瘦木狄陵之外，又冒出一個凶人來，半山寺果然藏龍臥虎，不知還有多少實力隱而不現。赤梟王覺得半山寺是塊意料之外的硬骨頭，吞不下，嚼不碎，連帶著原神山成為雞肋，與其白白浪費氣力，不如留給羅?王去對付。他深思熟慮盤算妥當，命奚掃彗領一支人馬留在山腳下監視半山寺,自個兒率大軍徐徐撤退，駐守要地，繼續維持原狀，將原神山視同天然的分界線。
赤梟王咽下了這口氣，羅?王卻咽不下這口氣，尤其當他得知半山寺中有一人竟是投敵的叛徒狄陵，越發怒不可遏，當即遣大軍殺入原神山，兵鋒所指，直撲半山寺而去。一場單方麵的屠戮拉開了序幕,瘦木與狄陵轉而淪為無足輕重的配角，繼漢鍾離之後，涅?佛國諸位蓮台護法輪番出陣，各顯神通，將羅?王殺得損兵折將，沒了脾氣。
半山寺不可撼動，羅?王終於意識到赤梟王偃旗息鼓並非怯懦，而是知難而退，縱然心存不甘，亦隻能灰溜溜退出原神山。半山寺並沒有乘勝追擊，他們隻守住自己的一畝三分地,沒人主動招惹，一切又回複了往日的平靜。
伯鵠等土生土長的魔物看清了半山寺的實力，死心塌地侍奉瘦木與狄陵，用心修建寺廟，饑餐渴飲，不惜勞力。狄陵也沒有食言，將伯鵠收為弟子，並傳下修持的法門，有教無類，指點魔物修持涅?之力。
一壁廂幹活，一壁廂修持，心無雜念，眾人開始嚐到了甜頭，無須自相殘殺，吞噬血氣，氣力自然漸漸增長，彼輩心中不無歡喜，不知不覺將自己視作半山寺的一員。
原神山方圓百裏的魔物飽受戰亂之苦，無路可走，陸續投向半山寺。瘦木與狄陵來者不拒，盡數收留，以勞役換取庇護，其中有緣者得以免除勞役，由二人收作記名弟子，傳授法門，入寺修持涅?之力。
忽忽十餘載，半山寺從最初隻有一座佛堂，一間齋堂，一間僧寮，擴建為占地數十畝的大寺廟。時機成熟，契染命狄陵到左近的山頭另辟道場，重起土木，修一座新寺，擇一門人主持。狄陵斟酌再三，喚來伯鵠，將此事交托給他，並正式收其為座下弟子。
棲身十餘載，今日始得登堂入室，伯鵠叩首拜見師尊，心中感慨萬千。他修持涅?之力小有成就，深知機緣不可錯失，當下領著一幹魔物伐木采石，仿照半山寺的建製，耗費半載光陰，修築起一座小寺。寺廟位於原神山西的一個山頭，以懸空藤橋相勾連，下臨萬丈深淵，藤橋得佛門神通加持，看似搖晃不穩，實則堅固異常，往來其間，如行走於雲端。
寺廟落成之時，狄陵請師父前往一觀，契染在兩個徒弟的陪同下穿過藤橋，信步入寺走了一回，取名“三界寺”。
半山寺在原神山開枝散葉，站穩了腳跟，契染無
意繼續逗留，動了遠行之念。伯鵠主持“三界寺”，約束原神山一幹魔物，自力更生，潛心修持，行事處置甚為穩當。他留下蓮台護法祖青陽坐鎮半山寺，震懾赤梟王與羅?王，命大徒弟瘦木、二徒弟狄陵悉心看護寺廟，於一個萬籟俱寂的月夜，孤身一人離開原神山。
瘦木原本打算追隨師尊，朝夕侍奉左右，但契染沒有同意，隻身一人踏上旅程。
契染道行深厚，對他而言，光陰流馳已失去了意義，跳出三界外，不在無形中，歲月悠悠無有盡頭。然而他又深深感到時不我待，絲毫不能放鬆。他的對手並非自己，而是遠在另一處地界的如來，冥冥之中的壓迫如山海倒懸，涅?法則正一分分倒向對方。他在瑞法界隻開辟了一座半山寺，一座三界庵，而如來有一整座大雷音寺，三大士、六觀音、八菩薩、二十四諸天、十八伽藍神、十六羅漢，布法天下，不知造就了怎樣一番盛世。
夜深人靜，回首前塵往事，契染捫心自問，魏天帝將涅?佛國、蓮台護法，焚天之火盡數讓渡給他，究竟是悉心栽培，還是甩脫一個燙手山芋？他向來不憚以最大的惡意揣測對方，但無論如何揣測，都回避不了一個事實，涅?法則才是他存身立命的根本，無有魏天帝的讓渡，他早就湮滅於血氣之爭，到不了瑞法界。
在此之前，執掌一界可望不可即，眼下
隻要他願意，隨時都可將瑞法界拿捏於手中，什麽赤梟王羅?王，什麽“八王之亂”，隻是那一縷血氣的生發，一縷血氣的餘澤，要想徹底掐滅也不難。然而掐滅了血氣，瑞法界重新淪為野獸的世界，佛法又如何傳播壯大？他不得不耐著性子，尋找合適的傳法之人，一點點白手起家，不敢太過用力，生怕拔苗助長，適得其反。
那是何等的憋屈！
欲成就上尊大德，這是他必經之路，涅?法則成為此界根本法則，一人的強大還遠遠不夠，須得億萬生民盡皆向佛，才能踏出最後一步，直麵此界的本源。
“八王之亂”推動瑞法界血氣流轉，魔物誕世，弱肉強食，匯聚到八王麾下，投入曠日持久的血戰。契染行走在大地，足跡踏遍瑞法界山川河流，尋找有緣人傳下修持法門，建起寺廟，廣收徒子徒孫。臥榻之旁豈容他人鼾睡，然而魔物大軍奈何不了對手，頻頻受挫，契染隻管在血氣魔主的地盤上開辟佛門道場，逼其退避三舍，捏著鼻子忍下來。
待到根基已穩，羽翼已豐，契染留下一名蓮台護法坐鎮寺廟，震懾魔主，再度飄然離去。
數百年光陰忽忽而過，沒有王朝鼎力相助，契染憑一己之力，建起半山寺、蘭若寺、珈藍寺、白雲寺、招提寺、祗園寺、菩提寺、叢林寺、娑羅寺、寶坊寺、金田寺、青蓮寺，其餘小寺廟如眾星參北鬥，
遙相呼應，漸漸成了氣候。
涅?佛國中一十二位蓮台護法遍布瑞法界，壓得八位血氣魔主束手縛腳，坐立不安。佛門的弟子信徒與日俱增，此消彼長之下，魔主的勢力漸次萎縮，一場血氣法則與涅?法則之爭，終於登上了舞台。
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赤梟王咽下了這口氣，羅?王卻咽不下這口氣，尤其當他得知半山寺中有一人竟是投敵的叛徒狄陵，越發怒不可遏，當即遣大軍殺入原神山，兵鋒所指，直撲半山寺而去。一場單方麵的屠戮拉開了序幕,瘦木與狄陵轉而淪為無足輕重的配角，繼漢鍾離之後，涅?佛國諸位蓮台護法輪番出陣，各顯神通，將羅?王殺得損兵折將，沒了脾氣。
半山寺不可撼動，羅?王終於意識到赤梟王偃旗息鼓並非怯懦，而是知難而退，縱然心存不甘，亦隻能灰溜溜退出原神山。半山寺並沒有乘勝追擊，他們隻守住自己的一畝三分地,沒人主動招惹，一切又回複了往日的平靜。
伯鵠等土生土長的魔物看清了半山寺的實力，死心塌地侍奉瘦木與狄陵，用心修建寺廟，饑餐渴飲，不惜勞力。狄陵也沒有食言，將伯鵠收為弟子，並傳下修持的法門，有教無類，指點魔物修持涅?之力。
一壁廂幹活，一壁廂修持，心無雜念，眾人開始嚐到了甜頭，無須自相殘殺，吞噬血氣，氣力自然漸漸增長，彼輩心中不無歡喜，不知不覺將自己視作半山寺的一員。
原神山方圓百裏的魔物飽受戰亂之苦，無路可走，陸續投向半山寺。瘦木與狄陵來者不拒，盡數收留，以勞役換取庇護，其中有緣者得以免除勞役，由二人收作記名弟子，傳授法門，入寺修持涅?之力。
忽忽十餘載，半山寺從最初隻有一座佛堂，一間齋堂，一間僧寮，擴建為占地數十畝的大寺廟。時機成熟，契染命狄陵到左近的山頭另辟道場，重起土木，修一座新寺，擇一門人主持。狄陵斟酌再三，喚來伯鵠，將此事交托給他，並正式收其為座下弟子。
棲身十餘載，今日始得登堂入室，伯鵠叩首拜見師尊，心中感慨萬千。他修持涅?之力小有成就，深知機緣不可錯失，當下領著一幹魔物伐木采石，仿照半山寺的建製，耗費半載光陰，修築起一座小寺。寺廟位於原神山西的一個山頭，以懸空藤橋相勾連，下臨萬丈深淵，藤橋得佛門神通加持，看似搖晃不穩，實則堅固異常，往來其間，如行走於雲端。
寺廟落成之時，狄陵請師父前往一觀，契染在兩個徒弟的陪同下穿過藤橋，信步入寺走了一回，取名“三界寺”。
半山寺在原神山開枝散葉，站穩了腳跟，契染無
意繼續逗留，動了遠行之念。伯鵠主持“三界寺”，約束原神山一幹魔物，自力更生，潛心修持，行事處置甚為穩當。他留下蓮台護法祖青陽坐鎮半山寺，震懾赤梟王與羅?王，命大徒弟瘦木、二徒弟狄陵悉心看護寺廟，於一個萬籟俱寂的月夜，孤身一人離開原神山。
瘦木原本打算追隨師尊，朝夕侍奉左右，但契染沒有同意，隻身一人踏上旅程。
契染道行深厚，對他而言，光陰流馳已失去了意義，跳出三界外，不在無形中，歲月悠悠無有盡頭。然而他又深深感到時不我待，絲毫不能放鬆。他的對手並非自己，而是遠在另一處地界的如來，冥冥之中的壓迫如山海倒懸，涅?法則正一分分倒向對方。他在瑞法界隻開辟了一座半山寺，一座三界庵，而如來有一整座大雷音寺，三大士、六觀音、八菩薩、二十四諸天、十八伽藍神、十六羅漢，布法天下，不知造就了怎樣一番盛世。
夜深人靜，回首前塵往事，契染捫心自問，魏天帝將涅?佛國、蓮台護法，焚天之火盡數讓渡給他，究竟是悉心栽培，還是甩脫一個燙手山芋？他向來不憚以最大的惡意揣測對方，但無論如何揣測，都回避不了一個事實，涅?法則才是他存身立命的根本，無有魏天帝的讓渡，他早就湮滅於血氣之爭，到不了瑞法界。
在此之前，執掌一界可望不可即，眼下
隻要他願意，隨時都可將瑞法界拿捏於手中，什麽赤梟王羅?王，什麽“八王之亂”，隻是那一縷血氣的生發，一縷血氣的餘澤，要想徹底掐滅也不難。然而掐滅了血氣，瑞法界重新淪為野獸的世界，佛法又如何傳播壯大？他不得不耐著性子，尋找合適的傳法之人，一點點白手起家，不敢太過用力，生怕拔苗助長，適得其反。
那是何等的憋屈！
欲成就上尊大德，這是他必經之路，涅?法則成為此界根本法則，一人的強大還遠遠不夠，須得億萬生民盡皆向佛，才能踏出最後一步，直麵此界的本源。
“八王之亂”推動瑞法界血氣流轉，魔物誕世，弱肉強食，匯聚到八王麾下，投入曠日持久的血戰。契染行走在大地，足跡踏遍瑞法界山川河流，尋找有緣人傳下修持法門，建起寺廟，廣收徒子徒孫。臥榻之旁豈容他人鼾睡，然而魔物大軍奈何不了對手，頻頻受挫，契染隻管在血氣魔主的地盤上開辟佛門道場，逼其退避三舍，捏著鼻子忍下來。
待到根基已穩，羽翼已豐，契染留下一名蓮台護法坐鎮寺廟，震懾魔主，再度飄然離去。
數百年光陰忽忽而過，沒有王朝鼎力相助，契染憑一己之力，建起半山寺、蘭若寺、珈藍寺、白雲寺、招提寺、祗園寺、菩提寺、叢林寺、娑羅寺、寶坊寺、金田寺、青蓮寺，其餘小寺廟如眾星參北鬥，
遙相呼應，漸漸成了氣候。
涅?佛國中一十二位蓮台護法遍布瑞法界，壓得八位血氣魔主束手縛腳，坐立不安。佛門的弟子信徒與日俱增，此消彼長之下，魔主的勢力漸次萎縮，一場血氣法則與涅?法則之爭，終於登上了舞台。
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