“這有法力的真是一腦子怪異！”
除了這個解釋，別的還真沒什麽合適的解釋，而且這個解釋，以他在這世界的經曆來看，也合乎情理。
合乎情理的事多了去了，每個人都有自己的情理。
錢塘，李家。
“姐姐，我想出去散散心。”
許仙自從上次犯了那麽大的錯誤，心情一直都不是很好。他想去散心，許嬌容覺得這是好事。“那你去吧！我這有些大錢，你帶上。早去早回。”
許仙應了，便背著包裹，出門了。
“佛祖腳下得佛蔭……”
寧采臣無語的很，這是什麽世道，用不用這麽誇張？
這剛剛走了兩個，現在更好，直接便宣揚開了。這世道真亂成這樣了嗎？
隻見一方丈，鶴發童顏，從百丈外飛掠而來。速度太快，這聲音未到，人先到了。“這位相公請了，請問你可是寧采臣寧相公？”
“沒錯，是我。方丈可有什麽事？”
方丈說：“沒什麽事，隻是聽說你著有白蛇傳(原白蛇傳，許仙寫的那本已回收銷毀，這指的是新白蛇傳)一書，想聽聽你對妖的看法。”
又是白蛇傳，本以為這書隻有人看，想不到竟然連妖都看過了。哦，對了，這是個妖魔鬼怪與人共生的世界。
“沒什麽看法。”
“哦，沒什麽看法，那為何要寫那白蛇傳？”
原白蛇傳在可以舊書兌新書之下，市麵上早就沒有存書。所以後來者是不知有兩種不同的白蛇傳的。他們也不關心有幾本，隻要好看就好。
隻是沒了原白蛇傳，寧采臣這本白蛇傳的寫作理由，也就不存在了。
當然，他也不是白癡，好容易消除了隱患，會再拿出來說。
至於這些有法力之士，則無礙，傳來傳去，也是他們這圈子罷了。
寧采臣想了一下，說：“沒什麽，想寫就寫了。”
方丈愣了一下，哈哈大笑起來，倒是像個得道高僧的聲音。“好一個想寫就寫了，你覺得這妖與人可有什麽不同？”
“有。”
“請說。”
“妖是妖他媽生的，人是人他媽生的。”
方丈顯然沒想到寧采臣會這樣回答，有些尷尬。
這不能怪寧采臣，誰讓你們不著調。
突然消失，突然大聲講話，不知道這人嚇人是會嚇死人的？
自己若是在這妖魔鬼怪的世界，沒有被妖魔鬼怪吃了，也沒有被蒙古大軍殺死，反而被幾個會法術的嚇死，那多不合算。
這愛開玩笑的，一個呂祖便夠了，再多？敬謝不敏。
那方丈卻沒放過他，完全聽不出那反諷和不耐煩。
“見山是山，見水是水。施主好悟意。隻是貧僧想知道施主對妖的看法。”
妖的看法？
“吃人的壞妖，不吃人的好妖。”他試探著隻想趕快把這瘋子打發走。
“施主眼中好妖與壞妖就這麽劃分的嗎？”他不僅不生氣，反而愈顯激動。看他那樣子，仿佛恨不能和寧采臣燒黃紙，磕頭拜把子似的。
這是個瘋子，還是個有法力的瘋子，寧采臣悄悄移動著身體。
可他卻沒逃掉，方丈一個跨步便又到了他身前。
這種事多了，絕對會嚇出個好歹來的。
不管不顧寧采臣的臉色有多難看，他繼續興奮問道：“那這妖若不僅不吃人，還終生吃素，又算什麽？”
寧采臣那個鬱悶啊！他是終於知道粉絲的可怕了。他哪知道算什麽，他又不是神。
就是前五百年，後五百年什麽的。他也隻是知個人間界。修真界？這要問神好不好。
可他又不能不回答，先不說那方丈激動的樣子，單單是瘋子，他就得罪不起，就更不用說一個會法力的瘋子了。
寧采臣試探著回答。“是－和尚？”
回答了，卻同時打量著他，以免他暴起傷人。
那方丈喃喃自語，打量著自己。“和尚？佛？我明白了！”
突然躍起，高興地越躍越遠。
“哇！高興得手腳都並用了。至於嗎？”
站著像個人，可這趴下……
不怪他這麽高興，這些開啟靈智的妖物，其終身所求，恐怕便是這正道之名了。
越接觸正道，他們越會為人道所影響，而這又會加速他們像正道的靠攏。
這是一局大棋，非聖人不得下。
他會如此，寧采臣不是一點兒原因都不知。不過這是好事不是嗎？他們得了神位，不再害人不好嗎？
神仙之事，他更是管不了，不過有一個人，他管得了。
崔老板，這人嘴太碎了，告訴他別說，別說，他還是說出去了。
氣衝衝找到崔老板，他卻一臉的委曲，uu看書 ww.uunhu 賭咒發誓，他什麽都沒說，還發自己不舉之類的毒誓。
這樣毒誓是不能發的。因為寧采臣也剛剛想起這是個有法術的世界，人家若施了法，他肯定比吃了坦白劑還坦白。
凡人啊！
這怪不得他。
“那你說說最近有沒有特別的人來找過你？”
“特別的人？沒有啊！”
“你再仔細想想。以前從來都沒有見過的。”
“沒有見過的……啊！還真有，是兩個姑娘。這兩個姑娘長得很仙女似的。”
“她們打扮呢？有什麽特別的？”
“打扮？很正常啊！”
雖然他說正常，但寧采臣已認定是了。
“你不用擔心，我不會把你的誓言成真的。我這就教你瑜珈。”
“瑜伽？”
“可以增強性能力的體術。”
關於瑜伽，寧采臣還真會。
上一世，他習武的那個武館開拓美國市場失敗，寧采臣作為不多的習武大學生，便幫著武館做起了社會調查。
美國人注重身體健康，所以武館把太極都拿了過去。開始還好，卻鬥不過瑜伽，學員一個接一個被搶過去。
這是怎麽回事？莫非是人種體質有差，太極對白種無效？
根本不是那麽回事？
美國人注重健康，卻更注重**。
這是不同文化的差異。華夏的固精健康理論在人家那兒根本不吃香。人家要的是**。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
除了這個解釋，別的還真沒什麽合適的解釋，而且這個解釋，以他在這世界的經曆來看，也合乎情理。
合乎情理的事多了去了，每個人都有自己的情理。
錢塘，李家。
“姐姐，我想出去散散心。”
許仙自從上次犯了那麽大的錯誤，心情一直都不是很好。他想去散心，許嬌容覺得這是好事。“那你去吧！我這有些大錢，你帶上。早去早回。”
許仙應了，便背著包裹，出門了。
“佛祖腳下得佛蔭……”
寧采臣無語的很，這是什麽世道，用不用這麽誇張？
這剛剛走了兩個，現在更好，直接便宣揚開了。這世道真亂成這樣了嗎？
隻見一方丈，鶴發童顏，從百丈外飛掠而來。速度太快，這聲音未到，人先到了。“這位相公請了，請問你可是寧采臣寧相公？”
“沒錯，是我。方丈可有什麽事？”
方丈說：“沒什麽事，隻是聽說你著有白蛇傳(原白蛇傳，許仙寫的那本已回收銷毀，這指的是新白蛇傳)一書，想聽聽你對妖的看法。”
又是白蛇傳，本以為這書隻有人看，想不到竟然連妖都看過了。哦，對了，這是個妖魔鬼怪與人共生的世界。
“沒什麽看法。”
“哦，沒什麽看法，那為何要寫那白蛇傳？”
原白蛇傳在可以舊書兌新書之下，市麵上早就沒有存書。所以後來者是不知有兩種不同的白蛇傳的。他們也不關心有幾本，隻要好看就好。
隻是沒了原白蛇傳，寧采臣這本白蛇傳的寫作理由，也就不存在了。
當然，他也不是白癡，好容易消除了隱患，會再拿出來說。
至於這些有法力之士，則無礙，傳來傳去，也是他們這圈子罷了。
寧采臣想了一下，說：“沒什麽，想寫就寫了。”
方丈愣了一下，哈哈大笑起來，倒是像個得道高僧的聲音。“好一個想寫就寫了，你覺得這妖與人可有什麽不同？”
“有。”
“請說。”
“妖是妖他媽生的，人是人他媽生的。”
方丈顯然沒想到寧采臣會這樣回答，有些尷尬。
這不能怪寧采臣，誰讓你們不著調。
突然消失，突然大聲講話，不知道這人嚇人是會嚇死人的？
自己若是在這妖魔鬼怪的世界，沒有被妖魔鬼怪吃了，也沒有被蒙古大軍殺死，反而被幾個會法術的嚇死，那多不合算。
這愛開玩笑的，一個呂祖便夠了，再多？敬謝不敏。
那方丈卻沒放過他，完全聽不出那反諷和不耐煩。
“見山是山，見水是水。施主好悟意。隻是貧僧想知道施主對妖的看法。”
妖的看法？
“吃人的壞妖，不吃人的好妖。”他試探著隻想趕快把這瘋子打發走。
“施主眼中好妖與壞妖就這麽劃分的嗎？”他不僅不生氣，反而愈顯激動。看他那樣子，仿佛恨不能和寧采臣燒黃紙，磕頭拜把子似的。
這是個瘋子，還是個有法力的瘋子，寧采臣悄悄移動著身體。
可他卻沒逃掉，方丈一個跨步便又到了他身前。
這種事多了，絕對會嚇出個好歹來的。
不管不顧寧采臣的臉色有多難看，他繼續興奮問道：“那這妖若不僅不吃人，還終生吃素，又算什麽？”
寧采臣那個鬱悶啊！他是終於知道粉絲的可怕了。他哪知道算什麽，他又不是神。
就是前五百年，後五百年什麽的。他也隻是知個人間界。修真界？這要問神好不好。
可他又不能不回答，先不說那方丈激動的樣子，單單是瘋子，他就得罪不起，就更不用說一個會法力的瘋子了。
寧采臣試探著回答。“是－和尚？”
回答了，卻同時打量著他，以免他暴起傷人。
那方丈喃喃自語，打量著自己。“和尚？佛？我明白了！”
突然躍起，高興地越躍越遠。
“哇！高興得手腳都並用了。至於嗎？”
站著像個人，可這趴下……
不怪他這麽高興，這些開啟靈智的妖物，其終身所求，恐怕便是這正道之名了。
越接觸正道，他們越會為人道所影響，而這又會加速他們像正道的靠攏。
這是一局大棋，非聖人不得下。
他會如此，寧采臣不是一點兒原因都不知。不過這是好事不是嗎？他們得了神位，不再害人不好嗎？
神仙之事，他更是管不了，不過有一個人，他管得了。
崔老板，這人嘴太碎了，告訴他別說，別說，他還是說出去了。
氣衝衝找到崔老板，他卻一臉的委曲，uu看書 ww.uunhu 賭咒發誓，他什麽都沒說，還發自己不舉之類的毒誓。
這樣毒誓是不能發的。因為寧采臣也剛剛想起這是個有法術的世界，人家若施了法，他肯定比吃了坦白劑還坦白。
凡人啊！
這怪不得他。
“那你說說最近有沒有特別的人來找過你？”
“特別的人？沒有啊！”
“你再仔細想想。以前從來都沒有見過的。”
“沒有見過的……啊！還真有，是兩個姑娘。這兩個姑娘長得很仙女似的。”
“她們打扮呢？有什麽特別的？”
“打扮？很正常啊！”
雖然他說正常，但寧采臣已認定是了。
“你不用擔心，我不會把你的誓言成真的。我這就教你瑜珈。”
“瑜伽？”
“可以增強性能力的體術。”
關於瑜伽，寧采臣還真會。
上一世，他習武的那個武館開拓美國市場失敗，寧采臣作為不多的習武大學生，便幫著武館做起了社會調查。
美國人注重身體健康，所以武館把太極都拿了過去。開始還好，卻鬥不過瑜伽，學員一個接一個被搶過去。
這是怎麽回事？莫非是人種體質有差，太極對白種無效？
根本不是那麽回事？
美國人注重健康，卻更注重**。
這是不同文化的差異。華夏的固精健康理論在人家那兒根本不吃香。人家要的是**。－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－