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===============正文開始================
[2012－2－1514：24]
距離全世界爆發喪屍事件，已經過去了十一天。
喪屍從最初爆發的城市，向四周快速的擴散，一些地域小的國家，已經完全被喪屍占據了。
各國政府依舊沒能拿出什麽手段來對付喪屍，唯一的辦法就組織百姓撤退到喪屍尚未出現的安全區，同時在喪屍爆發區，各國政府都采取了當初科特迪瓦共和軍的做法，建立隔離區，阻隔喪屍的擴散。
當然，這一切消息，也是梵蒂岡接收各國新聞才得到的，一些國家的消息卻不是那麽確切，比如大明王國的狀況是怎麽樣的，現在一無所知。
十一天來，梵蒂岡內也發生了一些變化，從原本末日突發時候的混亂無序，漸漸建立起了新的體製。
因為教皇的一番話語，原本梵蒂岡的主人失去了神賜的地位，考慮到遊客數量占據了梵蒂岡內幸存者的絕大部分，所以一個新的管理機構成立了。
朱林思取代了教皇，成為管理機關的最高權利人，下麵則是秘書處，再就是幾個不同管理部門。
現代社會，人類自然早已習慣了民主製，哪怕是在梵蒂岡這樣的宗教體製下，也是類似於一種君主立憲的政體，教皇也就是名義上的國王，其他都是由樞機主教分管事務。
如今在梵蒂岡的新管理機構，同樣體現了三權分立這個西方最基礎的民主意識，而朱林思這個特殊存在，也不可能成為一個獨裁者。
當然許多繁瑣的事情，朱林思原本就懶得去管，讓一個殺手去做這個，還不如殺了他，這種分權管理，正好可以讓他從繁瑣的管理中脫身出來，作更多他喜歡做的事情。
反正朱林思也不怕別人奪權，要是你有本事對付喪屍，那他的位置，隨便你來坐，當然這個也隻是場麵話，要是真遇到這樣的人，朱林思自然會動其他腦筋，隻是從現在來說，在梵蒂岡的人，暫時沒有人能威脅的他的地位。
隻是僅僅對付喪屍，這幾天也夠朱林思折騰了，幾乎每天都要去羅馬街頭掃蕩喪屍，收集物資，救援幸存者，誰讓別人對付不了喪屍呢。
梵蒂岡的新管理機構，從組織上分成了醫療部，生活部，後勤輔助部，司法部，電訊部，戰鬥隊等等之類的幾個部門，通過秘書處總協調這些部門。
部門的管理人員，到也不算是民主選舉的，梵蒂岡的幸存者都是臨時聚在這裏，誰知道誰是誰，隻能根據整理出來的簡曆，從中挑選一些合適的人選，然後公布簡曆，讓這些人上台，發布自己的任職計劃，再投票決定主要管理人員的人選。
至於其他附屬管理人員，則是有了管理人員後，從簡曆中挑選，通過麵試確定職務，接著就是大規模的人員劃分，根據所有人的簡曆，從中挑選合適的人選進入不同的部門。
幸存者中，絕大多數人被歸屬到了生活部，因為生活部負責種植糧食和蔬菜等等滿足幸存者們基本生活需求的工作。
人數最少的部門就是司法部了，不到百人，畢竟現在他們存在的意義不大，主要也還是由梵蒂岡原本的司法人員擔任，依據的法律也是簡單的宗教法規。
另外就是戰鬥隊比較特殊了，現在能和喪屍對抗的，在梵蒂岡也就朱林思一人，其他人根本不敢和喪屍硬碰硬，最多給朱林思打打下手。
但朱林思自然不可能永遠一人作戰，所以現在除了原本的教皇瑞士衛隊屬於戰鬥隊序列，另外又從幸存者中挑選了一千多人，也編入戰鬥隊，當然現在他們隻能是樣子工程。
十一天來，梵蒂岡原本的主人，加遊客，再加上聚攏過來的幸存者，人口已經達到了五萬多人。
五萬多人的身份資料都被登記造冊，其中除了一開始兩萬多遊客，和少數在羅馬工作的外國人外，其他絕對多數都是羅馬的意大利市民。
幸存者們來自各行各業，不過作為一個世界級的旅遊城市，在羅馬隊意大利人主要從事的還是和旅遊有關的，什麽手工藝品製作之類的，至於其他的遊客，職業就更複雜了。
到了如今的末日時期，許多職業暫時都沒什麽存在意義了，最吃香的反而是農民，可以在末日種植糧食，其次就是技術工，修理工，他們可以維護梵蒂岡的電力、水力等等生存最基礎的東西。
可惜這樣的幸存者，在五萬人中聊聊無幾，特別是農民，簡直成了珍惜動物，一幫城市人，以前都隻是從超市或者市場買糧食、蔬菜，現在他們不得不想辦法去做農民，否則隻會坐吃山空。
可以種植的土地，在梵蒂岡中臨時整理出來了一部分，梵蒂岡擁有一個後花園，幾乎占據了整個梵蒂岡二分之一的空間，把樹木和花草整理掉，就可以做農田了。
當然這也是臨時的，根據穀歌地圖搜索的結果，在羅馬市北部有大片農田，梵蒂岡完全可以沿著梵蒂岡前貫穿羅馬市的台伯河到羅馬北部的農田區，這樣就可以讓梵蒂岡擁有足夠的農田來滿足種植需求了。
一切漸漸的從雛形而變得有序，uu看書 .uukanshu梵蒂岡作為一個幸存者的營地，每天都能迎來羅馬市其他城區逃來的幸存者，他們很快被登記簡曆資料，編入不同的部門。
梵蒂岡的聖彼得廣場上，搭滿了臨時帳篷，此外聖伯多祿大教堂內也改造出了許多居住區。
當然這也隻是臨時的措施，在朱林思計劃中，梵蒂岡日後將成為新教派的基地，自然保持內部的神秘性，他將帶人清理梵蒂岡四周區域，這樣在梵蒂岡四周的房屋就能被利用起來，幸存者們也可以住進這些房屋。
這也就避免了在聖彼得廣場和聖伯多祿教堂裏混居的不穩定局麵，之後，朱林思會設法消滅掉羅馬市那個精神生物母體，徹底解放整個羅馬，然後在決定向外發展的目標。
當然，這一切憑借朱林思一個人是無法實現的，想要徹底清除羅馬市中的喪屍，朱林思必須發展出一批煉金術士來幫助他。
日後，這些煉金術士也將組成軍隊，就像基督教曾經的十字軍騎士團和狂熱祭祀團一樣，向世界各地進軍，以消滅喪屍的名義，將煉金之神的名號傳播到世界各地。
隻是這一切都還隻是對未來的展望，到現在朱林思、海文杜克拉斯甚至都沒把未來教派的名號定下來，不知道是該叫救世教呢，還是杜克拉斯教，又索性放棄宗教的名頭，直接用煉金協會這樣的名頭。
飯還是要一口口的吃，路也要一步步的走，這十一天，朱林思主要精力都放在了清掃梵蒂岡四周的喪屍，尋找藏在羅馬市的那個精神生物母體上。
然而這並不容易……
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喪屍從最初爆發的城市，向四周快速的擴散，一些地域小的國家，已經完全被喪屍占據了。
各國政府依舊沒能拿出什麽手段來對付喪屍，唯一的辦法就組織百姓撤退到喪屍尚未出現的安全區，同時在喪屍爆發區，各國政府都采取了當初科特迪瓦共和軍的做法，建立隔離區，阻隔喪屍的擴散。
當然，這一切消息，也是梵蒂岡接收各國新聞才得到的，一些國家的消息卻不是那麽確切，比如大明王國的狀況是怎麽樣的，現在一無所知。
十一天來，梵蒂岡內也發生了一些變化，從原本末日突發時候的混亂無序，漸漸建立起了新的體製。
因為教皇的一番話語，原本梵蒂岡的主人失去了神賜的地位，考慮到遊客數量占據了梵蒂岡內幸存者的絕大部分，所以一個新的管理機構成立了。
朱林思取代了教皇，成為管理機關的最高權利人，下麵則是秘書處，再就是幾個不同管理部門。
現代社會，人類自然早已習慣了民主製，哪怕是在梵蒂岡這樣的宗教體製下，也是類似於一種君主立憲的政體，教皇也就是名義上的國王，其他都是由樞機主教分管事務。
如今在梵蒂岡的新管理機構，同樣體現了三權分立這個西方最基礎的民主意識，而朱林思這個特殊存在，也不可能成為一個獨裁者。
當然許多繁瑣的事情，朱林思原本就懶得去管，讓一個殺手去做這個，還不如殺了他，這種分權管理，正好可以讓他從繁瑣的管理中脫身出來，作更多他喜歡做的事情。
反正朱林思也不怕別人奪權，要是你有本事對付喪屍，那他的位置，隨便你來坐，當然這個也隻是場麵話，要是真遇到這樣的人，朱林思自然會動其他腦筋，隻是從現在來說，在梵蒂岡的人，暫時沒有人能威脅的他的地位。
隻是僅僅對付喪屍，這幾天也夠朱林思折騰了，幾乎每天都要去羅馬街頭掃蕩喪屍，收集物資，救援幸存者，誰讓別人對付不了喪屍呢。
梵蒂岡的新管理機構，從組織上分成了醫療部，生活部，後勤輔助部，司法部，電訊部，戰鬥隊等等之類的幾個部門，通過秘書處總協調這些部門。
部門的管理人員，到也不算是民主選舉的，梵蒂岡的幸存者都是臨時聚在這裏，誰知道誰是誰，隻能根據整理出來的簡曆，從中挑選一些合適的人選，然後公布簡曆，讓這些人上台，發布自己的任職計劃，再投票決定主要管理人員的人選。
至於其他附屬管理人員，則是有了管理人員後，從簡曆中挑選，通過麵試確定職務，接著就是大規模的人員劃分，根據所有人的簡曆，從中挑選合適的人選進入不同的部門。
幸存者中，絕大多數人被歸屬到了生活部，因為生活部負責種植糧食和蔬菜等等滿足幸存者們基本生活需求的工作。
人數最少的部門就是司法部了，不到百人，畢竟現在他們存在的意義不大，主要也還是由梵蒂岡原本的司法人員擔任，依據的法律也是簡單的宗教法規。
另外就是戰鬥隊比較特殊了，現在能和喪屍對抗的，在梵蒂岡也就朱林思一人，其他人根本不敢和喪屍硬碰硬，最多給朱林思打打下手。
但朱林思自然不可能永遠一人作戰，所以現在除了原本的教皇瑞士衛隊屬於戰鬥隊序列，另外又從幸存者中挑選了一千多人，也編入戰鬥隊，當然現在他們隻能是樣子工程。
十一天來，梵蒂岡原本的主人，加遊客，再加上聚攏過來的幸存者，人口已經達到了五萬多人。
五萬多人的身份資料都被登記造冊，其中除了一開始兩萬多遊客，和少數在羅馬工作的外國人外，其他絕對多數都是羅馬的意大利市民。
幸存者們來自各行各業，不過作為一個世界級的旅遊城市，在羅馬隊意大利人主要從事的還是和旅遊有關的，什麽手工藝品製作之類的，至於其他的遊客，職業就更複雜了。
到了如今的末日時期，許多職業暫時都沒什麽存在意義了，最吃香的反而是農民，可以在末日種植糧食，其次就是技術工，修理工，他們可以維護梵蒂岡的電力、水力等等生存最基礎的東西。
可惜這樣的幸存者，在五萬人中聊聊無幾，特別是農民，簡直成了珍惜動物，一幫城市人，以前都隻是從超市或者市場買糧食、蔬菜，現在他們不得不想辦法去做農民，否則隻會坐吃山空。
可以種植的土地，在梵蒂岡中臨時整理出來了一部分，梵蒂岡擁有一個後花園，幾乎占據了整個梵蒂岡二分之一的空間，把樹木和花草整理掉，就可以做農田了。
當然這也是臨時的，根據穀歌地圖搜索的結果，在羅馬市北部有大片農田，梵蒂岡完全可以沿著梵蒂岡前貫穿羅馬市的台伯河到羅馬北部的農田區，這樣就可以讓梵蒂岡擁有足夠的農田來滿足種植需求了。
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梵蒂岡的聖彼得廣場上，搭滿了臨時帳篷，此外聖伯多祿大教堂內也改造出了許多居住區。
當然這也隻是臨時的措施，在朱林思計劃中，梵蒂岡日後將成為新教派的基地，自然保持內部的神秘性，他將帶人清理梵蒂岡四周區域，這樣在梵蒂岡四周的房屋就能被利用起來，幸存者們也可以住進這些房屋。
這也就避免了在聖彼得廣場和聖伯多祿教堂裏混居的不穩定局麵，之後，朱林思會設法消滅掉羅馬市那個精神生物母體，徹底解放整個羅馬，然後在決定向外發展的目標。
當然，這一切憑借朱林思一個人是無法實現的，想要徹底清除羅馬市中的喪屍，朱林思必須發展出一批煉金術士來幫助他。
日後，這些煉金術士也將組成軍隊，就像基督教曾經的十字軍騎士團和狂熱祭祀團一樣，向世界各地進軍，以消滅喪屍的名義，將煉金之神的名號傳播到世界各地。
隻是這一切都還隻是對未來的展望，到現在朱林思、海文杜克拉斯甚至都沒把未來教派的名號定下來，不知道是該叫救世教呢，還是杜克拉斯教，又索性放棄宗教的名頭，直接用煉金協會這樣的名頭。
飯還是要一口口的吃，路也要一步步的走，這十一天，朱林思主要精力都放在了清掃梵蒂岡四周的喪屍，尋找藏在羅馬市的那個精神生物母體上。
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