也一定會有人問。
這樣會產生時空悖論。比如，鐵壁姐妹中的微火·梅是屠熊者·基拉的女兒又作何解？
類似問題，歸根結底是沒能理解庇護所高維世界的“時間一麵”：時間不是一個線性的軸，而是一個麵性的軸帶。
這也就意味著，每一個劇情節點，都有一個交錯的時空橫軸和時空縱軸。當縱軸產生悖論，劇情線被“堵死”時，會自然而然發生橫軸位移，避開悖論點位。就好比前方路段擁堵，換一條平行道路通行類似。
需要注意的是，作為庇護所星空下的四維劇情世界中的劇情人物，緋紅龍破的12位受約者，並不具有“時間一麵”的高維屬性。所以，發生劇情時空換位的其實是領主大人。簡單來說，是擁有“時間一麵性”的庇護所大玩家，在閃轉騰挪，躲避四維時空悖論。
這也是3x9＝27，這個簡單公式的高維內涵。
直到第二天午後，緋紅漸漸消散，風清日朗的溪木城，重現在白河之濱。
灰岩城堡添人進口，吉塞斯英實力大增。尤其是5星靈龍騎士阿什塔雷特的加入，讓溪木領獲得足可與一般惡龍對抗的空中力量。而且作為天際最後的鍛莫在虛空中蛻變的深精靈，她對虛空的認知，及對黑暗心環的理解，都為吳塵量產靈龍騎士助力良多。餘下的3星女伴也各有天賦。隻等領主大人小宇宙恢複亮度，完成專屬法環甲的改造，晉升四框絕不是問題。
在那之前，吳塵要先前往寒落山巔，拜訪環法師學院的院長，命定的爐石守護者，生命法環的持有人，命運的雙生子，蒼鷺之羽芙蕾雅女士。
女管家告訴吳塵，環法師又叫魔環法師（magic-ringmagician）。與天際行省的本源魔法最大的區別，環法師靠法環來釋放魔法。所以無需在施法時念動咒語。更不需要精通吼之道。所以自從環法師出現在溪木領的第一天，就被諾德人稱為“靜默施法者（silentcaster）”。在靜默施法者中，那些跨位麵抵達的灰民，又被稱為“靜默旅人（silenttraveler）”。
在天際高階幻術魔法中有一記類似的法術叫做：靜默施法（quietcasting）。但正如將它歸為幻術魔法一樣，真實情況是，魔法師施法時釋放的咒語並不能調除，而是利用幻術讓對方“聽不見”，達到靜默的效果。
而被稱為靜默施法者的溪木環法師，是真的不發出一點聲音。
這讓溪木一下子成為整個天際行省中，那些不具魔法元素親和力，或被唾棄，亦或是不能領會吼之道的“天際棄子”們的，最後的救贖地。
曾幾何時，這些天際棄子，舉家甚至舉族遷徙到溪木鎮。接受了領主大人斑駁金樹律，成為緋紅龍破的信徒。被稱為“溪木新民”。
溪木新民的遷徙趨勢，直到雪塔崩塌，天際四分五裂，才被無盡的湮滅風暴阻擋。
領主大人擁有自己的律法和專屬的龍破，以及開創了靜默施法者的先河。種種跡象表明，自從三十年前，一場被稱作“浩大戰爭”的世界大戰（thegreatwar）以帝國和第三先祖神洲簽訂《白金協定（white-goldconcordat）》將泰伯·塞普汀披甲為神的第九聖靈塔洛斯（talos）剔除神譜而宣告停戰為始。或許新的第九聖靈，正在古老的溪木領飛快孕育中。
第三先祖神洲（aldmeridominion）是夏暮島（summersetisle）牽頭，聯合瓦倫森林（valenwood）的木精靈（bosmer）和艾斯維爾（elsweyr）的卡吉特組成的三省聯盟。第三先祖神洲完全代表精靈的利益，其掌權者梭默（thalmor）以是先代人（aldmer）的（混血）後代而自豪，對外宣稱自己擁有神的血統。而《白金協定》則完完全全是一份妥協的產物，帝國被迫在協定裏接受先祖神洲的一個重要條件：將持續了上千年的九聖靈崇拜重新改寫為八聖靈，將代表著諾德人的第九聖靈伊斯米爾、風暴皇冠、北方之龍、第三帝國建立者——凡人英雄泰伯·塞普汀，即人類的保護者塔洛斯，剔除出聖靈行列。此舉讓帝國內部矛盾凸顯。帝國中的非精靈種族一致認為，帝國已不再是那個各種族融合共存的神聖第三帝國了，而是精靈妄圖再次奴役其他種族的代言人。這也是帝國持續動蕩，天際內戰的根源。
將人皇泰伯·塞普汀從九聖靈中剔除。可想而知，天際行省的諾德人的暴脾氣如何能壓抑。民間對第九聖靈塔洛斯的信仰也從未滅絕。
如何再使泰伯·塞普汀位列第九聖靈？
沒錯，走泰伯·塞普汀一樣的道路，再披“塔洛斯之甲”。種種跡象表明，除去掀起天際內戰的弑君者烏弗瑞克·風暴鬥篷，或許溪木領主也有屬於自己的封神之路。至少溪木領民深信不疑。
越過白河石橋，寒落要塞近在咫尺。
“日安，大人。”帝國隊長克勞迪婭（christian）和女祭司克裏斯蒂安（udia），率領麾下帝國精銳，列隊出迎。
“日安，隊長。”隊長克勞迪婭是瑞姬總督（legaterikke）之女。為了爭取溪木領的支持，借著養傷的名義，從寒冷的海爾根撤入溪木。都說“輕傷不下火線”，就不知傷養好了嗎？吳塵笑問：“身體恢複如何？”
“已經無礙，大人。”克勞迪婭隊長籠統作答。
“多保重。”吳塵並不以為意。要是說自己早已痊愈，領主大人趕她走又該怎麽辦呢。
“多謝，大人。”克勞迪婭隊長和女祭司克裏斯蒂安，跟隨吳塵的隊伍進入要塞。
受地形所限，寒落要塞的前庭不算開闊。與鋼鐵閘門正對的要塞大門將前庭一分為二。左手邊是篝火環，右手邊是傳送台。兩側高塔和要塞主體將前庭守備的密不透風。無論是誰，隻要一走出傳送台，就會瞬間身陷囹圄。想要逃出生天，隻能奮力殺出重圍。在和灰岩城堡同樣設下魔法屏障又有重兵守衛的寒落要塞，一般程度的敵人幾乎不可能逃脫。而非一般的敵人，也不需要多此一舉，使用明顯是個陷阱的固定傳送門。自己開一個傳送門不是更方便。
謝絕了兩位帝國軍團女士的熱情邀請，吳塵沒有進入要塞。而是直接從傳送台後的小門，經右側廊道抵達要塞後院。穿越訓練場，出後門就是通往寒落山峰的山道。
吳塵依稀記得眼前這條原本位於領主長屋後的冷水瀑布，如今已與白河組成要塞天然的護城河。在很多文獻記錄中，寒落古廟又叫荒瀑古墳，其中“荒瀑”，就是說這條瀑布。
越過荒瀑，吳塵一行踏上了被女管家修複一新的古老山道。
這樣會產生時空悖論。比如，鐵壁姐妹中的微火·梅是屠熊者·基拉的女兒又作何解？
類似問題，歸根結底是沒能理解庇護所高維世界的“時間一麵”：時間不是一個線性的軸，而是一個麵性的軸帶。
這也就意味著，每一個劇情節點，都有一個交錯的時空橫軸和時空縱軸。當縱軸產生悖論，劇情線被“堵死”時，會自然而然發生橫軸位移，避開悖論點位。就好比前方路段擁堵，換一條平行道路通行類似。
需要注意的是，作為庇護所星空下的四維劇情世界中的劇情人物，緋紅龍破的12位受約者，並不具有“時間一麵”的高維屬性。所以，發生劇情時空換位的其實是領主大人。簡單來說，是擁有“時間一麵性”的庇護所大玩家，在閃轉騰挪，躲避四維時空悖論。
這也是3x9＝27，這個簡單公式的高維內涵。
直到第二天午後，緋紅漸漸消散，風清日朗的溪木城，重現在白河之濱。
灰岩城堡添人進口，吉塞斯英實力大增。尤其是5星靈龍騎士阿什塔雷特的加入，讓溪木領獲得足可與一般惡龍對抗的空中力量。而且作為天際最後的鍛莫在虛空中蛻變的深精靈，她對虛空的認知，及對黑暗心環的理解，都為吳塵量產靈龍騎士助力良多。餘下的3星女伴也各有天賦。隻等領主大人小宇宙恢複亮度，完成專屬法環甲的改造，晉升四框絕不是問題。
在那之前，吳塵要先前往寒落山巔，拜訪環法師學院的院長，命定的爐石守護者，生命法環的持有人，命運的雙生子，蒼鷺之羽芙蕾雅女士。
女管家告訴吳塵，環法師又叫魔環法師（magic-ringmagician）。與天際行省的本源魔法最大的區別，環法師靠法環來釋放魔法。所以無需在施法時念動咒語。更不需要精通吼之道。所以自從環法師出現在溪木領的第一天，就被諾德人稱為“靜默施法者（silentcaster）”。在靜默施法者中，那些跨位麵抵達的灰民，又被稱為“靜默旅人（silenttraveler）”。
在天際高階幻術魔法中有一記類似的法術叫做：靜默施法（quietcasting）。但正如將它歸為幻術魔法一樣，真實情況是，魔法師施法時釋放的咒語並不能調除，而是利用幻術讓對方“聽不見”，達到靜默的效果。
而被稱為靜默施法者的溪木環法師，是真的不發出一點聲音。
這讓溪木一下子成為整個天際行省中，那些不具魔法元素親和力，或被唾棄，亦或是不能領會吼之道的“天際棄子”們的，最後的救贖地。
曾幾何時，這些天際棄子，舉家甚至舉族遷徙到溪木鎮。接受了領主大人斑駁金樹律，成為緋紅龍破的信徒。被稱為“溪木新民”。
溪木新民的遷徙趨勢，直到雪塔崩塌，天際四分五裂，才被無盡的湮滅風暴阻擋。
領主大人擁有自己的律法和專屬的龍破，以及開創了靜默施法者的先河。種種跡象表明，自從三十年前，一場被稱作“浩大戰爭”的世界大戰（thegreatwar）以帝國和第三先祖神洲簽訂《白金協定（white-goldconcordat）》將泰伯·塞普汀披甲為神的第九聖靈塔洛斯（talos）剔除神譜而宣告停戰為始。或許新的第九聖靈，正在古老的溪木領飛快孕育中。
第三先祖神洲（aldmeridominion）是夏暮島（summersetisle）牽頭，聯合瓦倫森林（valenwood）的木精靈（bosmer）和艾斯維爾（elsweyr）的卡吉特組成的三省聯盟。第三先祖神洲完全代表精靈的利益，其掌權者梭默（thalmor）以是先代人（aldmer）的（混血）後代而自豪，對外宣稱自己擁有神的血統。而《白金協定》則完完全全是一份妥協的產物，帝國被迫在協定裏接受先祖神洲的一個重要條件：將持續了上千年的九聖靈崇拜重新改寫為八聖靈，將代表著諾德人的第九聖靈伊斯米爾、風暴皇冠、北方之龍、第三帝國建立者——凡人英雄泰伯·塞普汀，即人類的保護者塔洛斯，剔除出聖靈行列。此舉讓帝國內部矛盾凸顯。帝國中的非精靈種族一致認為，帝國已不再是那個各種族融合共存的神聖第三帝國了，而是精靈妄圖再次奴役其他種族的代言人。這也是帝國持續動蕩，天際內戰的根源。
將人皇泰伯·塞普汀從九聖靈中剔除。可想而知，天際行省的諾德人的暴脾氣如何能壓抑。民間對第九聖靈塔洛斯的信仰也從未滅絕。
如何再使泰伯·塞普汀位列第九聖靈？
沒錯，走泰伯·塞普汀一樣的道路，再披“塔洛斯之甲”。種種跡象表明，除去掀起天際內戰的弑君者烏弗瑞克·風暴鬥篷，或許溪木領主也有屬於自己的封神之路。至少溪木領民深信不疑。
越過白河石橋，寒落要塞近在咫尺。
“日安，大人。”帝國隊長克勞迪婭（christian）和女祭司克裏斯蒂安（udia），率領麾下帝國精銳，列隊出迎。
“日安，隊長。”隊長克勞迪婭是瑞姬總督（legaterikke）之女。為了爭取溪木領的支持，借著養傷的名義，從寒冷的海爾根撤入溪木。都說“輕傷不下火線”，就不知傷養好了嗎？吳塵笑問：“身體恢複如何？”
“已經無礙，大人。”克勞迪婭隊長籠統作答。
“多保重。”吳塵並不以為意。要是說自己早已痊愈，領主大人趕她走又該怎麽辦呢。
“多謝，大人。”克勞迪婭隊長和女祭司克裏斯蒂安，跟隨吳塵的隊伍進入要塞。
受地形所限，寒落要塞的前庭不算開闊。與鋼鐵閘門正對的要塞大門將前庭一分為二。左手邊是篝火環，右手邊是傳送台。兩側高塔和要塞主體將前庭守備的密不透風。無論是誰，隻要一走出傳送台，就會瞬間身陷囹圄。想要逃出生天，隻能奮力殺出重圍。在和灰岩城堡同樣設下魔法屏障又有重兵守衛的寒落要塞，一般程度的敵人幾乎不可能逃脫。而非一般的敵人，也不需要多此一舉，使用明顯是個陷阱的固定傳送門。自己開一個傳送門不是更方便。
謝絕了兩位帝國軍團女士的熱情邀請，吳塵沒有進入要塞。而是直接從傳送台後的小門，經右側廊道抵達要塞後院。穿越訓練場，出後門就是通往寒落山峰的山道。
吳塵依稀記得眼前這條原本位於領主長屋後的冷水瀑布，如今已與白河組成要塞天然的護城河。在很多文獻記錄中，寒落古廟又叫荒瀑古墳，其中“荒瀑”，就是說這條瀑布。
越過荒瀑，吳塵一行踏上了被女管家修複一新的古老山道。