龍主瑟沃坤在巨龍戰爭後生活了數千年，因為尖牙巢穴很隱蔽，很難被人找到，在這段時間，許多巨龍死於雷曼的龍衛發起的獵龍行動。雖然看上去瑟沃坤舍棄龍祭司和教團的行為是保命的最優解。但最終還是有一群前來屠龍的冒險者找到了尖牙巢穴。
烏爾弗諾（ulfnor）、薩賓娜·塞杜斯（sabinacedus）和卡魯裏安（caluurion）屠龍三人組殺死了瑟沃坤，但烏爾弗諾和薩賓娜也被瑟沃坤臨死前的“死亡一擲”反殺。三人組中最後的勝利者高精靈戰士卡魯裏安留在遺跡裏繼續研究巨龍的秘密，他把瑟沃坤的器官保存在鍛莫保管箱裏。吃光龍肉後，卡魯裏安把自己轉化成不死的巫妖繼續研究。
第二紀元時，瑟沃坤和鍛莫的傳說仍流傳在泰姆瑞爾。鍛莫學者尼拉莫找到了尖牙巢穴，但沒法深入探查。他出版的作品被死靈法師組織黑髓（ckmarrow）的領袖黑色·奧林（orryntheck）看到。2e582年，奧林帶領追隨者來到巢穴，遇到了已經轉化為巫妖的卡魯裏安，得知了他的研究進展，並在研究的基礎上發展出自己的理論。但由於缺少龍祭司讚恩，奧林無法複活瑟沃坤，也無法取得或束縛她的龍魂。奧林轉而使用一種替代方法：他將類似的大型動物（猛獁象，巨蜥瓦瑪謖）的靈魂束縛到瑟沃坤的骨架上來控製它。
這種手法和冷港魔神莫拉格·巴爾束縛迪德拉泰坦類似。
稍後追蹤黑髓死靈法師教團的女開拓者伊薩雷（yisareh）率領一群無畏者來到尖牙巢穴擊敗了巫妖卡魯裏安和他被複活的同伴，以及大量骷髏動物“慘白獸群（cadaverousmenagerie）”。在決戰中，奧林用動物的靈魂操控瑟沃坤的骨架，並用死靈術不斷治愈。戰鬥的最後階段，黑色·奧林甚至將自己的靈魂也投入骨龍。但還是被擊敗。終結了黑髓的威脅的女開拓者伊薩雷把黑色·奧林的靈魂清除出瑟沃坤的骨架，然後把骸骨遺棄在原地。
瑟沃坤的故事又引發出更多關於龍的謎團。
例如，她的靈魂去哪了？奧林的研究成果究竟是什麽？如何利用龍祭司複活龍？龍祭司和龍之間到底有何聯係？
這些曆史上的未解之謎，似乎都在領主大人的麵前有了最終答案。
“所以，開拓者伊薩雷和他的無畏者殺死了死靈法師黑色·奧林和骨龍瑟沃坤後，把龍骨留在在了尖牙巢穴。”領主大人敏銳的抓住了重點。
“是的，不僅是瑟沃坤的龍骨，高精靈戰士卡魯裏安和他的屠龍三人組，後來抵達的黑色·奧林和他的黑髓亡靈巫師團以及用來複活骨龍而殺死的眾多動物的骸骨，都散落在尖牙巢穴內。”為了尋找神光水晶熔爐，暮色和風·卡特莉亞曾經仔細探索過這座尖牙巢穴。對巢穴內的骸骨墓地記憶深刻。
正如暮色和風·卡特莉亞所說，尖牙巢穴，又名阿肯薩姆茲-方，是位於落錘龍齒山脈三行省邊界的鍛莫城市。這裏曾經擁有一座鍛莫礦場，用來開采神光水晶，但之後因為巨龍瑟沃坤的入侵而被遺棄。有證明表明，在第一紀元被巨龍瑟沃坤夷為平地之前，鍛莫城市阿肯薩姆茲-方與紅山杜馬克王國的輝煌不相上下。
傳說在遙遠的第一紀元，當不願加入紅山之戰的鍛莫洛肯氏族（rourkenn）離開晨風，向落錘之地進發時，另一支鍛莫矮人凱根氏族（kragenn）緊跟洛肯氏族並在沿途建造了一些城市，其中就包括阿肯薩姆茲-方。在此之前，凱根氏族還在天際建造了阿肯薩姆茲城邦，用於開采神光水晶。隨著時間的推移，凱根氏族也遠離紅山，搬遷到了阿肯薩姆茲-方。
稍後的在某個時刻，巨龍瑟沃坤舍棄她的龍祭司和教團，離開喚鱗者之巔，來到阿肯薩姆茲-方。把凱根氏族趕出城市，改名為尖牙巢穴，或龍巢穴。巨龍之戰中，瑟沃坤她保持中立，因而得以幸免，存活了數千年。然而尖牙巢穴的財富還是引來了屠龍者，遠離自己的龍祭司和教團，成為孤家寡人的瑟沃坤最終還是沒能逃過被獵殺的命運。
巨龍瑟沃坤的傳說，很像是領主大人曾經親自經曆的中土冒險中那頭占據孤山的最後一條巨龍黃金史矛革。
唯一或者最大的不同，來自女龍祭司讚恩。獄卒瓦洛克確信巨龍瑟沃坤和女龍祭司讚恩的“聯係非常緊密”，按照暮色和風·卡特莉亞的說法，“但由於缺少龍祭司讚恩，奧林無法複活瑟沃坤，也無法取得或束縛她的龍魂”。
再結合剛剛捕獲的能靈記憶，領主大人已經有了大致的判斷：“女龍祭司讚恩的結局又如何？”
暮色和風·卡特莉亞顯然也是知道的：“當巨龍瑟沃坤獨自離開喚鱗者之巔後，被教團的追隨者認為是噩兆的降臨，於是先前一派繁榮的內瑟沃坤教團終於爆發內亂，喚鱗者讚恩被她的追隨者所殺。讚恩的神廟隨之被遺棄，之後的數世紀一直空無一人。後來被瘟疫之主佩伊特的新教團占據，他們令人厭惡的計劃威脅著整個泰姆瑞爾……”
喚鱗者之巔是位於風暴港（stormhaven）山頂的一座古代拜龍教神廟。龍祭司讚恩率領教徒們在這裏崇拜巨龍瑟沃坤。隨著時間的推移，瑟沃坤離開了這裏，讚恩也變得沉默寡言，導致教徒不滿，最終殺了她，而教團也就此解散。
數世紀後，一個崇拜瘟疫之主魔神佩伊特的教團占據了喚鱗者之巔，他們進行實驗散播瘟疫，認為能為佩伊特帶來完美的奈恩。一開始通過食人魔和巨人進行實驗，後來直接用人類。最終複活了讚恩。佩伊特任命她為自己的冠軍戰士，並授予讚恩魔神器破法者盾牌，具有反彈和吸收魔法攻擊，甚至能擋住某些龍吼的強大能力。
2e582年，龍祭司曆史學家約瓦爾德·達瓦努克斯（jorvulddavaux）為了研究讚恩而來到喚鱗者之巔。他發現這裏的生物因為感染了瘟疫而變得極具攻擊性。約瓦爾德招募冒險者（玩家）去救出他的探險小隊成員。
擊敗食人魔，石像鬼等生物後，冒險者救出了小隊其他成員。劫後餘生的小隊成員們紛紛表示這些生物之前並沒有攻擊性，教團散播瘟疫改變了一切。探險隊重新聚集後，他們想阻止瘟疫的傳播，於是迎戰佩伊特教團首領瘟疫調製者莫蒂厄（gueconcoctermortieu），戰鬥中莫蒂厄會使用各種毒物，約瓦爾德會在現場製作對應的解藥。最終他們擊敗複活的讚恩，阻止了瘟疫的傳播。
然而讚恩在臨死前附身在祭司曆史學家約瓦爾德身上，約瓦爾德雖然取回了自己的控製權，卻被不幸被感染，不得不待在喚鱗者之巔等死。冒險者四處搜集解藥的原料，最後幫他調製出解藥並治愈了他。
“所以，被女龍祭司讚恩掌管一切瘟疫與疾病的魔神佩伊特複活成冠軍戰士？”得知後續的領主大人興趣十足。
“或許正是這個原因，讓讚恩躲過了密米爾和米拉克的搜尋。”看到領主大人的表情，暮色和風·卡特莉亞立刻想到了：“所以，我的主人。您想招募她和她的龍嗎？”
“就是這樣。”吳塵老調重談：“我們需要上古的智慧。對於這些不滅的龍祭司英靈，當然是多多益善。”
烏爾弗諾（ulfnor）、薩賓娜·塞杜斯（sabinacedus）和卡魯裏安（caluurion）屠龍三人組殺死了瑟沃坤，但烏爾弗諾和薩賓娜也被瑟沃坤臨死前的“死亡一擲”反殺。三人組中最後的勝利者高精靈戰士卡魯裏安留在遺跡裏繼續研究巨龍的秘密，他把瑟沃坤的器官保存在鍛莫保管箱裏。吃光龍肉後，卡魯裏安把自己轉化成不死的巫妖繼續研究。
第二紀元時，瑟沃坤和鍛莫的傳說仍流傳在泰姆瑞爾。鍛莫學者尼拉莫找到了尖牙巢穴，但沒法深入探查。他出版的作品被死靈法師組織黑髓（ckmarrow）的領袖黑色·奧林（orryntheck）看到。2e582年，奧林帶領追隨者來到巢穴，遇到了已經轉化為巫妖的卡魯裏安，得知了他的研究進展，並在研究的基礎上發展出自己的理論。但由於缺少龍祭司讚恩，奧林無法複活瑟沃坤，也無法取得或束縛她的龍魂。奧林轉而使用一種替代方法：他將類似的大型動物（猛獁象，巨蜥瓦瑪謖）的靈魂束縛到瑟沃坤的骨架上來控製它。
這種手法和冷港魔神莫拉格·巴爾束縛迪德拉泰坦類似。
稍後追蹤黑髓死靈法師教團的女開拓者伊薩雷（yisareh）率領一群無畏者來到尖牙巢穴擊敗了巫妖卡魯裏安和他被複活的同伴，以及大量骷髏動物“慘白獸群（cadaverousmenagerie）”。在決戰中，奧林用動物的靈魂操控瑟沃坤的骨架，並用死靈術不斷治愈。戰鬥的最後階段，黑色·奧林甚至將自己的靈魂也投入骨龍。但還是被擊敗。終結了黑髓的威脅的女開拓者伊薩雷把黑色·奧林的靈魂清除出瑟沃坤的骨架，然後把骸骨遺棄在原地。
瑟沃坤的故事又引發出更多關於龍的謎團。
例如，她的靈魂去哪了？奧林的研究成果究竟是什麽？如何利用龍祭司複活龍？龍祭司和龍之間到底有何聯係？
這些曆史上的未解之謎，似乎都在領主大人的麵前有了最終答案。
“所以，開拓者伊薩雷和他的無畏者殺死了死靈法師黑色·奧林和骨龍瑟沃坤後，把龍骨留在在了尖牙巢穴。”領主大人敏銳的抓住了重點。
“是的，不僅是瑟沃坤的龍骨，高精靈戰士卡魯裏安和他的屠龍三人組，後來抵達的黑色·奧林和他的黑髓亡靈巫師團以及用來複活骨龍而殺死的眾多動物的骸骨，都散落在尖牙巢穴內。”為了尋找神光水晶熔爐，暮色和風·卡特莉亞曾經仔細探索過這座尖牙巢穴。對巢穴內的骸骨墓地記憶深刻。
正如暮色和風·卡特莉亞所說，尖牙巢穴，又名阿肯薩姆茲-方，是位於落錘龍齒山脈三行省邊界的鍛莫城市。這裏曾經擁有一座鍛莫礦場，用來開采神光水晶，但之後因為巨龍瑟沃坤的入侵而被遺棄。有證明表明，在第一紀元被巨龍瑟沃坤夷為平地之前，鍛莫城市阿肯薩姆茲-方與紅山杜馬克王國的輝煌不相上下。
傳說在遙遠的第一紀元，當不願加入紅山之戰的鍛莫洛肯氏族（rourkenn）離開晨風，向落錘之地進發時，另一支鍛莫矮人凱根氏族（kragenn）緊跟洛肯氏族並在沿途建造了一些城市，其中就包括阿肯薩姆茲-方。在此之前，凱根氏族還在天際建造了阿肯薩姆茲城邦，用於開采神光水晶。隨著時間的推移，凱根氏族也遠離紅山，搬遷到了阿肯薩姆茲-方。
稍後的在某個時刻，巨龍瑟沃坤舍棄她的龍祭司和教團，離開喚鱗者之巔，來到阿肯薩姆茲-方。把凱根氏族趕出城市，改名為尖牙巢穴，或龍巢穴。巨龍之戰中，瑟沃坤她保持中立，因而得以幸免，存活了數千年。然而尖牙巢穴的財富還是引來了屠龍者，遠離自己的龍祭司和教團，成為孤家寡人的瑟沃坤最終還是沒能逃過被獵殺的命運。
巨龍瑟沃坤的傳說，很像是領主大人曾經親自經曆的中土冒險中那頭占據孤山的最後一條巨龍黃金史矛革。
唯一或者最大的不同，來自女龍祭司讚恩。獄卒瓦洛克確信巨龍瑟沃坤和女龍祭司讚恩的“聯係非常緊密”，按照暮色和風·卡特莉亞的說法，“但由於缺少龍祭司讚恩，奧林無法複活瑟沃坤，也無法取得或束縛她的龍魂”。
再結合剛剛捕獲的能靈記憶，領主大人已經有了大致的判斷：“女龍祭司讚恩的結局又如何？”
暮色和風·卡特莉亞顯然也是知道的：“當巨龍瑟沃坤獨自離開喚鱗者之巔後，被教團的追隨者認為是噩兆的降臨，於是先前一派繁榮的內瑟沃坤教團終於爆發內亂，喚鱗者讚恩被她的追隨者所殺。讚恩的神廟隨之被遺棄，之後的數世紀一直空無一人。後來被瘟疫之主佩伊特的新教團占據，他們令人厭惡的計劃威脅著整個泰姆瑞爾……”
喚鱗者之巔是位於風暴港（stormhaven）山頂的一座古代拜龍教神廟。龍祭司讚恩率領教徒們在這裏崇拜巨龍瑟沃坤。隨著時間的推移，瑟沃坤離開了這裏，讚恩也變得沉默寡言，導致教徒不滿，最終殺了她，而教團也就此解散。
數世紀後，一個崇拜瘟疫之主魔神佩伊特的教團占據了喚鱗者之巔，他們進行實驗散播瘟疫，認為能為佩伊特帶來完美的奈恩。一開始通過食人魔和巨人進行實驗，後來直接用人類。最終複活了讚恩。佩伊特任命她為自己的冠軍戰士，並授予讚恩魔神器破法者盾牌，具有反彈和吸收魔法攻擊，甚至能擋住某些龍吼的強大能力。
2e582年，龍祭司曆史學家約瓦爾德·達瓦努克斯（jorvulddavaux）為了研究讚恩而來到喚鱗者之巔。他發現這裏的生物因為感染了瘟疫而變得極具攻擊性。約瓦爾德招募冒險者（玩家）去救出他的探險小隊成員。
擊敗食人魔，石像鬼等生物後，冒險者救出了小隊其他成員。劫後餘生的小隊成員們紛紛表示這些生物之前並沒有攻擊性，教團散播瘟疫改變了一切。探險隊重新聚集後，他們想阻止瘟疫的傳播，於是迎戰佩伊特教團首領瘟疫調製者莫蒂厄（gueconcoctermortieu），戰鬥中莫蒂厄會使用各種毒物，約瓦爾德會在現場製作對應的解藥。最終他們擊敗複活的讚恩，阻止了瘟疫的傳播。
然而讚恩在臨死前附身在祭司曆史學家約瓦爾德身上，約瓦爾德雖然取回了自己的控製權，卻被不幸被感染，不得不待在喚鱗者之巔等死。冒險者四處搜集解藥的原料，最後幫他調製出解藥並治愈了他。
“所以，被女龍祭司讚恩掌管一切瘟疫與疾病的魔神佩伊特複活成冠軍戰士？”得知後續的領主大人興趣十足。
“或許正是這個原因，讓讚恩躲過了密米爾和米拉克的搜尋。”看到領主大人的表情，暮色和風·卡特莉亞立刻想到了：“所以，我的主人。您想招募她和她的龍嗎？”
“就是這樣。”吳塵老調重談：“我們需要上古的智慧。對於這些不滅的龍祭司英靈，當然是多多益善。”