪宗都視肉身為皮囊，而且佛經裏記載了佛陀割肉飼鷹之事，天葬想必是在效仿佛陀，以自己的皮肉供養飛禽生靈。”
大頭抓著裝有甘草藥粉的藥瓶深深聞嗅，沒有立刻接話。
二人步行下山，走到山腰時大頭再度轉身回望，眼中滿是嫌棄。
見此情形，長生出言說道，“不要因為他人的想法與我們不同就將其視為異類妖邪，禪宗的火化還會將屍體燒的滋滋冒油呢，在我們看來很是殘忍，但在他們看來卻是再正常不過了，因為不管是禪宗還是密宗，修煉的都是精神，而我們道家修煉的則是肉身，所以我們對肉身非常重視。”
大頭點頭過後出言說道，“這趟出來真長見識啊。”
長生說道，“都說讀萬卷書，行萬裏路，這話不是沒有道理的，剛剛入朝為官時我也很不適應，因為我壓根兒就不喜歡當官兒，後來我慢慢想通了，為人在世，不能隻站在山腳下，不管是山腰還是山頂，都得去看看，隻有什麽地方都去過了，什麽事情都幹過了，才能知道玄黃天地是什麽樣子，洪荒宇宙是怎麽一回事。”
“大人所言極是，”大頭點頭附和，“能跟著大人，我這輩子也算值了，罪我遭了，福我也享了，五十萬兩的汗血寶馬我也騎了。”
“你沒明白我的意思，”長生說道，“算了，不跟你說了，你是個俗人。”
“哈哈。”大頭並不生氣。
“快走吧，還有另外兩處地點，得逐一過去看看…...”