吞金獸，古書上說的一種凶猛的瑞獸。南方稱“貔貅”，北方稱“辟邪”。
傳說“貔貅”也為四不像，是元始天尊的座騎。
貔貅是以財為食的，納食四方之財。
作為聖人座騎，貔貅還有將地方的邪氣趕走、帶來歡樂及好運的作用。
不然元始天尊也不會把它賜給薑子牙了，騎在貔貅身上，薑子牙可是一次也沒死過，每次都逃得性命。
隻是再看這小青，實在是不像，先別說這好運，就是吃壞肚子，這在貔貅是絕對不可能的。
如果是在西方，還可以說她是巨龍。
隻是小青這財迷與一般的財迷不同，她不會死守著銀錢，一點兒都不用。而隻在於偷竊銀錢、寶物時，那份愉悅的心情。
偷，是蛇類天性。偷的本身並沒有快樂之感，使得她快樂的在於偷的東西，比如銀錢，比如寶物，比如內丹。
就像她對山賊時一樣，便沒有偷，而是明搶。
老實說，這搶比偷罪過可大多了。好在當時搶的隻是山賊，若是搶了官府，她們再換個樣子來人間吧！
隻是寧采臣是更不敢動她的銀錢了，以免她發飆，一發不可收拾。
那種錢財在骨子裏的喜愛，是騙不得人的。
小青當時搬銀入庫的目光，寧采臣前一世隻在自己女朋友眼裏見過。
她們這一類人，不是守財奴，更不是葛郎台。她們平日裏與常人無異，隻是在沒錢時，會千方百計地找錢花。
“東家，要不你再寫些書吧？”崔老板幫著出主意道。
寧采臣雙眼一瞪。一本《白蛇傳》，他都不好解釋了，再寫？
當白素貞暴露了妖類身份，便追問過他《白蛇傳》的事。妖也不是無所不知的，即使她可以掐指一算，否則她也不會求觀音菩薩。在內心深處，人也好，妖也好，都希望有人能指點自己走上正確的人生路。
這樣的指點，寧采臣敢給嗎？
不得不用：“本書純屬虛構，如有雷同，純屬巧合”，加以搪塞。
白素貞也不認為寧采臣是未卜先知。什麽“前知五百年，後知五百年”，不過是凡人的吹噓，她是真心不信的。她是希望寧采臣告訴她，這《白蛇傳》是呂祖或是菩薩告訴他的。
這話寧采臣敢說嗎？
在天上眾神紛紛來人間，為了大劫做準備的節骨眼上？
按呂祖的說法，這次大劫若能用妖魔鬼怪的內丹，再加一些法力香火渡過，已是幸運。若是有剩，便是賺了大便宜。
要不是無論是呂祖，還是觀音菩薩都看不上，白蛇青蛇這點內丹道行。寧采臣早勸她們逃了。
她們想入呂祖他們的眼，起碼得邁入上萬年才行。
前世今生加起來，這呂祖與觀音菩薩哪一個不都有幾萬、幾十萬年的道行。
沒有充分的收獲，他們沒人會以大欺小。
佛門還好，總歸是個伽藍護法，可道門得了內丹還要煉丹，煉了半天，花費許多法力精力，最終卻得不償失的事，誰會去做。
為了讓白素貞相信，寧采臣還指出書中的白素貞是於峨嵋金頂獨自修行，你是有師父的；小青也不同，一條水蛇，一條毒蛇，差別大了去了；還有書中許仙除了姐姐姐夫，再無親人，而父母也是死於瘟疫……
白素貞是信不信，寧采臣是不知道，就連白素貞指出書中她偷取佛丹，除她與當事者，幾乎無人知道，而法海唐朝時便老死了。
對此寧采臣答非所問，一切都歸入了蛇類偷竊的本性。為了證明，他還有意看了小青一眼。
不過也是這一眼把小青惹火了，直接把他趕出了白氏醫館。而他不知道的是，小青也因此記恨於他，愈發覺得自己應該把寧采臣肚中的內丹偷回來了。
“你不是說我偷嗎？我便先從你偷起。”
這一趕，他更是不知白素貞信了沒有。白素貞信不信，先不說。許仙倒是信了十成十。
不然也不會找寧采臣把書上的名字改了。開始時，他對自己名字能出現在書上，可是很高興的。
現在卻是：“白姑娘是官家之女，這樣豈不壞了名節？”
寧采臣對他沒有客氣，而是直接教訓他道：“你寫的才是壞人名節。‘傾慕於君，願與君歡好’，這樣的話你也寫得出來？若不是王八看綠豆，對上了，你讓人家姑娘嫁誰去？”
這一通教訓，許仙是羞紅了臉了，惴惴不安，再也不敢提了。
有了這麽一出，他又怎麽敢再寫書。以前敢寫是因為他不知道，可是他現在知道得太多太多。
今後的曆史軌跡；仙道、神道、佛道，其實仍是人道……
這哪一個不是驚天動地的。
須防禍從口出，不得不慎。
寧采臣不願寫書，崔老板可不甘心。賺過一次大銀子，再這麽不死不活的吊著，他可是再也受不了了。
借著讓寧采臣散心的名義。辦法是想出來的，不是愁出來的。他把寧采臣帶到望河樓。
哦！現在已經不再叫望河樓，而是叫天劍樓。
這天劍樓不僅是名改了，更是弄來了說書先生。
乍一聽還以為是講的三國、隋唐，卻想到這時節還沒有《三國演義》。
寧采臣認真聽下去，立即噴了。
這哪是三國，勉強算是，也隻是武俠版三國。
這武林人氏什麽時候開始和武將對決一樣了，騎在戰馬上，你刺我一劍，我砍你一刀的。
這武功也成了力氣大比拚。隋唐中的李元霸便是這類代表，uu看書 .uukashu一下砸不死，再來，不死，還來……
用力氣衍化的武道斬妖除魔，是送人去死吧！比力氣，人哪比得上妖。
這樣的衍化，還不如不衍化。不衍化，還至少有個內力在。
要不然，便是於房中念念有詞，劍自動飛出，一劍斬殺了對方。
寧采臣實在是聽不下去了，這還不如大家都加入蜀山派算了，至少還有個以武入道的影子。
寧采臣一來，文衙內便親自跑了過來。“寧相公，怎麽樣？這說的可是從寧相公那流傳出來的武道。”
人逢喜事，精神爽。一份武道說書，令他這兒食客大增，雖說多了些江湖豪客，摩擦不少，但花銀子也爽利不少。
再加上那左玉郎不知跑哪兒去了，杭州大瘟又眼看過去。他沒有理由不高興。
大瘟一起，哪個船家敢靠岸。現在總算有人了不是。更不必說這人雖比不上從前，賺的銀子卻多了。
所以再見寧采臣，他是一絲愁容都沒有，臉上掛著笑，甚至還有一絲感激。
感激寧采臣的詩。這詩，寧采臣這類大才子寫，官家不會追究，隻會以為又多了位蘇東坡式的赤壁懷古。不以文字罪人，是特權，不是說著玩的。
可若是賤業胥吏來寫，那便是大放厥詞，圖謀不軌，殺頭、流放，怎麽都有可能。
單單這首大氣磅礴的詩，便給文衙內招來多少觀賞者。他若不笑，就沒人會笑了。
比如寧采臣，現在便有點悔意。宋朝不以文字罪人不假，但這詩……孟浪了。看著，便惹眼。
傳說“貔貅”也為四不像，是元始天尊的座騎。
貔貅是以財為食的，納食四方之財。
作為聖人座騎，貔貅還有將地方的邪氣趕走、帶來歡樂及好運的作用。
不然元始天尊也不會把它賜給薑子牙了，騎在貔貅身上，薑子牙可是一次也沒死過，每次都逃得性命。
隻是再看這小青，實在是不像，先別說這好運，就是吃壞肚子，這在貔貅是絕對不可能的。
如果是在西方，還可以說她是巨龍。
隻是小青這財迷與一般的財迷不同，她不會死守著銀錢，一點兒都不用。而隻在於偷竊銀錢、寶物時，那份愉悅的心情。
偷，是蛇類天性。偷的本身並沒有快樂之感，使得她快樂的在於偷的東西，比如銀錢，比如寶物，比如內丹。
就像她對山賊時一樣，便沒有偷，而是明搶。
老實說，這搶比偷罪過可大多了。好在當時搶的隻是山賊，若是搶了官府，她們再換個樣子來人間吧！
隻是寧采臣是更不敢動她的銀錢了，以免她發飆，一發不可收拾。
那種錢財在骨子裏的喜愛，是騙不得人的。
小青當時搬銀入庫的目光，寧采臣前一世隻在自己女朋友眼裏見過。
她們這一類人，不是守財奴，更不是葛郎台。她們平日裏與常人無異，隻是在沒錢時，會千方百計地找錢花。
“東家，要不你再寫些書吧？”崔老板幫著出主意道。
寧采臣雙眼一瞪。一本《白蛇傳》，他都不好解釋了，再寫？
當白素貞暴露了妖類身份，便追問過他《白蛇傳》的事。妖也不是無所不知的，即使她可以掐指一算，否則她也不會求觀音菩薩。在內心深處，人也好，妖也好，都希望有人能指點自己走上正確的人生路。
這樣的指點，寧采臣敢給嗎？
不得不用：“本書純屬虛構，如有雷同，純屬巧合”，加以搪塞。
白素貞也不認為寧采臣是未卜先知。什麽“前知五百年，後知五百年”，不過是凡人的吹噓，她是真心不信的。她是希望寧采臣告訴她，這《白蛇傳》是呂祖或是菩薩告訴他的。
這話寧采臣敢說嗎？
在天上眾神紛紛來人間，為了大劫做準備的節骨眼上？
按呂祖的說法，這次大劫若能用妖魔鬼怪的內丹，再加一些法力香火渡過，已是幸運。若是有剩，便是賺了大便宜。
要不是無論是呂祖，還是觀音菩薩都看不上，白蛇青蛇這點內丹道行。寧采臣早勸她們逃了。
她們想入呂祖他們的眼，起碼得邁入上萬年才行。
前世今生加起來，這呂祖與觀音菩薩哪一個不都有幾萬、幾十萬年的道行。
沒有充分的收獲，他們沒人會以大欺小。
佛門還好，總歸是個伽藍護法，可道門得了內丹還要煉丹，煉了半天，花費許多法力精力，最終卻得不償失的事，誰會去做。
為了讓白素貞相信，寧采臣還指出書中的白素貞是於峨嵋金頂獨自修行，你是有師父的；小青也不同，一條水蛇，一條毒蛇，差別大了去了；還有書中許仙除了姐姐姐夫，再無親人，而父母也是死於瘟疫……
白素貞是信不信，寧采臣是不知道，就連白素貞指出書中她偷取佛丹，除她與當事者，幾乎無人知道，而法海唐朝時便老死了。
對此寧采臣答非所問，一切都歸入了蛇類偷竊的本性。為了證明，他還有意看了小青一眼。
不過也是這一眼把小青惹火了，直接把他趕出了白氏醫館。而他不知道的是，小青也因此記恨於他，愈發覺得自己應該把寧采臣肚中的內丹偷回來了。
“你不是說我偷嗎？我便先從你偷起。”
這一趕，他更是不知白素貞信了沒有。白素貞信不信，先不說。許仙倒是信了十成十。
不然也不會找寧采臣把書上的名字改了。開始時，他對自己名字能出現在書上，可是很高興的。
現在卻是：“白姑娘是官家之女，這樣豈不壞了名節？”
寧采臣對他沒有客氣，而是直接教訓他道：“你寫的才是壞人名節。‘傾慕於君，願與君歡好’，這樣的話你也寫得出來？若不是王八看綠豆，對上了，你讓人家姑娘嫁誰去？”
這一通教訓，許仙是羞紅了臉了，惴惴不安，再也不敢提了。
有了這麽一出，他又怎麽敢再寫書。以前敢寫是因為他不知道，可是他現在知道得太多太多。
今後的曆史軌跡；仙道、神道、佛道，其實仍是人道……
這哪一個不是驚天動地的。
須防禍從口出，不得不慎。
寧采臣不願寫書，崔老板可不甘心。賺過一次大銀子，再這麽不死不活的吊著，他可是再也受不了了。
借著讓寧采臣散心的名義。辦法是想出來的，不是愁出來的。他把寧采臣帶到望河樓。
哦！現在已經不再叫望河樓，而是叫天劍樓。
這天劍樓不僅是名改了，更是弄來了說書先生。
乍一聽還以為是講的三國、隋唐，卻想到這時節還沒有《三國演義》。
寧采臣認真聽下去，立即噴了。
這哪是三國，勉強算是，也隻是武俠版三國。
這武林人氏什麽時候開始和武將對決一樣了，騎在戰馬上，你刺我一劍，我砍你一刀的。
這武功也成了力氣大比拚。隋唐中的李元霸便是這類代表，uu看書 .uukashu一下砸不死，再來，不死，還來……
用力氣衍化的武道斬妖除魔，是送人去死吧！比力氣，人哪比得上妖。
這樣的衍化，還不如不衍化。不衍化，還至少有個內力在。
要不然，便是於房中念念有詞，劍自動飛出，一劍斬殺了對方。
寧采臣實在是聽不下去了，這還不如大家都加入蜀山派算了，至少還有個以武入道的影子。
寧采臣一來，文衙內便親自跑了過來。“寧相公，怎麽樣？這說的可是從寧相公那流傳出來的武道。”
人逢喜事，精神爽。一份武道說書，令他這兒食客大增，雖說多了些江湖豪客，摩擦不少，但花銀子也爽利不少。
再加上那左玉郎不知跑哪兒去了，杭州大瘟又眼看過去。他沒有理由不高興。
大瘟一起，哪個船家敢靠岸。現在總算有人了不是。更不必說這人雖比不上從前，賺的銀子卻多了。
所以再見寧采臣，他是一絲愁容都沒有，臉上掛著笑，甚至還有一絲感激。
感激寧采臣的詩。這詩，寧采臣這類大才子寫，官家不會追究，隻會以為又多了位蘇東坡式的赤壁懷古。不以文字罪人，是特權，不是說著玩的。
可若是賤業胥吏來寫，那便是大放厥詞，圖謀不軌，殺頭、流放，怎麽都有可能。
單單這首大氣磅礴的詩，便給文衙內招來多少觀賞者。他若不笑，就沒人會笑了。
比如寧采臣，現在便有點悔意。宋朝不以文字罪人不假，但這詩……孟浪了。看著，便惹眼。