“我在想，作為公認的‘魅力男神’，您為什麽要用欺騙的辦法說服眾神一同創世。”領主大人目視被舒爾占據了意識的古藤女神丹尼卡·潔春：“所以，關於創世，有些事我必須了解。”
“啊，這都是很久遠的曆史，甚至超越了時間和記憶。”舒爾一聲歎息：“因為太過久遠，很多事以至於連我這個親曆者都已經忘記。”
“不，舒爾。你記得所有事。”領主大人戳破了舒爾這個近乎天性的小花招：“因為鬆加德隻有因果，沒有時間。這也就意味著如果沒有發生讓您忘記的‘因’，您也就不會有忘記的‘果’。即便是貪吃的奧杜因，每一次吞噬世界的步伐都是從鬆加德開始，我想也無法吞噬掉您的因果循環。”
領主大人的意思是說，時間在因果循環中並不起決定性效用。
“啊……”舒爾不置可否：“我的溪木男爵，你確實超乎了所有人的預期（參考‘梅法拉是維威克的預期（anticipationofvivec）’來理解）。”
麵對ppt創世大神（諾德麵貌），領主大人說出自己對創世的理解：
“當世界一片混沌，連時間和空間都不曾存在的時候，最初隻有兩種存在，有一個存在叫做阿努，代表‘是’；另外一個存在叫做帕多美，代表‘非’。大陸上的很多學者認為帕多美跟阿努兩者並非是兩個獨立的個體，而是‘一體兩麵’。就是在這樣一個二元宇宙下，從阿努所代表的‘是’中引申出來的一個概念，就是保持靜止的狀態（不發生改變），我們將它稱之為阿努伊（anuiel），也就是阿努的靈魂。或者我們可以說阿努的靈魂是‘永恒的靜止’。而相對應的帕多美，從他的‘非’中引申出來的就是是狀態發生變化的概念，我們將其稱之為西帝斯（sithis）。西帝斯，就是與阿努伊相對應的，帕多美的靈魂。那麽就此而言，阿努伊本身靜止不動，而西帝斯出於其變化的本性，會對阿努伊造成各式各樣不穩定的影響（誘發性狀的改變）。當然，這裏說是帕多美對阿努造成的影響也未嚐不可。於是在學術界也有兩種截然不同的說法。一種認為阿努伊跟西帝斯就是阿努跟帕多美本身，因為靈魂是跟個人相對應的無法分割的內在。還有一種認為阿努伊跟西帝斯是阿努和帕多美的次一級神格化，也就是說，是在阿努跟帕多美出現之後衍生出來的一種具現化的‘概念’，這兩種說法都各有各的道理，而且在本質上也沒有太大的區別。
那麽圍繞著靜止與變化的兩種‘概念（主神格）’，它們的周邊出現了各式各樣的‘衍生概念（次級神格）’，這些衍生概念能夠具有存在性，是因為阿努本身的靜止特性，能夠讓他們在某個瞬時的屬性暫且保留下來。而這些概念本身又有各自的差異性，這就是出自於帕多美的變化特性，正因如此，這些次級神格也或多或少地染上了阿努和帕多美的色彩。當然這其中也有一定的比例關係，有一些存在阿努的成分比較重，也就是靜止的屬性比較突出，還有一部分次級神格就偏向帕多美的變化。”
“最初者是兩兄弟，阿努和帕多美。他們進入虛空，時間開始了。
當阿努和帕多美在虛空中漫步時，光與暗的相互作用創造了奈爾（nir）。阿努和帕多美都對她的出現感到驚訝和高興，但她愛阿努，帕多美在苦澀中退卻。
奈爾懷孕了，但在生產前，帕多美回來了，公開表明他對奈爾的愛。奈爾告訴他自己隻愛阿努，因此帕多美在憤怒中打了她。阿努回來了，與帕多美戰鬥，並把他放逐至‘時間之外’。奈爾生產出世界萬物（creation），但很快因舊傷複發而亡。阿努異常悲痛，無法承受的他躲在太陽下睡去。
同時，生命開始在阿努和奈爾創造的十二個世界中出現，繁榮發展。許多世紀後，帕多美返回‘時間之內’。他看到了世界萬物並選擇憎恨。他揮舞著他的武器，在十二個世界中粉碎萬物。阿努醒來再次與帕多美戰鬥。這場漫長而激烈的戰鬥以阿努獲勝而告終。他把他兄弟（帕多美）的身體拋到一邊，相信他已經死了，然後試圖拯救世界，將十二個世界的殘餘組合成一個：奈恩，泰姆瑞爾世界。正當他忙於拯救世界時，瀕死的帕多美最後一擊穿透了阿努的胸部。阿努又和他的兄弟扭打起來，並把兩人都永遠拖到‘時間之外’。
帕多美之血變為魔神迪德拉。阿努之血變為星辰。他們的混雜之血變為聖靈伊德拉（這可以通過他們善惡兼具的能力和對凡間事務更密切的關係‘迪德拉與世界萬物並無聯係’來證明）。
在奈恩誕生之初的世界裏，一切都是渾沌。十二個創始世界裏唯一幸存的是伊諾菲和西斯特。伊諾菲是人類和精靈的祖先。西斯特是亞龍人的母樹。奈恩起初全是陸地，隻夾雜著一些海，但沒有大洋。
一塊大型伊諾菲世界碎片相對完整的降落在奈恩，居住在那裏的伊諾菲是精靈的祖先（古伊諾菲）。這些伊諾菲加固了他們的邊界，隔絕於外部的混沌，讓他們的王國保持平靜，希望像之前一樣生活下去。後續的伊諾菲來到奈恩時，四散在破碎世界的雜亂和無序之中，他們花了多年的時間遊走碎片世界尋找彼此。最終，遊蕩的伊諾菲找到了隱藏之地的古伊諾菲，驚訝並快樂的發現他們的親屬生活在過去歲月的輝煌之中。遊蕩的伊諾菲希望被歡迎進入這個和平的領域，但古伊諾菲把它們視為昔日榮耀蛻變成的墮落者。不管原因如何，戰爭爆發了，席卷了整個奈恩。古伊諾菲保有著古老的力量和知識，但遊蕩者數量更多，因在奈恩奮力求生而變得更堅韌。這場戰爭重塑了奈恩的麵貌，將大部分陸地沉入新大洋之下，隻留下我們如今所知道的大陸：泰姆瑞爾，阿卡維爾，阿特莫拉，和尤庫達。古伊諾菲王國雖然被毀，但它變為泰姆瑞爾。遊蕩者的殘餘分散在其他三塊大陸上。
許多年後，泰姆瑞爾的伊諾菲變為莫（精靈），
鍛莫（深處者，有時被稱為矮人），
奇莫（變化者，之後被稱為丹莫），
丹莫（黑暗者或被詛咒者，暗精靈），
波斯莫（綠色者或森林者，木精靈），
傲特莫（古老者或高等者，高精靈）。
在其他大陸上，遊蕩的伊諾菲變為人類：阿特莫拉的諾德人，尤庫達的紅衛人，和阿卡維爾的塞埃西（tsaesci）人。
西斯特樹是伊諾菲戰爭的旁觀者，但它們的大部分王國都在戰火波及時被摧毀。幸存下來的一個小角落變為泰姆瑞爾的黑沼澤，但大部分它們的王國也都沉入海底。
最終，人類返回泰姆瑞爾。諾德人是第一批，由伊斯格拉默領導，在有記錄的曆史之前率領移民於泰姆瑞爾北部海岸登陸。他的第十三代後裔——哈拉爾德國王，是第一位出現在書麵曆史上的人類君王。
神話紀元就此結束。”——《阿努釋義（theanuadparaphrased）——關於阿努創世傳說神話紀元的簡略版本的早期宗教書籍（earlyreligiousbookprovidingasimplifiedversionoftheanuadcreationmythfromthemythicera）》。
“啊，這都是很久遠的曆史，甚至超越了時間和記憶。”舒爾一聲歎息：“因為太過久遠，很多事以至於連我這個親曆者都已經忘記。”
“不，舒爾。你記得所有事。”領主大人戳破了舒爾這個近乎天性的小花招：“因為鬆加德隻有因果，沒有時間。這也就意味著如果沒有發生讓您忘記的‘因’，您也就不會有忘記的‘果’。即便是貪吃的奧杜因，每一次吞噬世界的步伐都是從鬆加德開始，我想也無法吞噬掉您的因果循環。”
領主大人的意思是說，時間在因果循環中並不起決定性效用。
“啊……”舒爾不置可否：“我的溪木男爵，你確實超乎了所有人的預期（參考‘梅法拉是維威克的預期（anticipationofvivec）’來理解）。”
麵對ppt創世大神（諾德麵貌），領主大人說出自己對創世的理解：
“當世界一片混沌，連時間和空間都不曾存在的時候，最初隻有兩種存在，有一個存在叫做阿努，代表‘是’；另外一個存在叫做帕多美，代表‘非’。大陸上的很多學者認為帕多美跟阿努兩者並非是兩個獨立的個體，而是‘一體兩麵’。就是在這樣一個二元宇宙下，從阿努所代表的‘是’中引申出來的一個概念，就是保持靜止的狀態（不發生改變），我們將它稱之為阿努伊（anuiel），也就是阿努的靈魂。或者我們可以說阿努的靈魂是‘永恒的靜止’。而相對應的帕多美，從他的‘非’中引申出來的就是是狀態發生變化的概念，我們將其稱之為西帝斯（sithis）。西帝斯，就是與阿努伊相對應的，帕多美的靈魂。那麽就此而言，阿努伊本身靜止不動，而西帝斯出於其變化的本性，會對阿努伊造成各式各樣不穩定的影響（誘發性狀的改變）。當然，這裏說是帕多美對阿努造成的影響也未嚐不可。於是在學術界也有兩種截然不同的說法。一種認為阿努伊跟西帝斯就是阿努跟帕多美本身，因為靈魂是跟個人相對應的無法分割的內在。還有一種認為阿努伊跟西帝斯是阿努和帕多美的次一級神格化，也就是說，是在阿努跟帕多美出現之後衍生出來的一種具現化的‘概念’，這兩種說法都各有各的道理，而且在本質上也沒有太大的區別。
那麽圍繞著靜止與變化的兩種‘概念（主神格）’，它們的周邊出現了各式各樣的‘衍生概念（次級神格）’，這些衍生概念能夠具有存在性，是因為阿努本身的靜止特性，能夠讓他們在某個瞬時的屬性暫且保留下來。而這些概念本身又有各自的差異性，這就是出自於帕多美的變化特性，正因如此，這些次級神格也或多或少地染上了阿努和帕多美的色彩。當然這其中也有一定的比例關係，有一些存在阿努的成分比較重，也就是靜止的屬性比較突出，還有一部分次級神格就偏向帕多美的變化。”
“最初者是兩兄弟，阿努和帕多美。他們進入虛空，時間開始了。
當阿努和帕多美在虛空中漫步時，光與暗的相互作用創造了奈爾（nir）。阿努和帕多美都對她的出現感到驚訝和高興，但她愛阿努，帕多美在苦澀中退卻。
奈爾懷孕了，但在生產前，帕多美回來了，公開表明他對奈爾的愛。奈爾告訴他自己隻愛阿努，因此帕多美在憤怒中打了她。阿努回來了，與帕多美戰鬥，並把他放逐至‘時間之外’。奈爾生產出世界萬物（creation），但很快因舊傷複發而亡。阿努異常悲痛，無法承受的他躲在太陽下睡去。
同時，生命開始在阿努和奈爾創造的十二個世界中出現，繁榮發展。許多世紀後，帕多美返回‘時間之內’。他看到了世界萬物並選擇憎恨。他揮舞著他的武器，在十二個世界中粉碎萬物。阿努醒來再次與帕多美戰鬥。這場漫長而激烈的戰鬥以阿努獲勝而告終。他把他兄弟（帕多美）的身體拋到一邊，相信他已經死了，然後試圖拯救世界，將十二個世界的殘餘組合成一個：奈恩，泰姆瑞爾世界。正當他忙於拯救世界時，瀕死的帕多美最後一擊穿透了阿努的胸部。阿努又和他的兄弟扭打起來，並把兩人都永遠拖到‘時間之外’。
帕多美之血變為魔神迪德拉。阿努之血變為星辰。他們的混雜之血變為聖靈伊德拉（這可以通過他們善惡兼具的能力和對凡間事務更密切的關係‘迪德拉與世界萬物並無聯係’來證明）。
在奈恩誕生之初的世界裏，一切都是渾沌。十二個創始世界裏唯一幸存的是伊諾菲和西斯特。伊諾菲是人類和精靈的祖先。西斯特是亞龍人的母樹。奈恩起初全是陸地，隻夾雜著一些海，但沒有大洋。
一塊大型伊諾菲世界碎片相對完整的降落在奈恩，居住在那裏的伊諾菲是精靈的祖先（古伊諾菲）。這些伊諾菲加固了他們的邊界，隔絕於外部的混沌，讓他們的王國保持平靜，希望像之前一樣生活下去。後續的伊諾菲來到奈恩時，四散在破碎世界的雜亂和無序之中，他們花了多年的時間遊走碎片世界尋找彼此。最終，遊蕩的伊諾菲找到了隱藏之地的古伊諾菲，驚訝並快樂的發現他們的親屬生活在過去歲月的輝煌之中。遊蕩的伊諾菲希望被歡迎進入這個和平的領域，但古伊諾菲把它們視為昔日榮耀蛻變成的墮落者。不管原因如何，戰爭爆發了，席卷了整個奈恩。古伊諾菲保有著古老的力量和知識，但遊蕩者數量更多，因在奈恩奮力求生而變得更堅韌。這場戰爭重塑了奈恩的麵貌，將大部分陸地沉入新大洋之下，隻留下我們如今所知道的大陸：泰姆瑞爾，阿卡維爾，阿特莫拉，和尤庫達。古伊諾菲王國雖然被毀，但它變為泰姆瑞爾。遊蕩者的殘餘分散在其他三塊大陸上。
許多年後，泰姆瑞爾的伊諾菲變為莫（精靈），
鍛莫（深處者，有時被稱為矮人），
奇莫（變化者，之後被稱為丹莫），
丹莫（黑暗者或被詛咒者，暗精靈），
波斯莫（綠色者或森林者，木精靈），
傲特莫（古老者或高等者，高精靈）。
在其他大陸上，遊蕩的伊諾菲變為人類：阿特莫拉的諾德人，尤庫達的紅衛人，和阿卡維爾的塞埃西（tsaesci）人。
西斯特樹是伊諾菲戰爭的旁觀者，但它們的大部分王國都在戰火波及時被摧毀。幸存下來的一個小角落變為泰姆瑞爾的黑沼澤，但大部分它們的王國也都沉入海底。
最終，人類返回泰姆瑞爾。諾德人是第一批，由伊斯格拉默領導，在有記錄的曆史之前率領移民於泰姆瑞爾北部海岸登陸。他的第十三代後裔——哈拉爾德國王，是第一位出現在書麵曆史上的人類君王。
神話紀元就此結束。”——《阿努釋義（theanuadparaphrased）——關於阿努創世傳說神話紀元的簡略版本的早期宗教書籍（earlyreligiousbookprovidingasimplifiedversionoftheanuadcreationmythfromthemythicera）》。