“所以三聖徒中的武詩者·維威克和知識之光·梅麗塔，都能像治愈之母·阿瑪萊希婭一樣，成為新神殿三神的化身。”女管家確信，公式匹配的頭號難題終於完美解決了。
“也不用著急。即使摒棄黑暗精靈三神的神聖身份不談，即便是一個普普通通的小販也知道‘雞蛋不能都放在一個籃子裏’。這樣的話，一旦被飛馳而過的馬車撞翻，所有的財富（雞蛋）都會變成一地稀碎。”領主大人笑道。
“主人是說，作為阿瑪萊希婭預期的波耶西亞，加入我們的律法是新神殿三魔神一次謹慎的嚐試。”女管家的政治素養一直在線。領主大人的意思是，黑暗精靈三魔神不可能同時加入『環女神』。
“至少現階段是這樣。”領主大人笑著點頭：“把碎石者·果紮·格拉-巴果請來城堡。問問她瑪拉凱斯降下的神諭中還有沒有其它（條件）？”
“遵命，我的主人。”女管家立刻去傳命。
很快，伴著「金樹傳送門」的光芒，守備冰溪礦洞的鐵獸人英雄碎石者·果紮·格拉-巴果，抵達了灰岩城堡。
“啊……”沐浴著金樹斑駁的光影，任由沁人心脾的暖意在心頭升騰。碎石者·果紮·格拉-巴果不禁發出一聲滿滿愜意的歎息。因為不用侍寢，職責也不在領主大人身側，所以碎石者·果紮·格拉-巴果往來灰岩城堡的經曆為數並不多。
塞庫達堡扼守著白河川穀的中下流域，現在已經成為往來或旅居天際的獸人口中的“天際第一強堡”。強堡是獸人以氏族為單位生活和軍事相結合的要塞的統稱。與天際常見的帝國要塞最大的不同是，獸人強堡的守衛者既是氏族成員，也是堡壘的士兵。強堡的首領自然也就是氏族的酋長。而且酋長至少擁有兩位妻子：第一任“狩獵妻子”、第二任“鍛造妻子”。很多時候，強堡的裏裏外外往往由女性獸人一力承擔，且身兼數職。而以酋長為首的氏族男性成員更多的時間則是用來喝酒、聊天、打架……你知道，就是男人們的日常。
“果紮，主人在大廳，快進去吧。”巡邏灰岩前庭的聖靈守護·萬娜和死神收割·普羅賽平昨晚侍寢，所以今早就沒有列席大廳。
“好的，萬娜。”碎石者·果紮·格拉-巴果輕輕嗅了嗅鼻子，臉上的表情女人都懂：“看來我強壯的主人又辛勤的播撒一整晚的種子。”
“可惜我們中一直沒有成功的跡象。”聖靈守護·萬娜臉上一瞬間的失落顯而易見：“或許是哪裏不對。”
“或許隻是時間問題。”碎石者·果紮·格拉-巴果笑著安穩。
“嗯。”死神收割·普羅賽平也這麽想：“我們的魔法顧問也說‘誕生’的定義不止一種。”
“確實是這樣。魔法就是這麽神奇。”碎石者·果紮·格拉-巴果也聽說了菲爾姐妹的來曆。據說是4000歲老巫師艾爾芙·菲爾研究枯萎病的一個“副作用”，誕生了四位女兒。
邊走邊聊了幾句。碎石者·果紮·格拉-巴果就走進了莊嚴而神聖的城堡大廳。
“日安，我的主人。”
“日安，果紮。”示意她就坐，領主大人笑問：“波耶西亞已經同意傾吐（崔尼馬克的部分遺骸）。所以瑪拉凱斯還需要什麽？”
“沃施拉克（voshrakh）。”碎石者·果紮·格拉-巴果果然沒讓領主大人失望：“又叫勇氣之刃（deofcourage）。”
領主大人其實已經猜到了。畢竟魔神與現世的聯係，最重要的錨定就是各自專屬的魔神器。
“幾代人以來，獸人相信三個不變的真理：強堡，積怨，和瑪拉凱斯的狂怒。但根據某些傳統和一些著名學者的說法，在瑪拉凱斯之前還有崔尼馬克。沃施拉克（voshrakh）是一項新興的（宗教）運動，似乎有越來越多人加入，並越來越受歡迎，它承諾把獸人帶回他們民族的根源，重新奪回戰神崔尼馬克的榮耀，並恢複獸人在世界上的正確位置。
難怪這個新的宗教在那些接受奧辛紐姆重生的人裏找到了信徒，因為它的信仰和原則看起來非常適合統一沃斯嘉（山脈）的願景。沃施拉克（教派）稱他們希望‘文明化’獸人狂野和暴亂的天性。他們想要提升獸人，讓獸人和其他種族一樣——或可能還要更高等。他們希望重建奧辛紐姆古城，將其視為一個新的強大獸人國度王冠上的明珠。盡管庫洛格（kurog）國王支持新的崔尼馬克信仰，甚至還在奧辛紐姆建造了一座神廟，但庫洛格國王和沃施拉克的極端主義信徒並沒有聯係。
誰是沃施拉克？這個問題很難回答。因為每位成員的身份都保持隱秘，而且當他們聚在一起慶祝或祈禱時，還會戴著有獸人戰紋的黃金麵具，這是仿照崔尼馬克的黃金皮膚。沃施拉克意義為獸人語裏的‘勇氣之刃’，指的是崔尼馬克的傳奇武器懺悔（penitent）。沃施拉克的信徒們把自己看做崔尼馬克的肉身之劍，在古老和窒息的傳統中砍出一條新路。正如他們所說的那樣——這些傳統‘讓無數代奧斯莫（獸人）都處於倒退狀態’。
許多老獸人守衛認為沃施拉克要麽是一種很快就會消失的愚蠢風尚，要麽是一群毀滅獸人生活方式的狂熱分子。無論是哪種，老獸人守衛都拒絕因為這些爭論和承諾而動搖。他們不願放棄獸人的傳統。正如他們說的那樣——‘又強又壯總比那些柔弱的精靈要好’。他們堅持強堡和部落的理念，拒絕建立一個統一的獸人國家的號召。他們保持著積怨，因為惡意和怨恨助長了胸中的火焰和內心的憤怒。他們堅持對詛咒和背叛之神瑪拉凱斯的信念，因為瑪拉凱斯會在戰鬥中祝福他們，還會祝福那些信奉血腥的瑪拉凱斯準則的人。
但沃施拉克將老獸人衛兵看作崔尼馬克會幫助他們克服的又一個挑戰。他們聲稱瑪拉凱斯隻不過是一個試圖竊取崔尼馬克榮耀的虛弱又複仇心重的冒牌貨。一旦獸人接受崔尼馬克，並團結在一起，那麽崔尼馬克將會在他們麵對的每一場戰鬥中提供援助和救治——從重建奧辛紐姆的戰鬥，到對抗瑞馳人的戰爭，以及為榮耀和威望與其他種族的戰鬥中，崔尼馬克將為所有人帶來勝利和榮耀。
尾注：在撰寫本文時，流傳的謠言表明沃施拉克將用欺詐甚至致命的策略來贏取獸人的心。這些謠言是否隻是老守衛的氣話，還沒得到證實，但我認為應該把這些記錄在這裏。我將進一步學習，並在後一卷中寫下我的發現。”——《沃施拉克，對一個複興宗教的研究（astudyofareligionreborn）·國王的記錄官烏格多爾格著（byugdorga，theking''sscribe）》。
“也不用著急。即使摒棄黑暗精靈三神的神聖身份不談，即便是一個普普通通的小販也知道‘雞蛋不能都放在一個籃子裏’。這樣的話，一旦被飛馳而過的馬車撞翻，所有的財富（雞蛋）都會變成一地稀碎。”領主大人笑道。
“主人是說，作為阿瑪萊希婭預期的波耶西亞，加入我們的律法是新神殿三魔神一次謹慎的嚐試。”女管家的政治素養一直在線。領主大人的意思是，黑暗精靈三魔神不可能同時加入『環女神』。
“至少現階段是這樣。”領主大人笑著點頭：“把碎石者·果紮·格拉-巴果請來城堡。問問她瑪拉凱斯降下的神諭中還有沒有其它（條件）？”
“遵命，我的主人。”女管家立刻去傳命。
很快，伴著「金樹傳送門」的光芒，守備冰溪礦洞的鐵獸人英雄碎石者·果紮·格拉-巴果，抵達了灰岩城堡。
“啊……”沐浴著金樹斑駁的光影，任由沁人心脾的暖意在心頭升騰。碎石者·果紮·格拉-巴果不禁發出一聲滿滿愜意的歎息。因為不用侍寢，職責也不在領主大人身側，所以碎石者·果紮·格拉-巴果往來灰岩城堡的經曆為數並不多。
塞庫達堡扼守著白河川穀的中下流域，現在已經成為往來或旅居天際的獸人口中的“天際第一強堡”。強堡是獸人以氏族為單位生活和軍事相結合的要塞的統稱。與天際常見的帝國要塞最大的不同是，獸人強堡的守衛者既是氏族成員，也是堡壘的士兵。強堡的首領自然也就是氏族的酋長。而且酋長至少擁有兩位妻子：第一任“狩獵妻子”、第二任“鍛造妻子”。很多時候，強堡的裏裏外外往往由女性獸人一力承擔，且身兼數職。而以酋長為首的氏族男性成員更多的時間則是用來喝酒、聊天、打架……你知道，就是男人們的日常。
“果紮，主人在大廳，快進去吧。”巡邏灰岩前庭的聖靈守護·萬娜和死神收割·普羅賽平昨晚侍寢，所以今早就沒有列席大廳。
“好的，萬娜。”碎石者·果紮·格拉-巴果輕輕嗅了嗅鼻子，臉上的表情女人都懂：“看來我強壯的主人又辛勤的播撒一整晚的種子。”
“可惜我們中一直沒有成功的跡象。”聖靈守護·萬娜臉上一瞬間的失落顯而易見：“或許是哪裏不對。”
“或許隻是時間問題。”碎石者·果紮·格拉-巴果笑著安穩。
“嗯。”死神收割·普羅賽平也這麽想：“我們的魔法顧問也說‘誕生’的定義不止一種。”
“確實是這樣。魔法就是這麽神奇。”碎石者·果紮·格拉-巴果也聽說了菲爾姐妹的來曆。據說是4000歲老巫師艾爾芙·菲爾研究枯萎病的一個“副作用”，誕生了四位女兒。
邊走邊聊了幾句。碎石者·果紮·格拉-巴果就走進了莊嚴而神聖的城堡大廳。
“日安，我的主人。”
“日安，果紮。”示意她就坐，領主大人笑問：“波耶西亞已經同意傾吐（崔尼馬克的部分遺骸）。所以瑪拉凱斯還需要什麽？”
“沃施拉克（voshrakh）。”碎石者·果紮·格拉-巴果果然沒讓領主大人失望：“又叫勇氣之刃（deofcourage）。”
領主大人其實已經猜到了。畢竟魔神與現世的聯係，最重要的錨定就是各自專屬的魔神器。
“幾代人以來，獸人相信三個不變的真理：強堡，積怨，和瑪拉凱斯的狂怒。但根據某些傳統和一些著名學者的說法，在瑪拉凱斯之前還有崔尼馬克。沃施拉克（voshrakh）是一項新興的（宗教）運動，似乎有越來越多人加入，並越來越受歡迎，它承諾把獸人帶回他們民族的根源，重新奪回戰神崔尼馬克的榮耀，並恢複獸人在世界上的正確位置。
難怪這個新的宗教在那些接受奧辛紐姆重生的人裏找到了信徒，因為它的信仰和原則看起來非常適合統一沃斯嘉（山脈）的願景。沃施拉克（教派）稱他們希望‘文明化’獸人狂野和暴亂的天性。他們想要提升獸人，讓獸人和其他種族一樣——或可能還要更高等。他們希望重建奧辛紐姆古城，將其視為一個新的強大獸人國度王冠上的明珠。盡管庫洛格（kurog）國王支持新的崔尼馬克信仰，甚至還在奧辛紐姆建造了一座神廟，但庫洛格國王和沃施拉克的極端主義信徒並沒有聯係。
誰是沃施拉克？這個問題很難回答。因為每位成員的身份都保持隱秘，而且當他們聚在一起慶祝或祈禱時，還會戴著有獸人戰紋的黃金麵具，這是仿照崔尼馬克的黃金皮膚。沃施拉克意義為獸人語裏的‘勇氣之刃’，指的是崔尼馬克的傳奇武器懺悔（penitent）。沃施拉克的信徒們把自己看做崔尼馬克的肉身之劍，在古老和窒息的傳統中砍出一條新路。正如他們所說的那樣——這些傳統‘讓無數代奧斯莫（獸人）都處於倒退狀態’。
許多老獸人守衛認為沃施拉克要麽是一種很快就會消失的愚蠢風尚，要麽是一群毀滅獸人生活方式的狂熱分子。無論是哪種，老獸人守衛都拒絕因為這些爭論和承諾而動搖。他們不願放棄獸人的傳統。正如他們說的那樣——‘又強又壯總比那些柔弱的精靈要好’。他們堅持強堡和部落的理念，拒絕建立一個統一的獸人國家的號召。他們保持著積怨，因為惡意和怨恨助長了胸中的火焰和內心的憤怒。他們堅持對詛咒和背叛之神瑪拉凱斯的信念，因為瑪拉凱斯會在戰鬥中祝福他們，還會祝福那些信奉血腥的瑪拉凱斯準則的人。
但沃施拉克將老獸人衛兵看作崔尼馬克會幫助他們克服的又一個挑戰。他們聲稱瑪拉凱斯隻不過是一個試圖竊取崔尼馬克榮耀的虛弱又複仇心重的冒牌貨。一旦獸人接受崔尼馬克，並團結在一起，那麽崔尼馬克將會在他們麵對的每一場戰鬥中提供援助和救治——從重建奧辛紐姆的戰鬥，到對抗瑞馳人的戰爭，以及為榮耀和威望與其他種族的戰鬥中，崔尼馬克將為所有人帶來勝利和榮耀。
尾注：在撰寫本文時，流傳的謠言表明沃施拉克將用欺詐甚至致命的策略來贏取獸人的心。這些謠言是否隻是老守衛的氣話，還沒得到證實，但我認為應該把這些記錄在這裏。我將進一步學習，並在後一卷中寫下我的發現。”——《沃施拉克，對一個複興宗教的研究（astudyofareligionreborn）·國王的記錄官烏格多爾格著（byugdorga，theking''sscribe）》。