所以大陳朝的國教宗廷就是如此，所有的宗教，不管是什麽教義，什麽宗旨，甚至白蓮教這樣以造反為己任，甚至一些邪宗魔教，名義上來說，他們也是屬於國教宗廷管轄下的一個分支。
但就跟幫派一樣，這些分支可沒有一個會聽國教宗廷的命令。
區別就是幫派占據了鄉鎮，輕易不朝城裏伸手。可這些以宮、以寺、以廟、以殿命名的宗教，卻是以城市為中心，然後向鄉鎮擴張。
宗教和幫派看起來是井水不犯河水，但有了利益衝突也會廝殺起來。不過一般來說，隻要占據城市的宗教和占據鄉鎮的幫派旗鼓相當，兩方關係就會變得很好。反倒是一方強一方弱，那麽為了利益爭鬥自然不可少。
不過宗教和幫派之間的戰鬥，絕對達不到宗教和宗教之間幫派和幫派之間的不死不休狀態，因為雙方的基本盤都不同，宗教是城內的信仰，幫派是鄉鎮的掌控權。隻要他們的利益訴求達到平衡，自然就可以維持穩定。
別看除了那些邪門歪道外，膽敢光明正大傳教的宗教都是教導與人為善的，可宗教之間的戰鬥打起來，那凶殘程度比幫派強悍許多許多，斬草除根的時候，幫派中人還有心軟的時候，宗教這些狂信徒卻是越殺越正義越殺心理滿足越盛。
而因為宗教的神神道道甚多，別的大家不理解，但對外人的稱呼卻能明白宗教對人的態度。
對普通人，都是按照施主、大人、先生這些普通稱呼，當然，對信徒又是另外一套稱呼。可是在這一係列稍微不懂就會搞蒙的稱呼中，有個稱呼卻是隻針對特殊人物的，那麽就是“善人”這個稱呼。
一旦宗教的人對一個人稱作善人，那麽這個人絕對就能享受到孫子孝順爺爺的待遇了。
陳毅峰和那票總部騎兵，都是見多識廣之人，一見那楊兆飛對張仲軍等人口稱善人，並且還一副巴結的模樣，哪兒不知道怎麽回事，自然各個都輕鬆下來了。
他們特意請了楊兆飛這位益德宮的宮士陪同收攏處理河源府的閑漢，目的就是想要知道這些河源府的閑漢有多少人是必須死，有多少人又是能放掉的。當然，收集殺戮過度而升級的家夥的事情，就肯定是避開楊兆飛的。
就是說，決定對河源府閑漢生死的，就是楊兆飛一句話的事，他說這些人罪孽深重，騎兵就二話不說衝上去殺個幹淨，而他說這些人是無辜的，騎兵掉頭就走。
這十天來，騎兵陪著楊兆飛在這惠源府地麵上奔馳，殺了許多河源府的閑漢，當然也釋放了一些好運的家夥，卻從沒見到過楊兆飛屁顛顛的去和張仲軍這些人套近乎的事情。
陳毅峰慢慢踱步過來，看著楊兆飛熱情的交結著這三十六個河源府閑漢，感覺敏銳的他，很是輕易的看出，楊兆飛對其他人是熱情一副交結好朋友的樣子，可對張仲軍這個鎮級少爺，卻很是巴結的模樣，甚至偶爾還流露出恨不得抱大腿的神情。
這點自然是讓陳毅峰很是好奇，不知道張仲軍搞了什麽東西讓楊兆飛不顧身份的如此巴結。
如果楊兆飛聽到陳毅峰的心聲，肯定直接就呸的一聲：“媽蛋！知道老子之前看到了什麽嗎？三十六個金燦燦啊！三十六個人功德金光籠罩啊！而且金光最弱的一個都和老子相當，最強的一個比老子的宮主還要牛逼！”
“遇到這樣的功德金身大士，老子不上杆子去巴結，去交結，老子就是個棒槌了！而且他們之前還是河源府的閑漢，按理就算不是冤孽纏身，那也是因為被牽連而氣運低微，哪兒會現在一個二個全部籠罩在功德金光之下？！”
“這裏麵一定有著什麽可以刷功德的技能！老子要是搞得這樣的技能，那老子可不就是發了嗎？！”
“所以不管是和擁有功德的人成為好友這樣有助自己修為的事情，還是有可能得到刷功德方法，老子不巴結還能如何？真是恨自己不是美女，不然以身相許，絕對可以直接分享一部分功德了！”
張仲軍不是蠢蛋，隻要略微聽一下這楊兆飛拐彎抹角的問著張仲軍一行人這些日子來做了些什麽好事的問話，就知道他想打聽的是什麽，也知道他想要幹什麽。
對這，張仲軍一點都不以為意，不就是埋屍體嘛，直接說就行，至於能不能刷功德，那就真的不知道了，反正鋪橋修路施米這些善事絕對大把人做，可看這益得宮的宮士屁顛顛的追求功德的模樣，顯然是那些善事是沒法刷到功德的。
對於張仲軍說埋屍體的說法，楊兆飛是持有懷疑態度的。開玩笑了，埋屍體就能增加功德？那大戰過後，負責清理戰場的人豈不是各個金光燦燦，那些城裏麵專門負責處理屍體的人豈不是功德滿身了？
可現實是，幹這些事的人，一個個苦逼得很，別說金光燦爛，想要比普通人過得好點都非常困難呢！
不過楊兆飛也不追問，反而一副人販子模樣的誘拐道：“這次確定你們沒有造下殺孽，已經自動脫離風武堂的閑漢身份，重新恢複自由人了，你們對未來有什麽打算？不如加入我們益德宮吧？工作很簡單的，就是念念經書，上上香，平時待遇好得不得了，還不需要做事！而且出去外麵可是人人敬仰！”
楊兆飛可是把加入益德宮的事吹得天花亂墜，張仲軍的手下都給勾引得拚命吞著口水，一副萬分意動的模樣。
而就這時，陳毅峰突然幹咳一聲的震醒眾人，然後一副威嚴模樣的對張仲軍說道：“張仲軍，你們做得很好，在其他閑漢開始動亂為禍鄉民的時候，能夠本著本心不變，卻是讓我們風武堂與有榮焉，現在你們獲得風武堂的獎勵，免除閑漢身份，現在你們是自由人了，如何，加入風武堂如何？風武堂對你們這樣忠誠之士的加入可是歡迎之至。”
但就跟幫派一樣，這些分支可沒有一個會聽國教宗廷的命令。
區別就是幫派占據了鄉鎮，輕易不朝城裏伸手。可這些以宮、以寺、以廟、以殿命名的宗教，卻是以城市為中心，然後向鄉鎮擴張。
宗教和幫派看起來是井水不犯河水，但有了利益衝突也會廝殺起來。不過一般來說，隻要占據城市的宗教和占據鄉鎮的幫派旗鼓相當，兩方關係就會變得很好。反倒是一方強一方弱，那麽為了利益爭鬥自然不可少。
不過宗教和幫派之間的戰鬥，絕對達不到宗教和宗教之間幫派和幫派之間的不死不休狀態，因為雙方的基本盤都不同，宗教是城內的信仰，幫派是鄉鎮的掌控權。隻要他們的利益訴求達到平衡，自然就可以維持穩定。
別看除了那些邪門歪道外，膽敢光明正大傳教的宗教都是教導與人為善的，可宗教之間的戰鬥打起來，那凶殘程度比幫派強悍許多許多，斬草除根的時候，幫派中人還有心軟的時候，宗教這些狂信徒卻是越殺越正義越殺心理滿足越盛。
而因為宗教的神神道道甚多，別的大家不理解，但對外人的稱呼卻能明白宗教對人的態度。
對普通人，都是按照施主、大人、先生這些普通稱呼，當然，對信徒又是另外一套稱呼。可是在這一係列稍微不懂就會搞蒙的稱呼中，有個稱呼卻是隻針對特殊人物的，那麽就是“善人”這個稱呼。
一旦宗教的人對一個人稱作善人，那麽這個人絕對就能享受到孫子孝順爺爺的待遇了。
陳毅峰和那票總部騎兵，都是見多識廣之人，一見那楊兆飛對張仲軍等人口稱善人，並且還一副巴結的模樣，哪兒不知道怎麽回事，自然各個都輕鬆下來了。
他們特意請了楊兆飛這位益德宮的宮士陪同收攏處理河源府的閑漢，目的就是想要知道這些河源府的閑漢有多少人是必須死，有多少人又是能放掉的。當然，收集殺戮過度而升級的家夥的事情，就肯定是避開楊兆飛的。
就是說，決定對河源府閑漢生死的，就是楊兆飛一句話的事，他說這些人罪孽深重，騎兵就二話不說衝上去殺個幹淨，而他說這些人是無辜的，騎兵掉頭就走。
這十天來，騎兵陪著楊兆飛在這惠源府地麵上奔馳，殺了許多河源府的閑漢，當然也釋放了一些好運的家夥，卻從沒見到過楊兆飛屁顛顛的去和張仲軍這些人套近乎的事情。
陳毅峰慢慢踱步過來，看著楊兆飛熱情的交結著這三十六個河源府閑漢，感覺敏銳的他，很是輕易的看出，楊兆飛對其他人是熱情一副交結好朋友的樣子，可對張仲軍這個鎮級少爺，卻很是巴結的模樣，甚至偶爾還流露出恨不得抱大腿的神情。
這點自然是讓陳毅峰很是好奇，不知道張仲軍搞了什麽東西讓楊兆飛不顧身份的如此巴結。
如果楊兆飛聽到陳毅峰的心聲，肯定直接就呸的一聲：“媽蛋！知道老子之前看到了什麽嗎？三十六個金燦燦啊！三十六個人功德金光籠罩啊！而且金光最弱的一個都和老子相當，最強的一個比老子的宮主還要牛逼！”
“遇到這樣的功德金身大士，老子不上杆子去巴結，去交結，老子就是個棒槌了！而且他們之前還是河源府的閑漢，按理就算不是冤孽纏身，那也是因為被牽連而氣運低微，哪兒會現在一個二個全部籠罩在功德金光之下？！”
“這裏麵一定有著什麽可以刷功德的技能！老子要是搞得這樣的技能，那老子可不就是發了嗎？！”
“所以不管是和擁有功德的人成為好友這樣有助自己修為的事情，還是有可能得到刷功德方法，老子不巴結還能如何？真是恨自己不是美女，不然以身相許，絕對可以直接分享一部分功德了！”
張仲軍不是蠢蛋，隻要略微聽一下這楊兆飛拐彎抹角的問著張仲軍一行人這些日子來做了些什麽好事的問話，就知道他想打聽的是什麽，也知道他想要幹什麽。
對這，張仲軍一點都不以為意，不就是埋屍體嘛，直接說就行，至於能不能刷功德，那就真的不知道了，反正鋪橋修路施米這些善事絕對大把人做，可看這益得宮的宮士屁顛顛的追求功德的模樣，顯然是那些善事是沒法刷到功德的。
對於張仲軍說埋屍體的說法，楊兆飛是持有懷疑態度的。開玩笑了，埋屍體就能增加功德？那大戰過後，負責清理戰場的人豈不是各個金光燦燦，那些城裏麵專門負責處理屍體的人豈不是功德滿身了？
可現實是，幹這些事的人，一個個苦逼得很，別說金光燦爛，想要比普通人過得好點都非常困難呢！
不過楊兆飛也不追問，反而一副人販子模樣的誘拐道：“這次確定你們沒有造下殺孽，已經自動脫離風武堂的閑漢身份，重新恢複自由人了，你們對未來有什麽打算？不如加入我們益德宮吧？工作很簡單的，就是念念經書，上上香，平時待遇好得不得了，還不需要做事！而且出去外麵可是人人敬仰！”
楊兆飛可是把加入益德宮的事吹得天花亂墜，張仲軍的手下都給勾引得拚命吞著口水，一副萬分意動的模樣。
而就這時，陳毅峰突然幹咳一聲的震醒眾人，然後一副威嚴模樣的對張仲軍說道：“張仲軍，你們做得很好，在其他閑漢開始動亂為禍鄉民的時候，能夠本著本心不變，卻是讓我們風武堂與有榮焉，現在你們獲得風武堂的獎勵，免除閑漢身份，現在你們是自由人了，如何，加入風武堂如何？風武堂對你們這樣忠誠之士的加入可是歡迎之至。”