神清氣爽的領主大人從灰岩金庫返回，就一頭埋進了書房。
在所有已知的無主領域中，領主大人將目光投向了惡男聖地。
“當地布萊頓人聚集在被稱為惡男聖地的僻靜樹林中舉行節日安撫惡男謝奧——古布萊頓歉收之神。根據傳統，安撫惡男會確保好運和豐收。”
按照領主大人的了解，與西北天際比鄰的高岩是一片十分特殊的土地。尤其從曆史上來看，不像西羅帝爾人類帝國崛起和天際諾德王國誕生所伴隨的腥風血雨，高岩的精靈和人類族裔相對和平的相處了數千年，並在不斷地融合中逐漸形成一種新種族——布萊頓人。群山峻嶺的地貌和與世隔絕的環境也造就了這裏獨特的政治生態。高岩由許多個不同的城邦王國統治著，這些小王國高度自治，時而衝突，時而結盟。直到來自東部的一次入侵，才迫使這些鬆散的王國們聯合起來。
2e542年，黒色巨龍杜科拉奇率領瑞馳人攻打高岩。他們由東向西橫掃高岩，摧毀了永恒城（evermore）和卡姆洛恩（camlorn），圍困途歇城，並一直推進到高岩西部的匕落城下。在匕落王國守軍的拚死抵抗和途歇王國的艾默裏克伯爵率領的援軍配合下，“黑龍”杜科拉奇終於在這一戰中被擊敗。此役之後，高岩的各個王國都看到了聯合的必要性，於是匕落王國、途歇王國、卡姆洛恩王國、永恒王國和斷盔王國簽署了共同抵禦外敵的防禦條約，第一匕落聯盟由此誕生。
稍後一場席卷泰姆瑞爾的瘟疫奪走了途歇城王室的性命，然而國不可一日無君。於是眾望所歸的艾默裏克伯爵被推選為新王，並順利登上王位。為了盡快誕下子嗣，延續王室血脈，未娶的艾默裏克國王需要一位妻子，或許是因為真愛，或許是為了政治考量，艾默裏克看中了哨衛城的瑪拉婭，一位來自南方阿裏克爾沙漠的紅衛公主。這一決定激怒了北方斷盔城的國王蘭瑟，他認為艾默裏克本應按照先前的婚約與自己的女兒蕾耶勒公主成婚。他憤而出兵攻打途歇城，發動了討伐途歇城的“蘭瑟戰爭（ranser''swar，2e566–2e567）”。剛剛成立不久的聯盟便因為這場內訌搖搖欲墜。艾默裏克通過傑出的外交手段，說服落錘王國的艦隊出兵支援，對抗蘭瑟。他又和獸人酋長庫羅戈·葛洛-巴哥拉什（kuroggro-bagrakh）達成協定，以歸還獸人故土奧辛紐姆作為回報，拉攏獸人加入自己麾下。有了兩個強大的盟友，艾默裏克不但一舉擊敗了蘭瑟的軍隊，更使得匕落聯盟拓展成為一個橫跨三地的強大軍事同盟（所以這場悔婚之戰，更像是一場艾默裏克王和他的幕僚精心策劃的政治陰謀）。
惡男聖地位於高岩行省格林納巴西部海邊的一處洞穴內，是圍繞著一棵湮滅巨樹的子領域。而這棵樹其實也是一個迪德拉小領主（aminordaedriclord），通過樹根傳導黑暗能量。據說隨著樹的生長，領域本身也在變大。
2e582年，一群法師為了測試召喚術的界限，出於好奇召喚迪德拉魔神以探索知識。盡管風險過大且未得到法師公會的授權，他們還是用一些寶石來召喚迪德拉魔神。然而召喚出的迪德拉魔神殺死了召喚師並腐化了其他法師，然後冒充古老的布萊頓收獲之神：惡男謝奧，並與這群法師的頭目——法師保管者尼古拉斯成交易。“惡男謝奧”操控追隨者欺騙容易上當的旅人前往樹峽穀燃燒食物，當成是收獲節獻祭儀式的一部分，其實是吸收他們的靈魂喂養樹，壯大領域。
旅行至此的無魂者被說服參加收獲節。盡管在獻祭中被樹根吞噬，但他並沒有死亡，還在樹根下遇到了被抓住的伊芙琳·維特。在伊芙琳的幫助下，無魂者用沙克蟲腺和卷須焚燒樹根，並搜集驅逐“惡男謝奧”所需要的召喚寶石。由於樹根受損，“惡男謝奧”點燃了峽穀，而無魂者在祭壇上燒掉了剩餘的卷須。並將“惡男謝奧”擊退，同伴用召喚寶石將這位名字不詳的迪德拉領主驅逐，並向無魂者保證“惡男謝奧”不會再返回奈恩。
要知道，能夠冒充“魔神”收割信仰，這位無名迪德拉領主絕不是一般人。參考冒充“惡男謝奧”並和這群法師的頭達成“交易”，吳塵很自然的鎖定了目標。
沒錯，正是力量，召喚，願望與討價之魔神——卡拉威庫斯·維爾。
他通常被描述成一位矮小靈活，額頭長角的魔人形象，凡人通過儀式進行祈禱可以與這位魔神達成一些契約，但與他達成契約的人往往會很快後悔。他身邊總跟隨著他的夥伴，經常以一隻狗的形態出現的魔犬巴巴斯（barbas），它是一個擅長變形術的魔族，經常表現為一隻狗的形態，但它其實勉強可以算是卡拉威庫斯神性的一部分。
在領主大人的舊日冒險中，曾和巴巴斯結伴同行了一段時間。
卡拉威庫斯·維爾的湮滅位麵是一個無名的，充滿著致命的黃皮膚迪德拉的安靜鄉村。當他在現世奈恩現身時，卡拉威庫斯·維爾會尋找物欲橫流之人，並會滿足這些人的願望。
你可能會覺得他是善意的魔神。然而，有時候他會收回之前的承諾並給召喚者加點料。魔神的內心凡人無法猜測，我們隻能假定他這麽做是為了開心。他跟其他魔神一樣，隻想從凡人身上找點樂趣。
卡拉威庫斯創造的魔族神器中包括卡拉威庫斯·維爾的麵具（masqueofvicusvile）、吸魂劍蝕影（umbra）。
其中“卡拉威庫斯·維爾的麵具”是他創造的最著名的神器，這個麵具能給佩戴者帶來相當大的魅力增值。
另一件和卡拉威庫斯有關的神器，就是凶名赫赫的吸魂劍蝕影。為了能將更多人的靈魂帶到湮滅位麵，他不惜將自己的部分能力借給女巫納恩拉·瓦爾（naenrawaerr），用來打造這把武器。但女巫欺騙了卡拉威庫斯，這把劍開始有了自己的思想。它將自己稱為蝕影，並會逐漸侵蝕使用者的意識，最後使用者甚至以蝕影自稱。這把劍曾出現在奈恩現世的各個動蕩時代，並被著名的英雄所持有。
關於這把魔劍，正如卡拉威庫斯·維爾自己所說：“首先，我們不要稱它為蝕影。沒有蝕影。它隻是那些遭受其苦難者的錯覺，你明白嗎？就像從山上滾下的石頭不是靠自己的運動力，或者像算盤不是自己靠數學來工作。劍裏麵就是我，就這麽簡單。如果有人砍了你的腿，而你的腿自稱為蝕影，但它仍然是你的腿，不是嗎？你不懂幽默？是不是。利用它的妄自尊大讓它從劍身裏出來吧。”
之所以領主大人會聯想到卡拉威庫斯·維爾。是因為除了能極大增強佩戴者魅力的卡拉威庫斯·維爾的麵具被領主大人從遺失的冒險記憶中取回。就在剛剛另一件魔神器吸魂劍蝕影，也被警戒者首領守護者·卡塞特帶回灰岩城堡。
還有一條領主大人很熟悉的狗。
也沒錯，正是魔犬巴巴斯。
在所有已知的無主領域中，領主大人將目光投向了惡男聖地。
“當地布萊頓人聚集在被稱為惡男聖地的僻靜樹林中舉行節日安撫惡男謝奧——古布萊頓歉收之神。根據傳統，安撫惡男會確保好運和豐收。”
按照領主大人的了解，與西北天際比鄰的高岩是一片十分特殊的土地。尤其從曆史上來看，不像西羅帝爾人類帝國崛起和天際諾德王國誕生所伴隨的腥風血雨，高岩的精靈和人類族裔相對和平的相處了數千年，並在不斷地融合中逐漸形成一種新種族——布萊頓人。群山峻嶺的地貌和與世隔絕的環境也造就了這裏獨特的政治生態。高岩由許多個不同的城邦王國統治著，這些小王國高度自治，時而衝突，時而結盟。直到來自東部的一次入侵，才迫使這些鬆散的王國們聯合起來。
2e542年，黒色巨龍杜科拉奇率領瑞馳人攻打高岩。他們由東向西橫掃高岩，摧毀了永恒城（evermore）和卡姆洛恩（camlorn），圍困途歇城，並一直推進到高岩西部的匕落城下。在匕落王國守軍的拚死抵抗和途歇王國的艾默裏克伯爵率領的援軍配合下，“黑龍”杜科拉奇終於在這一戰中被擊敗。此役之後，高岩的各個王國都看到了聯合的必要性，於是匕落王國、途歇王國、卡姆洛恩王國、永恒王國和斷盔王國簽署了共同抵禦外敵的防禦條約，第一匕落聯盟由此誕生。
稍後一場席卷泰姆瑞爾的瘟疫奪走了途歇城王室的性命，然而國不可一日無君。於是眾望所歸的艾默裏克伯爵被推選為新王，並順利登上王位。為了盡快誕下子嗣，延續王室血脈，未娶的艾默裏克國王需要一位妻子，或許是因為真愛，或許是為了政治考量，艾默裏克看中了哨衛城的瑪拉婭，一位來自南方阿裏克爾沙漠的紅衛公主。這一決定激怒了北方斷盔城的國王蘭瑟，他認為艾默裏克本應按照先前的婚約與自己的女兒蕾耶勒公主成婚。他憤而出兵攻打途歇城，發動了討伐途歇城的“蘭瑟戰爭（ranser''swar，2e566–2e567）”。剛剛成立不久的聯盟便因為這場內訌搖搖欲墜。艾默裏克通過傑出的外交手段，說服落錘王國的艦隊出兵支援，對抗蘭瑟。他又和獸人酋長庫羅戈·葛洛-巴哥拉什（kuroggro-bagrakh）達成協定，以歸還獸人故土奧辛紐姆作為回報，拉攏獸人加入自己麾下。有了兩個強大的盟友，艾默裏克不但一舉擊敗了蘭瑟的軍隊，更使得匕落聯盟拓展成為一個橫跨三地的強大軍事同盟（所以這場悔婚之戰，更像是一場艾默裏克王和他的幕僚精心策劃的政治陰謀）。
惡男聖地位於高岩行省格林納巴西部海邊的一處洞穴內，是圍繞著一棵湮滅巨樹的子領域。而這棵樹其實也是一個迪德拉小領主（aminordaedriclord），通過樹根傳導黑暗能量。據說隨著樹的生長，領域本身也在變大。
2e582年，一群法師為了測試召喚術的界限，出於好奇召喚迪德拉魔神以探索知識。盡管風險過大且未得到法師公會的授權，他們還是用一些寶石來召喚迪德拉魔神。然而召喚出的迪德拉魔神殺死了召喚師並腐化了其他法師，然後冒充古老的布萊頓收獲之神：惡男謝奧，並與這群法師的頭目——法師保管者尼古拉斯成交易。“惡男謝奧”操控追隨者欺騙容易上當的旅人前往樹峽穀燃燒食物，當成是收獲節獻祭儀式的一部分，其實是吸收他們的靈魂喂養樹，壯大領域。
旅行至此的無魂者被說服參加收獲節。盡管在獻祭中被樹根吞噬，但他並沒有死亡，還在樹根下遇到了被抓住的伊芙琳·維特。在伊芙琳的幫助下，無魂者用沙克蟲腺和卷須焚燒樹根，並搜集驅逐“惡男謝奧”所需要的召喚寶石。由於樹根受損，“惡男謝奧”點燃了峽穀，而無魂者在祭壇上燒掉了剩餘的卷須。並將“惡男謝奧”擊退，同伴用召喚寶石將這位名字不詳的迪德拉領主驅逐，並向無魂者保證“惡男謝奧”不會再返回奈恩。
要知道，能夠冒充“魔神”收割信仰，這位無名迪德拉領主絕不是一般人。參考冒充“惡男謝奧”並和這群法師的頭達成“交易”，吳塵很自然的鎖定了目標。
沒錯，正是力量，召喚，願望與討價之魔神——卡拉威庫斯·維爾。
他通常被描述成一位矮小靈活，額頭長角的魔人形象，凡人通過儀式進行祈禱可以與這位魔神達成一些契約，但與他達成契約的人往往會很快後悔。他身邊總跟隨著他的夥伴，經常以一隻狗的形態出現的魔犬巴巴斯（barbas），它是一個擅長變形術的魔族，經常表現為一隻狗的形態，但它其實勉強可以算是卡拉威庫斯神性的一部分。
在領主大人的舊日冒險中，曾和巴巴斯結伴同行了一段時間。
卡拉威庫斯·維爾的湮滅位麵是一個無名的，充滿著致命的黃皮膚迪德拉的安靜鄉村。當他在現世奈恩現身時，卡拉威庫斯·維爾會尋找物欲橫流之人，並會滿足這些人的願望。
你可能會覺得他是善意的魔神。然而，有時候他會收回之前的承諾並給召喚者加點料。魔神的內心凡人無法猜測，我們隻能假定他這麽做是為了開心。他跟其他魔神一樣，隻想從凡人身上找點樂趣。
卡拉威庫斯創造的魔族神器中包括卡拉威庫斯·維爾的麵具（masqueofvicusvile）、吸魂劍蝕影（umbra）。
其中“卡拉威庫斯·維爾的麵具”是他創造的最著名的神器，這個麵具能給佩戴者帶來相當大的魅力增值。
另一件和卡拉威庫斯有關的神器，就是凶名赫赫的吸魂劍蝕影。為了能將更多人的靈魂帶到湮滅位麵，他不惜將自己的部分能力借給女巫納恩拉·瓦爾（naenrawaerr），用來打造這把武器。但女巫欺騙了卡拉威庫斯，這把劍開始有了自己的思想。它將自己稱為蝕影，並會逐漸侵蝕使用者的意識，最後使用者甚至以蝕影自稱。這把劍曾出現在奈恩現世的各個動蕩時代，並被著名的英雄所持有。
關於這把魔劍，正如卡拉威庫斯·維爾自己所說：“首先，我們不要稱它為蝕影。沒有蝕影。它隻是那些遭受其苦難者的錯覺，你明白嗎？就像從山上滾下的石頭不是靠自己的運動力，或者像算盤不是自己靠數學來工作。劍裏麵就是我，就這麽簡單。如果有人砍了你的腿，而你的腿自稱為蝕影，但它仍然是你的腿，不是嗎？你不懂幽默？是不是。利用它的妄自尊大讓它從劍身裏出來吧。”
之所以領主大人會聯想到卡拉威庫斯·維爾。是因為除了能極大增強佩戴者魅力的卡拉威庫斯·維爾的麵具被領主大人從遺失的冒險記憶中取回。就在剛剛另一件魔神器吸魂劍蝕影，也被警戒者首領守護者·卡塞特帶回灰岩城堡。
還有一條領主大人很熟悉的狗。
也沒錯，正是魔犬巴巴斯。