本來不想寫這個的,因為之前在網上看大佬們都說別寫序言呀,設定呀,介紹呀之類的東西,但是架不住許多沒看過《蜀山》原著的朋友跑到這裏來說關於境界劃分的問題。


    第一,關於為什麽不用煉精化氣,煉氣還神等等那些境界?


    此類境界皆是內丹學說興起之後逐漸流行開來,始於唐,興於宋。


    但是這其實是一個矮化的過程,唐以前很少有人靠內丹出名的,大多成就的是“形神俱妙”。


    可能有人不明白什麽是矮化過程,舉個栗子,最初的成道之人,皆是腳一跺地就能靠著肉身朝覲上帝,到後麵不行了,得踏罡,祭壇。


    再到後來連門都進不去了,隻能默思存想,讓仙官轉述,再到後來,抱歉,連仙官的麵都見不著,修為高一點的能瞥見衣角之類的,知道人來過了,再到後來就跟搭台唱戲沒什麽區別了,自己演自己(上麵兩段都是戲說,勿當真)。


    還有人可能會說魏伯陽魏先生(萬古丹經王)早在東漢時就提出內丹學了,但是提出和流行是兩碼事。


    況且當事人也不可能會親口給你說,他是靠練內丹成道的,隻能說他給後世留下這麽一條道路,以前用不著,後麵不得不用,這裏麵的原因又是另外一筆糊塗賬了。


    何況《蜀山》原著中並未提過有“人”練出內丹的,如廣成子,長眉等人都是形神俱妙的金仙,從來沒見誰煉內丹的。


    相反,唯有草木精怪才會凝結內丹,又稱金丹。


    第二,關於劍客,劍俠,劍仙等的解釋,


    劍客指的是會武功,不會道家入門吐納術的江湖俠客。


    本書一開始就讓主角跳過這個境界,是因為現如今已經不適合《凡人》那種流派了,我估計洋洋灑灑些十幾萬字對拳頭的文字,早都被人勸寫武俠了。


    <a href="https://m.ranwen.la" id="wzsy">ranwen.la</a>


    劍俠指的是在會武功的基礎上,被傳授仙法,境界低的平日裏多如武人一般步行或憑借身法縱躍,境界高的已經會禦劍飛行等基礎的法門。


    又會有人說為什麽不更細的劃分,比如前期,中期等,因為這沒辦法劃分,境界低的可以靠法寶,法術幹掉境界高的。


    又得劃分法寶,法術,但原著裏的這些又是一個糊塗賬,難以區分,或者說可以區分,但是以作者君的筆力駕馭不了那麽多的東西。


    而劍仙指的是在劍俠的基礎上,感知到元神所在,並能運用元神感知和處理各種事件,如浮空,飛的更高更遠等。


    關於元神的章節我已經發出來了,目錄欄一眼就能掃得到。


    有人會問,那不一定所有的角色都是用劍的呀?


    沒錯,不一定所有的人在入道之前都是用劍的,但是凡是入道後,基本都擁有飛劍,飛劍就是修道者的製式裝備。


    還有人問,劍仙應該是一個流派才對。


    也沒錯,但本書前期著重講的是各種鬥劍的故事,包括主角,而別的流派存在感為0.


    以上具體都會在書中慢慢解釋,自然不會在第一章就全說出來,那就沒意思了,還不如直接翻閱《道藏》。

章節目錄

閱讀記錄

蜀山之我為旁門仙所有內容均來自互聯網,鉛筆小說網隻為原作者桐火的小說進行宣傳。歡迎各位書友支持桐火並收藏蜀山之我為旁門仙最新章節