就這麽，楊兆飛可是連續幾天都來拜訪張仲軍，有的時候是早上，有的時候是中午，有的時候是下午，更有的是臨睡前。來到都是端坐著和張仲軍哈拉各地風情人物，而隨著時間的推移，自認為關係開始變熟悉的楊兆飛會自來熟的拿起張仲軍買的本子翻看起來，而且一看就是一整天。
這個時候，張仲軍當然是隻陪伴了一次，然後就繼續自己修煉學習的日常。
楊兆飛等了這麽久，終於等到張仲軍開始練字了，自然是假裝不在意的觀摩，可張仲軍寫的內容讓他有些愕然，因為張仲軍寫的就是四書五經一史的內容。
這樣的內容焚燒後會增加功德？開玩笑吧？楊兆飛動用靈眼，親眼看著張仲軍寫下文字，這文字絲毫的金光都沒有，又親眼見著仆從把紙張拿去燒掉，同樣沒有什麽異況出現，而張仲軍身上自然就不可能有功德降臨。
“是因為我在這兒的緣故，所以這位大少爺不寫那能夠讓上天嘉獎功德的文字？可看他模樣又不像啊！”楊兆飛有些頭疼地思考著。
而張仲軍卻也在頭疼著：“媽蛋，這楊兆飛怎麽一直賴在這兒啊，搞得我想默寫一下帝國世界的四書五經的內容來練字都沒法子。算了，反正那些四書五經都記在腦子裏，雖然不寫出來比較難區分兩個世界的四書五經的區別，但也無所謂，拿這個世界的四書五經專心練字吧。”
楊兆飛又死賴著好幾天，可張仲軍顧慮著楊兆飛的存在，根本就沒有再把帝國世界的文章給默寫過，寫的都是這個世界的文章。而這樣的文章形成的文字，自然沒法獲得上天的功德獎勵。
所以根本沒有任何異況的情況，讓楊兆飛很是無奈，他的事情也是很多的，能夠在這兒賴這麽多天也是最大的權限了。
最後又等了一天，還是沒有見到有功德降臨的楊兆飛，隻好無奈的和張仲軍告別，反正張仲軍這根金大腿抱牢就行，別探究過度讓人家反感，反倒是得不償失呢。
楊兆飛離去，張仲軍再次練字的時候，自然很自然的把帝國世界的文章給抄錄出來，張仲軍的默寫，可不單單隻有四書五經，還有他在帝國世界，甚至是在小綠世界讀過的那些書籍。反正對張仲軍來說，就是增加一下對以前書籍的熟練罷了。
然後紙張焚燒的時候，功德又從天而降，燒掉的紙灰，也一樣是給那顆老鬆樹的根給吞下，剩下的殘羹也同樣被那隻母雞和那數十隻小雞給啄掉。
沒啟用金手指的張仲軍，或者他現在的注意力全都集中在背書練字鍛煉身體上，所以根本就沒去注意自己身上功德的變化，就這麽一日複一日的學習鍛煉著。
日子一天天過去，期間楊兆飛又來拜訪，同樣目瞪口呆的看到張仲軍的功德再次增加了一大疊，可看張仲軍練字依舊是背得滾瓜爛熟的四書五經一史。
無奈的楊兆飛隻好不去探究這個，因為除非他親自藏著偷窺，不然是不能知道張仲軍真正寫的是啥。雖然實力上楊兆飛很有自信，但他卻沒自信偷窺身上如此濃鬱功德金光的人，不會出現什麽問題。
沒出現問題還好，最多知道這位大少爺寫什麽字就獲得功德，但可想而知，知道了沒用，估計其他人照著寫都不會有功德傳下的。這種事太常見了，不然文宗寫出一篇可以獲得功德的文章，讓大家傳抄就能得到好處了。
可以獲得功德的文章一般來說隻有文章的主人書寫才有功德，而且一般是文章凝練過程會有些微功德，以及文章成文時有一份功德落下，以後就算是文章主人重新書寫也是沒有功德的。
如果出問題，那可就是得罪一名大公德之人，開玩笑，宗教人士就算是得罪皇帝得罪邪魔，也不會得罪身具功德金光的人的！
所以隻要成功和不成功的結果一對比，不是白癡就知道該怎麽選擇了。
這也是楊兆飛放棄好奇心，專心和張仲軍拉關係的緣故。
日子就這麽抵達到臨科舉開始的前一個禮拜，張仲軍背著書簍，辭別送行的益德宮眾人，獨自一人朝山下走去。
等到張仲軍的身影不見了，之前還在人群中歡送的楊兆飛，立刻換上普通服飾，屁顛顛的跟著下山了。
不怪他如此興奮，因為他很想知道身上功德金光濃鬱得都快變成太陽的張大少爺，去考童試的時候，會有什麽詭異狀況出現。
沒錯，今天就是大陳朝各縣各府各省南北兩京舉行童試的日子。
至於這童試是幹嘛的？在大陳朝這兒，童試是參與秀才試的資格試，沒有名額限製，一般都是各縣給那些不曾參加過科舉的新學子進行的資格考試，一般是默寫數篇四書五經一史的文章。
除了看你對這十本基本書的掌握情況，還看你的文筆，如果字寫得醜，文章都默寫不出來，那都不需要去府城參與秀才試了，畢竟秀才試靠的都是填空題，比童試的數篇默寫更要求對文章的熟悉。
之所以搞出童試來，那是為了在縣級的時候就刮掉一大批不夠格的讀書人，免得到時候一個縣就有數千讀書人跑到府城去考秀才試。
不過也別小瞧這童試，過關而又沒法考得秀才的人，雖然不可能有官身，但在鄉鎮中也是非常受歡迎的，大部分孩童的啟蒙教育就是由這些童生開啟的。
張仲軍熟門熟路的來到縣衙，在數排書生中找了一隊排上，默默等待衙門的驗證。
因為張仲軍並沒有在縣城中顯耀自己的文名，所以根本就沒人認識他，倒也省下來和那些書生閑談扯皮的時間。
抬眼看去，和帝國世界的科舉不同，書生群中沒有白發老頭，也沒不足十歲的幼童，大部分都是二十郎當歲的青壯，少部分是12歲以上的少年。
隊伍前麵慢慢減少著人數，後麵則慢慢增加著人數，這狀況可能會持續一整個白天，因為童試隻會考默寫文章和看字跡，所以是隨到隨考立即改卷確定是否通過的。
這個時候，張仲軍當然是隻陪伴了一次，然後就繼續自己修煉學習的日常。
楊兆飛等了這麽久，終於等到張仲軍開始練字了，自然是假裝不在意的觀摩，可張仲軍寫的內容讓他有些愕然，因為張仲軍寫的就是四書五經一史的內容。
這樣的內容焚燒後會增加功德？開玩笑吧？楊兆飛動用靈眼，親眼看著張仲軍寫下文字，這文字絲毫的金光都沒有，又親眼見著仆從把紙張拿去燒掉，同樣沒有什麽異況出現，而張仲軍身上自然就不可能有功德降臨。
“是因為我在這兒的緣故，所以這位大少爺不寫那能夠讓上天嘉獎功德的文字？可看他模樣又不像啊！”楊兆飛有些頭疼地思考著。
而張仲軍卻也在頭疼著：“媽蛋，這楊兆飛怎麽一直賴在這兒啊，搞得我想默寫一下帝國世界的四書五經的內容來練字都沒法子。算了，反正那些四書五經都記在腦子裏，雖然不寫出來比較難區分兩個世界的四書五經的區別，但也無所謂，拿這個世界的四書五經專心練字吧。”
楊兆飛又死賴著好幾天，可張仲軍顧慮著楊兆飛的存在，根本就沒有再把帝國世界的文章給默寫過，寫的都是這個世界的文章。而這樣的文章形成的文字，自然沒法獲得上天的功德獎勵。
所以根本沒有任何異況的情況，讓楊兆飛很是無奈，他的事情也是很多的，能夠在這兒賴這麽多天也是最大的權限了。
最後又等了一天，還是沒有見到有功德降臨的楊兆飛，隻好無奈的和張仲軍告別，反正張仲軍這根金大腿抱牢就行，別探究過度讓人家反感，反倒是得不償失呢。
楊兆飛離去，張仲軍再次練字的時候，自然很自然的把帝國世界的文章給抄錄出來，張仲軍的默寫，可不單單隻有四書五經，還有他在帝國世界，甚至是在小綠世界讀過的那些書籍。反正對張仲軍來說，就是增加一下對以前書籍的熟練罷了。
然後紙張焚燒的時候，功德又從天而降，燒掉的紙灰，也一樣是給那顆老鬆樹的根給吞下，剩下的殘羹也同樣被那隻母雞和那數十隻小雞給啄掉。
沒啟用金手指的張仲軍，或者他現在的注意力全都集中在背書練字鍛煉身體上，所以根本就沒去注意自己身上功德的變化，就這麽一日複一日的學習鍛煉著。
日子一天天過去，期間楊兆飛又來拜訪，同樣目瞪口呆的看到張仲軍的功德再次增加了一大疊，可看張仲軍練字依舊是背得滾瓜爛熟的四書五經一史。
無奈的楊兆飛隻好不去探究這個，因為除非他親自藏著偷窺，不然是不能知道張仲軍真正寫的是啥。雖然實力上楊兆飛很有自信，但他卻沒自信偷窺身上如此濃鬱功德金光的人，不會出現什麽問題。
沒出現問題還好，最多知道這位大少爺寫什麽字就獲得功德，但可想而知，知道了沒用，估計其他人照著寫都不會有功德傳下的。這種事太常見了，不然文宗寫出一篇可以獲得功德的文章，讓大家傳抄就能得到好處了。
可以獲得功德的文章一般來說隻有文章的主人書寫才有功德，而且一般是文章凝練過程會有些微功德，以及文章成文時有一份功德落下，以後就算是文章主人重新書寫也是沒有功德的。
如果出問題，那可就是得罪一名大公德之人，開玩笑，宗教人士就算是得罪皇帝得罪邪魔，也不會得罪身具功德金光的人的！
所以隻要成功和不成功的結果一對比，不是白癡就知道該怎麽選擇了。
這也是楊兆飛放棄好奇心，專心和張仲軍拉關係的緣故。
日子就這麽抵達到臨科舉開始的前一個禮拜，張仲軍背著書簍，辭別送行的益德宮眾人，獨自一人朝山下走去。
等到張仲軍的身影不見了，之前還在人群中歡送的楊兆飛，立刻換上普通服飾，屁顛顛的跟著下山了。
不怪他如此興奮，因為他很想知道身上功德金光濃鬱得都快變成太陽的張大少爺，去考童試的時候，會有什麽詭異狀況出現。
沒錯，今天就是大陳朝各縣各府各省南北兩京舉行童試的日子。
至於這童試是幹嘛的？在大陳朝這兒，童試是參與秀才試的資格試，沒有名額限製，一般都是各縣給那些不曾參加過科舉的新學子進行的資格考試，一般是默寫數篇四書五經一史的文章。
除了看你對這十本基本書的掌握情況，還看你的文筆，如果字寫得醜，文章都默寫不出來，那都不需要去府城參與秀才試了，畢竟秀才試靠的都是填空題，比童試的數篇默寫更要求對文章的熟悉。
之所以搞出童試來，那是為了在縣級的時候就刮掉一大批不夠格的讀書人，免得到時候一個縣就有數千讀書人跑到府城去考秀才試。
不過也別小瞧這童試，過關而又沒法考得秀才的人，雖然不可能有官身，但在鄉鎮中也是非常受歡迎的，大部分孩童的啟蒙教育就是由這些童生開啟的。
張仲軍熟門熟路的來到縣衙，在數排書生中找了一隊排上，默默等待衙門的驗證。
因為張仲軍並沒有在縣城中顯耀自己的文名，所以根本就沒人認識他，倒也省下來和那些書生閑談扯皮的時間。
抬眼看去，和帝國世界的科舉不同，書生群中沒有白發老頭，也沒不足十歲的幼童，大部分都是二十郎當歲的青壯，少部分是12歲以上的少年。
隊伍前麵慢慢減少著人數，後麵則慢慢增加著人數，這狀況可能會持續一整個白天，因為童試隻會考默寫文章和看字跡，所以是隨到隨考立即改卷確定是否通過的。