二零四章：華真鬼修（一）整整三天之後，蕭紫陽才勉強理順了頭腦中，那些突然多出來的記憶和知識。也同時知道了到底發生了什麽。
原來，所謂“笑麵鬼”組織，根本不是什麽一群築基修士組成的邪修組織。而是一個擁有金丹中期修為，名叫倉魂子的鬼修，以邪法控製的一批修士。
任務卷軸中所說“笑麵鬼”老巢已經被搗毀，根本就是這個倉魂子的壁虎斷尾之計，用來拖延時間，此處才是他的真正老巢。
這個倉魂子卻是一個大有來頭的家夥。此人並不是西涼國人。他來自太初山脈以東，一個名叫真華國的國家。
太初山以東，是被修士們稱作中原的地區。那裏地域廣大，國家無數，擁有無數名山大川，同時也孕育了無數的修真門派。
而在西涼國所處的太初山以西，被修士們稱作太西地區。這裏被中原修士看做是窮鄉僻壤，極少有人關注。
事實上，通過倉魂子的記憶，蕭紫陽知道，從修仙者的角度，太西地區確實無法與中原相比，說是蠻荒落後也不為過。
真華國位於中原地區的西北角，北接大草原，東鄰太初山。真華國國土麵積十分廣大，竟然比西涼國還大了兩倍。
由於地處偏僻，在加之境內多山，使得這個國家並不富強。而且這個國家境內並沒有像九曲江這樣天然的水路交通。廣闊之極的地域，讓她無法做到中央集權，因而這個國家實行的是分封製，真華國皇帝對國家控製力十分有限。
這一切的一切都說明，這個國家十分衰弱。事實上也正是這樣。那麽按理說，不像西涼國北方有太安山脈守護的真華國，應該常常遭到北方草原名族的蹂躪。
但事實恰恰相反，真華國不但不擔心草原民族的入侵，甚至他們的國土還延伸入草原上千裏，以至於真華國內還有十多個遊牧名族組成的封國。而北方的草原民族，即使在十分寒冷的災年，部民紛紛凍餓而死的時候，也從來不敢像對待西涼國那樣，南下劫掠。他們甚至不敢越過國境一步。
而造成這一切的便是倉魂子所在的修仙門派“幽陀教”。幽陀教乃是中原十大魔道門派之一。
千年前西涼國覆滅的幽陀教不過是中原幽陀教的一個小小分支。小到它覆滅後，中原幽陀教連問都沒問一聲。
由此可以知道中原地區的大門派絕不是西涼國這樣偏遠地方的所謂大門派可以比擬的。
在西涼國，像大羅派這樣有三個元嬰期長老坐鎮的門派，都算十分強盛，但是根據倉魂子的記憶，真華國幽陀教中，元嬰期長老多達上百個。其上還有數位化神期的大修士坐鎮。與幽陀教比起來，大羅派簡直連提鞋都不配。
在中原地區，稍微有點起色的修真門派，都有數位元嬰長老坐鎮。沒有化神期的大修士坐鎮，你根本就不好意思說自己的名門大派。
草原上既然有修士，自然也有修真門派。整個草原，數百萬大小部落，都被一個名叫大雪山派的修真大派統治著。
整個北方大草原，麵積之廣大，讓人難以想象。在倉魂子的記憶中，大草原東西兩百萬裏，南北五十萬裏。
作為一個統治如此廣大麵積的修真門派，大雪山派無疑十分強大，但仍然不能和中原十大魔道門派相比。所以，在大草原所有部落的太上皇，大雪山派的壓製下，這些草原部落寧可餓死凍死也不敢進入真華國劫掠。
幽陀教總壇山門就在真華國的西南角的幽陀山脈中。作為中原十大魔道門派之一，幽陀教自然不會隻控製一個如此衰弱的真華國，事實上，在東華國四周共有十多個國家都在幽陀教的控製之下，這些國家無一不比西涼國更廣大數倍。
幽陀教之所以要將總壇設立在窮鄉僻壤的真華國，一方麵，幽陀山乃是天下有數的靈脈，另一方麵，真華國多山的國土上，修真資源十分豐富，光是上等的靈石礦就有數十處。
倉魂子就是這個龐大到讓人心顫的門派中的一個金丹弟子。
倉魂子資質一般，隻不過是六品水係地靈根。這樣的資質在大羅派還能算是中上，但是在幽陀教中，不過是剛剛達到收錄的最低標準罷了。
作為天下有數的名門大派，控製十多個國家，數百億人口的幽陀教每一年都會收錄十萬名與倉魂子資質差不多的弟子；這些弟子中絕大多數，都成為了這個講究優勝劣汰，弱肉強食的魔道門派龐大的金字塔構架最下層的墊腳石。他們大多數都成了無數血腥爭鬥的犧牲品，uu看書 .uuanshu.cm而少數則奴顏婢膝，苟且偷生。隻有極少數人能踏著別人的屍骨更進一步。
倉魂子資質普通，但他心思明銳，心狠手辣，在這個弱肉強食的魔道門派中倒也混的如魚得水。他踏著無數同們的屍骨，最終結成金丹，成為了一名金丹弟子。
但他的路到了這一步，卻已經走到了盡頭。因為它結的是一枚死丹。
所謂丹成九品。一品生，四品死，七品假。
在倉魂子的記憶中，結丹是一個極端複雜的過程，就像要在自己的身體裏用自身真元煉製一個無比複雜的法器一般。
而且結丹不似築基一般，即使失敗了，也毫無損失，隻要有一枚築基丹在手，就可以立即重新開始。
結丹一旦失敗，會讓修士元氣大傷，沒有十年時間，絕難恢複。結丹本身也是一個十分漫長的過程，又需要耗費整整十年時光。
一個有二百年壽元的築基修士，如果他能在百歲時開始結丹，最多不過有五次結丹機會。
能在百歲之齡修煉到可以結丹的地步的修士，都算是修煉速度十分快速的。畢竟修煉都是越往後，越耗費時間。
結丹是一個漫長而又複雜的過程，不可能不出錯，而錯誤往往會造成金丹擁有這樣那樣的瑕疵。有的瑕疵可以在後來補救，有的瑕疵卻不能。有的不能補救的瑕疵無關緊要，而有的瑕疵卻十分致命。於是修士們就根據結成金丹的好壞，將金丹分為九品。
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原來，所謂“笑麵鬼”組織，根本不是什麽一群築基修士組成的邪修組織。而是一個擁有金丹中期修為，名叫倉魂子的鬼修，以邪法控製的一批修士。
任務卷軸中所說“笑麵鬼”老巢已經被搗毀，根本就是這個倉魂子的壁虎斷尾之計，用來拖延時間，此處才是他的真正老巢。
這個倉魂子卻是一個大有來頭的家夥。此人並不是西涼國人。他來自太初山脈以東，一個名叫真華國的國家。
太初山以東，是被修士們稱作中原的地區。那裏地域廣大，國家無數，擁有無數名山大川，同時也孕育了無數的修真門派。
而在西涼國所處的太初山以西，被修士們稱作太西地區。這裏被中原修士看做是窮鄉僻壤，極少有人關注。
事實上，通過倉魂子的記憶，蕭紫陽知道，從修仙者的角度，太西地區確實無法與中原相比，說是蠻荒落後也不為過。
真華國位於中原地區的西北角，北接大草原，東鄰太初山。真華國國土麵積十分廣大，竟然比西涼國還大了兩倍。
由於地處偏僻，在加之境內多山，使得這個國家並不富強。而且這個國家境內並沒有像九曲江這樣天然的水路交通。廣闊之極的地域，讓她無法做到中央集權，因而這個國家實行的是分封製，真華國皇帝對國家控製力十分有限。
這一切的一切都說明，這個國家十分衰弱。事實上也正是這樣。那麽按理說，不像西涼國北方有太安山脈守護的真華國，應該常常遭到北方草原名族的蹂躪。
但事實恰恰相反，真華國不但不擔心草原民族的入侵，甚至他們的國土還延伸入草原上千裏，以至於真華國內還有十多個遊牧名族組成的封國。而北方的草原民族，即使在十分寒冷的災年，部民紛紛凍餓而死的時候，也從來不敢像對待西涼國那樣，南下劫掠。他們甚至不敢越過國境一步。
而造成這一切的便是倉魂子所在的修仙門派“幽陀教”。幽陀教乃是中原十大魔道門派之一。
千年前西涼國覆滅的幽陀教不過是中原幽陀教的一個小小分支。小到它覆滅後，中原幽陀教連問都沒問一聲。
由此可以知道中原地區的大門派絕不是西涼國這樣偏遠地方的所謂大門派可以比擬的。
在西涼國，像大羅派這樣有三個元嬰期長老坐鎮的門派，都算十分強盛，但是根據倉魂子的記憶，真華國幽陀教中，元嬰期長老多達上百個。其上還有數位化神期的大修士坐鎮。與幽陀教比起來，大羅派簡直連提鞋都不配。
在中原地區，稍微有點起色的修真門派，都有數位元嬰長老坐鎮。沒有化神期的大修士坐鎮，你根本就不好意思說自己的名門大派。
草原上既然有修士，自然也有修真門派。整個草原，數百萬大小部落，都被一個名叫大雪山派的修真大派統治著。
整個北方大草原，麵積之廣大，讓人難以想象。在倉魂子的記憶中，大草原東西兩百萬裏，南北五十萬裏。
作為一個統治如此廣大麵積的修真門派，大雪山派無疑十分強大，但仍然不能和中原十大魔道門派相比。所以，在大草原所有部落的太上皇，大雪山派的壓製下，這些草原部落寧可餓死凍死也不敢進入真華國劫掠。
幽陀教總壇山門就在真華國的西南角的幽陀山脈中。作為中原十大魔道門派之一，幽陀教自然不會隻控製一個如此衰弱的真華國，事實上，在東華國四周共有十多個國家都在幽陀教的控製之下，這些國家無一不比西涼國更廣大數倍。
幽陀教之所以要將總壇設立在窮鄉僻壤的真華國，一方麵，幽陀山乃是天下有數的靈脈，另一方麵，真華國多山的國土上，修真資源十分豐富，光是上等的靈石礦就有數十處。
倉魂子就是這個龐大到讓人心顫的門派中的一個金丹弟子。
倉魂子資質一般，隻不過是六品水係地靈根。這樣的資質在大羅派還能算是中上，但是在幽陀教中，不過是剛剛達到收錄的最低標準罷了。
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但他的路到了這一步，卻已經走到了盡頭。因為它結的是一枚死丹。
所謂丹成九品。一品生，四品死，七品假。
在倉魂子的記憶中，結丹是一個極端複雜的過程，就像要在自己的身體裏用自身真元煉製一個無比複雜的法器一般。
而且結丹不似築基一般，即使失敗了，也毫無損失，隻要有一枚築基丹在手，就可以立即重新開始。
結丹一旦失敗，會讓修士元氣大傷，沒有十年時間，絕難恢複。結丹本身也是一個十分漫長的過程，又需要耗費整整十年時光。
一個有二百年壽元的築基修士，如果他能在百歲時開始結丹，最多不過有五次結丹機會。
能在百歲之齡修煉到可以結丹的地步的修士，都算是修煉速度十分快速的。畢竟修煉都是越往後，越耗費時間。
結丹是一個漫長而又複雜的過程，不可能不出錯，而錯誤往往會造成金丹擁有這樣那樣的瑕疵。有的瑕疵可以在後來補救，有的瑕疵卻不能。有的不能補救的瑕疵無關緊要，而有的瑕疵卻十分致命。於是修士們就根據結成金丹的好壞，將金丹分為九品。
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