銀色的霧氣散去之後,向山走到牆邊,靠在一個架子上。片刻之後,義體的後部層層打開,向山的腦袋連同脊椎一起暴露了出來。


    插在脊椎眾多接口上的接頭一一自動脫落。一組機械手將向山的腦袋抬起來,插回那具不大協調的義體裏。


    其他的俠客則自行起身。有一名北地俠客很是佩服的說道:“這份功夫當真是生平僅見,太厲害了。”


    回到那具備用義體之後,向山活動活動脖子,道:“謝謝誇獎。”


    “能將如此多北地豪傑同時擊敗……”一名鑽地龍分外激動:“這般武功,居然真的存在?”


    “比你想象中更高一點。”那北地俠客說道:“無名大俠,剛才擊敗了我們所有人兩次。”


    那鑽地龍愣住了:“兩次?這……這是什麽意思?”


    “我們是在模擬罡炁武學的戰鬥。”那俠客解釋道:“按照道理來說,他隻需要瞄準我們身上的‘虛擬散熱口’晃一下就足夠了。但是,無名大俠在完成了這一點之後,還推了我們一下,以多重發勁的形式,破壞了我們的平衡。”


    “在實戰之中,玄武真罡視作一次,破壞平衡視作第二次……”


    年輕的鑽地龍眼睛發光,看向向山:“這……不愧是敢於策劃悖論城之事的大俠!真是太強了!這般武功,肯定能……”


    凱恩走過來,不輕不重的在這個年輕人腦袋上敲了一下:“沒見識的東西。一個人武功再高也是有限。哪怕是武神,也不敢說自己能十拿九穩的突破悖論城。大俠武功再高,也是拿命再拚。過去,檢查零件。”


    “哦。”


    那鑽地龍立刻來到整備儀前,用光學儀器逐個觀察整備儀卸下來的零件。


    這些零件都是測試用的,都是由一兩種特殊材質鍛造。這樣做是為了觀察這些零件的受損狀況,來測定向山使用這一款定製義體時,一個不同部位受到的壓力。


    不同的人有不同的武道,不同的策略組偏好,義體各部位的壓力、磨損都有不同。


    由於戰場無法預測,義體也必須做好“打持久戰”的準備。


    現在俠義一方的義體製造者,要連這一點都考慮到。


    幾名北地俠客都聚在一塊,討論自己在剛剛的切磋之中領悟的心得。而向山則陷入沉思之中。


    凱恩同誌試探的問道:“無名大俠。”


    “啊。”向山扭過頭去:“義體的狀況怎麽樣?我提了一些比較……比較個性化的需求,應該不容易吧?”


    “其實還好。曆代武神發布的技術圖紙當中,有很多東西剛好可以解決無名大俠你的需求。”凱恩倒是相當佩服:“您練的武功一定是武神嫡傳,俠義正宗的。”


    這原本是一句恭維。可惜凱恩與無名大俠並不熟,不然他一定可以察覺無名大俠剛才姿態的怪異之處。


    “明天還要試拳腳功夫。”向山道:“我腦子裏現在有好幾門武功在交融……這些武功還需要磨合啊。”


    向山招來北地俠客切磋,不單單是為了測試新義體,也是為了打磨自身的武功。


    他現在武功都是東一榔頭西一棒子的湊起來的。雖然他也奪下了不少經驗卷積,但那些敗在他手上的武者,一生也多隻用一兩門武功,並沒有將這麽多武功配合使用的經驗。


    這一點還得向山自己來。


    他要將玄武真罡、機甲鋼拳、聲子刀劍術,以及剛剛得到手的槍術有機結合到一起——至少能保證擊中武功不會彼此幹擾。


    左手使玄武真罡,右手使聲子刀,那一定會出問題的——玄武真罡的磁場,一定會幹擾聲子刀的運作。


    但是,玄武真罡幾個招式銜接的間隙,用電磁拔刀術斬出一劍,卻能起到立竿見影的效果。


    玄武真罡的曆代使用者中,恐怕也隻有六龍教護法誌李激流動過這樣的念頭。。


    而向山現在心中躍躍欲試,想要再創出一些零散招數,將這些武功組成一個有機的體係。


    或者說,身為“賽博武道創始人”的創作欲在蠢蠢欲動。


    應當是受到了誌護法那裏那段記憶的影響。


    不得不說,六龍教確實很會用向山的記憶來洗腦。


    這一段記憶,可以提供武術上的“表達欲望”。


    即使是向山本人也會受到一定的影響。


    凱恩感歎道:“我可從沒想過,有人能夠這樣快的拆解成體係武學,並不斷演化出新的招數……”


    “可能是我回想起了過去人類的武術吧。”


    “啊?”


    凱恩同誌覺得這句話太迷惑了。


    任誰都知道,賽博武道與過去自然人的武學沒有直接的繼承關係,就算偶爾有相似之處,那也是類似自然界“趨同演化”的結果——是超級計算機取得的“優秀策略組”與無數年經驗優化而產生的“趨同演化”。


    “正是因為知道了過去人類的武術是這麽樣的,所以才知道‘超人類的武學可以是什麽樣的’。”向山如此說道。


    他沒有直接學習陸軒宇的武術。陸軒宇充其量也就是給他做了一些武術方麵的小科普。


    而且,他所創造的賽博武道,與陸軒宇所弘揚的武術文化,也並不相通。


    在陸軒宇的身上,“武”是一種類似於文化與藝術的概念。陸軒宇更加關心的是一種藝術化的表達——對他來說,“武術”就是闡釋自己精神,同時又磨礪自己精神的東西。


    而向山的賽博武道,則是一種基於“技術”而誕生的東西。與賽博武術相關的文化,全是向山為它所做的包裝。在義體人身上,武術也失去了“強身健體,磨礪精神”的意義。一切形而上的價值觀,都是向山這個創造者所賦予的。


    誌護法可以說是被陸軒宇所展示的視角吸引。


    這其實也沒什麽不好——如果不是在這個混賬的時代的話。


    誌護法對武術的癡迷與闡釋,正是向山所不需要的東西。


    但是,正如“不淨觀”是通過觀想汙穢之物,消除自身對欲望的貪戀,抵達“清淨”一樣。


    正是因為有那一段經曆,所以向山知道,身為暗殺術的賽博武道“不應該是什麽樣”。

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