這個時候，店裏又進來了三個人，是一對夫婦帶著一個十多歲的孩子來的，要買文房四寶的，店老板看楊靖看的入迷，也沒有打擾他，就過去招呼那一家人了。
“這書有地方不對勁！”看到第六頁的時候，楊靖就有了一個隱約的感覺。
主要就是這第六頁給楊靖的感覺不一樣。
仔細和前麵幾頁對比了一下，楊靖又拿出了放大鏡湊近了仔細觀察，這才發現了這一頁和前麵幾頁的不同之處。
這本書的紙張都是采用的綿紙，而且應該是上好的綿紙。
綿紙是屬於皮紙的一種，此外像宣紙、桑皮紙都是屬於皮紙的範疇之內。
從宋朝開始，刻本印刷大都是使用皮紙或者麻紙，到了明朝，麻紙用的少了，綿紙用的多了。
這本書用的就是綿紙。
可這第六頁的綿紙和前麵的幾頁真的是有些略微的不同，這第六頁的紙張雖然用的也是上好的綿紙，可這張紙要比前麵幾頁紙略顯細致一些，如果不用放大鏡仔細觀察的話，光憑肉眼很難看出來。
要不是楊靖的直覺起了作用，他還無法發現這張紙的不同之處。
最關鍵的是，除了紙張略有不同之外，這張紙上印的字也要略微比前麵幾張的字清晰一些。
當然，這種清晰度的差異也是很難發覺的，那種感覺怎麽說呢，就好像複印件和原件之間的差距。
當楊靖看到這第六頁的時候，這頁紙給楊靖的感覺就好像是原件，而前麵幾張紙就好像是複印件，雖然差距極為細微，可在放大鏡的觀察之下，楊靖還是發現了不同之處。
楊靖把放大鏡放進了口袋，忍住用戒指鑒定的衝動，繼續翻看這本書。
這本《花間集》一共記載了五十首詩詞，每一頁一首詩詞，共計是五十頁。
可當楊靖翻完了整本書，卻一共發現了五頁不同的書頁。就和第六頁與前麵的五頁有著極為細小的差異一樣，其他的四頁也是這種情況。
很顯然，這五頁並不是這本書的原裝貨！
剛剛來的那一家三口中的熊孩子在這個歲數正是狗嫌貓厭的歲數，即便是在這裏，依然吵吵嚷嚷的。
“也不知道這家長是怎麽培養這孩子的，就這種毛糙性格還練字畫，沉不下性子來怎麽能練好字畫？”楊靖有點厭惡的看了那個熊孩子一眼，無語的搖了搖頭，重新把注意力集中在了這本《花間集》上。
不過楊靖並沒有再繼續翻一遍這本書了，這本書本身的品相就不太好，經不住多次翻動了。
“嗯，那五頁書無論是從紙張上還是從印刷精致程度上，都要比其他的頁數好，不過差距並不明顯，很顯然，這是有人故意的將這五頁打亂了順序安插進這本書的。”
楊靖想著，又拿起了書，看了看裝訂的位置，卻並沒有發現有什麽新拆開的痕跡。這本書是線裝書，裝訂用的線看起來已經破舊不堪了，似乎稍微用點力就能把裝訂線扯斷。
“從裝訂線上來看，這五頁應該不是店老板安插進去的。那麽也就是說，這五頁書很有可能是在很早之前就被人安插進去的！難道是......”
楊靖的腦子裏忽然冒出了一個想法，連他自己也被自己的這個想法給嚇了一跳。
不過如果仔細想一想的話，楊靖又覺得自己的這個想法似乎也很有道理。
畢竟經過元朝的禍禍之後，即便是在明朝，也很少能夠見到宋刻本了。宋刻本不僅在現代號稱是“一頁一兩金”，在明朝的時候也是很貴重的書籍。
“難道這五頁是真正的北宋刻本？被明朝的某個人得到了，為了保護這五頁書，他將之打亂順序安插到了這本《花間集》中......”
這就是剛才楊靖忽然冒出來的那個念頭。
如果說宋代是雕版印刷的普遍發展階段，那麽明代久是我國雕版印刷的鼎盛時期，無論技術還是其他，都要超過宋代。即便是明朝的家刻本和坊刻本，從整體上來講都不遜色於宋代的官刻本。
以明朝的雕版印刷技術而言，即便是翻刻宋刻本，也不差於原作。
如果這個猜想是真的，那麽從技術上而言是絕對沒有問題的。
剛才要不是自己的直覺，楊靖也看不出來這五頁書和其他頁數的差別來。
為了證實自己的這個猜想，楊靖動用了聖戒，結果聖戒果然給出了一個讓楊靖深吸一口氣的答案。
“明朝嘉靖年間家刻本《花間集》45頁，1538年，肖月生。”
“南宋紹興年間蜀刻本《花間集》5頁，1145年，井度。”
看到這個答案，楊靖隻能深深地吸了一口氣，他怕自己忍不住叫出聲來。
那45頁的《花間集》果然是明嘉靖年間的家刻本，至於那個肖月生是什麽鬼，楊靖懶得去探尋。
可這五頁宋版《花間集》可就真不得了了。
這五頁書不僅是宋刻本，還是現在極為少見的蜀刻本，更是現在幾乎看不到的瘦金體蜀刻本！
最關鍵的是，印刷這五頁的，或者說當時主持刻印的，竟然是井度。
井度，字憲孟，後人經常用井憲孟來稱呼他，在南宋紹興年間，也就是宋高宗趙構當皇帝的時候任sc轉運使。
轉運使是我國唐代出現的一種官職，是主管運輸事物的中央或地方官職。不過到了北宋之後，轉運使的權力大增，實際上已經成為了一路的最高行政長官。像井憲孟擔任的sc轉運使，放到現代就相當於sc的高官。
井憲孟在轉運使的職位上為國為民做出了什麽政績楊靖不清楚，但他在這個位子上卻是為我國的文化方麵做出了一個巨大的貢獻。
北宋靖康之變後，中原淪陷，《七史》很難見到。井憲孟在紹興十四年，也就是1144年在sc眉.山對《七史》重加收集補綴，並主持刻印了《宋書》、《齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《北周書》這七部史書，為世間著名的蜀刻大字本眉.山七史。
後來，在他的倡導下，眉.山地區還刻印了《周禮》、《春秋》、《禮記》、《孟子》、《史記》、《三國誌》等經史著作，為我國的文化傳承做出了巨大的貢獻。
而這五頁《花間集》竟然也是井憲孟主持刻印的，這要是能考究出來，那價值絕對了不得！
這本書一定要拿下！
ps：鞠躬感謝“紫炎天驕”100的打賞。
“這書有地方不對勁！”看到第六頁的時候，楊靖就有了一個隱約的感覺。
主要就是這第六頁給楊靖的感覺不一樣。
仔細和前麵幾頁對比了一下，楊靖又拿出了放大鏡湊近了仔細觀察，這才發現了這一頁和前麵幾頁的不同之處。
這本書的紙張都是采用的綿紙，而且應該是上好的綿紙。
綿紙是屬於皮紙的一種，此外像宣紙、桑皮紙都是屬於皮紙的範疇之內。
從宋朝開始，刻本印刷大都是使用皮紙或者麻紙，到了明朝，麻紙用的少了，綿紙用的多了。
這本書用的就是綿紙。
可這第六頁的綿紙和前麵的幾頁真的是有些略微的不同，這第六頁的紙張雖然用的也是上好的綿紙，可這張紙要比前麵幾頁紙略顯細致一些，如果不用放大鏡仔細觀察的話，光憑肉眼很難看出來。
要不是楊靖的直覺起了作用，他還無法發現這張紙的不同之處。
最關鍵的是，除了紙張略有不同之外，這張紙上印的字也要略微比前麵幾張的字清晰一些。
當然，這種清晰度的差異也是很難發覺的，那種感覺怎麽說呢，就好像複印件和原件之間的差距。
當楊靖看到這第六頁的時候，這頁紙給楊靖的感覺就好像是原件，而前麵幾張紙就好像是複印件，雖然差距極為細微，可在放大鏡的觀察之下，楊靖還是發現了不同之處。
楊靖把放大鏡放進了口袋，忍住用戒指鑒定的衝動，繼續翻看這本書。
這本《花間集》一共記載了五十首詩詞，每一頁一首詩詞，共計是五十頁。
可當楊靖翻完了整本書，卻一共發現了五頁不同的書頁。就和第六頁與前麵的五頁有著極為細小的差異一樣，其他的四頁也是這種情況。
很顯然，這五頁並不是這本書的原裝貨！
剛剛來的那一家三口中的熊孩子在這個歲數正是狗嫌貓厭的歲數，即便是在這裏，依然吵吵嚷嚷的。
“也不知道這家長是怎麽培養這孩子的，就這種毛糙性格還練字畫，沉不下性子來怎麽能練好字畫？”楊靖有點厭惡的看了那個熊孩子一眼，無語的搖了搖頭，重新把注意力集中在了這本《花間集》上。
不過楊靖並沒有再繼續翻一遍這本書了，這本書本身的品相就不太好，經不住多次翻動了。
“嗯，那五頁書無論是從紙張上還是從印刷精致程度上，都要比其他的頁數好，不過差距並不明顯，很顯然，這是有人故意的將這五頁打亂了順序安插進這本書的。”
楊靖想著，又拿起了書，看了看裝訂的位置，卻並沒有發現有什麽新拆開的痕跡。這本書是線裝書，裝訂用的線看起來已經破舊不堪了，似乎稍微用點力就能把裝訂線扯斷。
“從裝訂線上來看，這五頁應該不是店老板安插進去的。那麽也就是說，這五頁書很有可能是在很早之前就被人安插進去的！難道是......”
楊靖的腦子裏忽然冒出了一個想法，連他自己也被自己的這個想法給嚇了一跳。
不過如果仔細想一想的話，楊靖又覺得自己的這個想法似乎也很有道理。
畢竟經過元朝的禍禍之後，即便是在明朝，也很少能夠見到宋刻本了。宋刻本不僅在現代號稱是“一頁一兩金”，在明朝的時候也是很貴重的書籍。
“難道這五頁是真正的北宋刻本？被明朝的某個人得到了，為了保護這五頁書，他將之打亂順序安插到了這本《花間集》中......”
這就是剛才楊靖忽然冒出來的那個念頭。
如果說宋代是雕版印刷的普遍發展階段，那麽明代久是我國雕版印刷的鼎盛時期，無論技術還是其他，都要超過宋代。即便是明朝的家刻本和坊刻本，從整體上來講都不遜色於宋代的官刻本。
以明朝的雕版印刷技術而言，即便是翻刻宋刻本，也不差於原作。
如果這個猜想是真的，那麽從技術上而言是絕對沒有問題的。
剛才要不是自己的直覺，楊靖也看不出來這五頁書和其他頁數的差別來。
為了證實自己的這個猜想，楊靖動用了聖戒，結果聖戒果然給出了一個讓楊靖深吸一口氣的答案。
“明朝嘉靖年間家刻本《花間集》45頁，1538年，肖月生。”
“南宋紹興年間蜀刻本《花間集》5頁，1145年，井度。”
看到這個答案，楊靖隻能深深地吸了一口氣，他怕自己忍不住叫出聲來。
那45頁的《花間集》果然是明嘉靖年間的家刻本，至於那個肖月生是什麽鬼，楊靖懶得去探尋。
可這五頁宋版《花間集》可就真不得了了。
這五頁書不僅是宋刻本，還是現在極為少見的蜀刻本，更是現在幾乎看不到的瘦金體蜀刻本！
最關鍵的是，印刷這五頁的，或者說當時主持刻印的，竟然是井度。
井度，字憲孟，後人經常用井憲孟來稱呼他，在南宋紹興年間，也就是宋高宗趙構當皇帝的時候任sc轉運使。
轉運使是我國唐代出現的一種官職，是主管運輸事物的中央或地方官職。不過到了北宋之後，轉運使的權力大增，實際上已經成為了一路的最高行政長官。像井憲孟擔任的sc轉運使，放到現代就相當於sc的高官。
井憲孟在轉運使的職位上為國為民做出了什麽政績楊靖不清楚，但他在這個位子上卻是為我國的文化方麵做出了一個巨大的貢獻。
北宋靖康之變後，中原淪陷，《七史》很難見到。井憲孟在紹興十四年，也就是1144年在sc眉.山對《七史》重加收集補綴，並主持刻印了《宋書》、《齊書》、《梁書》、《陳書》、《魏書》、《北齊書》、《北周書》這七部史書，為世間著名的蜀刻大字本眉.山七史。
後來，在他的倡導下，眉.山地區還刻印了《周禮》、《春秋》、《禮記》、《孟子》、《史記》、《三國誌》等經史著作，為我國的文化傳承做出了巨大的貢獻。
而這五頁《花間集》竟然也是井憲孟主持刻印的，這要是能考究出來，那價值絕對了不得！
這本書一定要拿下！
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