第八章神文
元馗龍身在那天空中不斷翻騰嬉戲了一會兒，看到遠處一道流光飛來，伸手一接，卻是一道玉符。掃了一眼，元馗想了想，便飛了下來，化作人形，將那玉符交予風燁過目。
風燁看了看其中的內容，沉思半響：“沒想到那元君現在便已經發現了，不過從她向我們傳書來看，並沒什麽惡意，對於你要匯聚九頭元靈沒什麽想法。而且她還出手為我們遮掩天機，也是一個善緣。她既然請你去做客，道友自去便是！”
“我也這麽想，不過還是先由你突破金仙再說吧，早日突破就少了一分暴露的危險！根據那玉符來看，既然元君可以發現我們，其他人未必不可以，至少那幾位聖人可不能小看。現在我等可說是暴露在那些大能眼下了，要是道兄成為金仙還要安全一些。”
金仙嗎，風燁不同於元馗，有那九頭氏的一份巨大遺產可以繼承，便是那大羅也有保障。風燁自己要修煉，就隻能是單憑感悟天道，打磨法力，距離金仙還有一段日子。不過要是做下大功德之事，借天之力，應該也可以立刻晉升了吧。
“嗯，那我等先回遂山吧，畢竟要作最後的準備了。”對於那要做的大功德之事，風燁也有所算計。
與元馗一同回到遂山火雲洞，風燁靜坐三日，冥思靜心便要開始自己動作了。
神文！風燁早有所覺悟，自天皇始而傳自人皇時，那神文遠遠說不得圓滿，要是風燁能夠為此圓滿一元神文，闡述天道，自然是莫大功德。
而且那巫門也好，妖族也罷，也都有自己獨有的文字，相互之間，難以溝通，風燁便想要用這闡述天道的神文，來作為通用文字，畢竟這三皇神文也是最古老的文字啊，與那四九天文一脈相承。
風燁在三皇的神文上再度圓滿，說是神文沒錯，但是那一元符文闡述天道，風燁更喜歡稱之為道文。
又過了七天，風燁推算了下自己的一元道文，沒發現什麽錯漏。長出一口氣，一指頭頂，那太極符印飛了出來，其上裹著無數金色符文。
“吾名風燁，號玄機真人。有感眾生不明天道，修行之士，各行其道，各個種族，文字不通，洪荒眾生之間難得溝通。今在此立一元道文，共計十二萬九千六百枚符文！闡述天道四九，使眾生明了天道，相互溝通！”
話音響徹洪荒，風燁又祭起太極真符。每每一道黑白神光從那真符中射向太極符印。那符印上的符文，便一個個落了下來，演繹成一元道文。每一個一元道文成形，便飄到天空中，金光璀璨奪目，大凡修道有成之士都可看到。
嚴格來說這文字便是給那些修道者用的，不論仙佛，皆可用這道文來進行溝通，也可就此，通過溝通交流減少打鬥殘殺。
三十三天外天，紫霄宮緊閉，鴻鈞老祖，閉關修行，完全不為外界打擾。
八景宮，太清聖人向這裏看了一眼，推算了下便不再多說，自徑參悟天道去了。畢竟道文的創立對玄門也頗有好處。方便玄門交流，促進日後仙道大興。太清聖人自然不置可否。
昆侖山玉虛宮，元始天尊靜看風燁演繹道文，暗中推算那一個個道文，與自己的道法相合，暗醞：“道文，闡述天地之機與吾闡教有頗多便利，要是能讓這位入得吾教也可增長吾教氣運。隻是一個金仙，道法已成，要入教的話總不好拜我為師。這地位不好辦啊！”
元始天尊抬眼看了眼，下方的燃燈思索著：“罷了，大不了再給一個副教主的位置好了！不過在吾之上還有兄長，改日還要找兄長商議一番才是！”
金鼇島截教，通天教主瞥了一眼：“又是個囉嗦的家夥，闡述天機，吾自一劍破萬法，哪怕天道又如何？吾之截教，自截取一道生機，逍遙於天地。也罷，道文創立到底是玄門大興，吾作為仙道聖人不用出力，一旁看著就是！”
媧皇宮女媧聖人，懶懶的向風燁的方向看了一眼，便又全心關注看向那華胥部落。對於女媧而言，現在有什麽事能比得上自己的兄長重要?
女媧目光透過九天清宇落到凡塵，隻見那華胥氏自己一個人跑到雷澤，好奇的丈量那“雷神”巨大的腳印，卻不察覺一道精氣從此入了自己腹中。
女媧微微一笑，如此這第一步算是成了，剩下的便是靜等兄長誕生了。
西方八德池旁，準提看了看那空中漂浮的金色道文，便開始歎息了：“東土多俊才，果不虛言，這些才俊要是到了西方，自然可壯大吾教氣運！”
接引：“吾等西方教日後自有大興之時，師弟何必心急？”說罷也就不再理會，一心參悟三乘妙理去了。
天庭帝俊，原本就在用河圖洛書清理天機，現在那道文創立，天道有感，攪亂的天機突然清晰起來。
透過河圖洛書，帝俊看到那遂山上的風燁元馗二人，臉色大便“居然是那九頭氏化身！”從那帝座上跳下來，便要對風燁元馗出手，九頭作為一位作古的神族皇者未必不會動搖自己的天帝根基，自然要防範於未然。
但帝俊馬上又冷靜下來，到底那位現在正在創立道文，有功於天地，要是這時候出手，先不說失德與天地。便是那些神祇看見，也絕對心寒，畢竟一位太古的皇者，還沒說什麽反天之話，那天帝首先就動手，沒有由頭，自然難以服眾。那巫神一脈絕不會放過這個機會，將自己拉下馬，便是那仙道諸位說不得也會就此出手，
帝俊想了想，還是忍了下來，準備另取時機。
至於其他眾多大能，看到道文創立，或羨慕，或驚歎，或嫉妒，或憤恨各種心思不一而同。這些自然影響不到風燁，風燁在要創立道文的時候將這些情況都想到了，就算有人記恨又如何，隻要道文一立，立馬風燁便是功德加身，天道眷顧，真要想對他動手，便要多幾分顧忌了。
昔年倉頡創造文字，天地驚鬼神怒。而風燁創造屬於修行者的一元符籙，卻沒有那麽大動靜。不管是什麽文明，隨著文明的發展，思想的碰撞，交流溝通是必然的，那麽文字也會隨之而生。
當年倉頡在諸多前人的基礎上，創造了人族的文字，使人族文明由此鼎立大興，氣運就此大漲，人族正式作為主角站立於天地間。自然會招其他種族的怨恨，畢竟人族的大興，必然要掠奪其他種族的生存空間，以及氣運，為此才有了天地驚鬼神怒的異象。
但是風燁不同，他所創造的一元道文，雖然有泄露天機之嫌。但是真的要說，一元之道對於那些金仙大羅之流，並不算多麽隱秘。基本上都會知曉一二，隻是沒人將此作為文字，徹底創立下來。
真要說道深奧的話，也就是對於那些金仙以下的修道士而言，不過這道文到底是天地至理，要是那些修行者能夠參透其中奧妙，說不得便可由此一步成仙，便是那金仙大道也有幾分機會。這才是風燁作為符道祖師的算計，為此要是廣大修行者都來參悟自己的道文。自己的符道也可順勢一並推廣出去不是？
畢竟那符道，說到底的根基也是那一元道文啊。
隨著風燁將一元道文書寫完畢，天空中一十二萬九千六百枚道文，不斷飛舞，金光萬千。那天地間一股龐大的玄黃功德也隨之落下。十二萬九千六百枚道文借著功德金光，漸漸化作一個光繭。
先天道胎！一元道文與玄黃功德結合之後，居然凝結了一個道胎。先天道胎是先天神祇的孕育之初，也是所有先天靈寶的最初形態。
太極真符與太極符印也被包裹了進去。風燁深吸一口氣，將元神融入光繭中。欲要以此演化先天道體成就不朽金仙。
畢竟風燁的肉身雖然經過數千年打磨，但終究是後天成就。後天法體最多止步於大羅道果，日後妄想成就混元非先天不可得。
而且先天道體在日後修行，感悟天道有著諸多的便利。更何況這是根據自己道果所凝結的道胎，與自己最為相契。錯過這個機會，日後可還有別的機會嗎？
由於風燁這時正得天眷，周圍元力也頗為濃鬱，隻是經過九天九夜的煉化，先天道體便就此成就了。光繭散去，風燁從中走出，身著一襲藍色法衣，其上有無數符文流轉，右手持一麵符籙，左手持一口符印，。
那法衣乃是那一元道文所化，已經沾染道韻，有功德之力加持，水火不侵，刀槍不入，也可借助其上的符文經行攻擊。
那符篆自然是風燁的太極真符，隻是現在卻不能這麽叫了。如果說原來太極真符隻是一個太極圖案的話，那麽現在那道果圖案便有所改變了。圖案分為三層環形，相互之間，涇渭分明。
最外麵一層是一元道文，密密麻麻共十二萬九千六百枚，組成最外麵一個圓圈。往裏是由四九天道神文所演化的一個圓，四九天道道文，這是天地之間先天化生的四十九個道文，應對四九天道，是道之根本。
而最核心的一層便是一個孤單單的原點。uu看書.uukanshu.co 象征著混元。先在還是模糊一片，不可看清，但要是日後風燁修道有成，悟道混元，自然便可將那混元道符演繹出來。
這也是風燁日後的修行方向。不過就現在來說，風燁要做的便是參悟那四九先天道文，要是能夠將此參悟出來，那大羅道果也是可期。
由於那代表著風燁日後的道途，稱之為混元真符也無不可。
風燁喜上眉梢，但驚喜遠遠不止於此。那太極真符消失，其中一道先天太極本源元氣融入那太極符印中，那符印也隨之改變！
太極符印，這件與符籙頗有淵源的靈寶。乃是符文一道的鎮運靈寶。現在道文創立，符道自然也算大興，因此禁製提高了三級，成為了一件四十五道禁製的頂級先天靈寶。日後隨著符道大興，吸收符道氣運，自然品級仍會提高。
道文的創立，以及符修之法的創立，風燁這位符道之祖也算是名副其實了。隻待日後，徹底打出符修的名號，風燁便會如丹道祖師的太上老君一般。享受諸多修行者的供奉，氣運悠長，福德綿延。
感覺到那些大能的目光就此散去，風燁帶著元馗風仲二人便回了洞中。修道有成自然是要為門下宣道講法，順便再度理順自身道法，鞏固根基。
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書蟲的茶話室
說句題外話，雖然書蟲每次都會檢查錯別字，以及字句段落，但是要是有所疏漏，還望大家指正！
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而且那巫門也好，妖族也罷，也都有自己獨有的文字，相互之間，難以溝通，風燁便想要用這闡述天道的神文，來作為通用文字，畢竟這三皇神文也是最古老的文字啊，與那四九天文一脈相承。
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又過了七天，風燁推算了下自己的一元道文，沒發現什麽錯漏。長出一口氣，一指頭頂，那太極符印飛了出來，其上裹著無數金色符文。
“吾名風燁，號玄機真人。有感眾生不明天道，修行之士，各行其道，各個種族，文字不通，洪荒眾生之間難得溝通。今在此立一元道文，共計十二萬九千六百枚符文！闡述天道四九，使眾生明了天道，相互溝通！”
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八景宮，太清聖人向這裏看了一眼，推算了下便不再多說，自徑參悟天道去了。畢竟道文的創立對玄門也頗有好處。方便玄門交流，促進日後仙道大興。太清聖人自然不置可否。
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天庭帝俊，原本就在用河圖洛書清理天機，現在那道文創立，天道有感，攪亂的天機突然清晰起來。
透過河圖洛書，帝俊看到那遂山上的風燁元馗二人，臉色大便“居然是那九頭氏化身！”從那帝座上跳下來，便要對風燁元馗出手，九頭作為一位作古的神族皇者未必不會動搖自己的天帝根基，自然要防範於未然。
但帝俊馬上又冷靜下來，到底那位現在正在創立道文，有功於天地，要是這時候出手，先不說失德與天地。便是那些神祇看見，也絕對心寒，畢竟一位太古的皇者，還沒說什麽反天之話，那天帝首先就動手，沒有由頭，自然難以服眾。那巫神一脈絕不會放過這個機會，將自己拉下馬，便是那仙道諸位說不得也會就此出手，
帝俊想了想，還是忍了下來，準備另取時機。
至於其他眾多大能，看到道文創立，或羨慕，或驚歎，或嫉妒，或憤恨各種心思不一而同。這些自然影響不到風燁，風燁在要創立道文的時候將這些情況都想到了，就算有人記恨又如何，隻要道文一立，立馬風燁便是功德加身，天道眷顧，真要想對他動手，便要多幾分顧忌了。
昔年倉頡創造文字，天地驚鬼神怒。而風燁創造屬於修行者的一元符籙，卻沒有那麽大動靜。不管是什麽文明，隨著文明的發展，思想的碰撞，交流溝通是必然的，那麽文字也會隨之而生。
當年倉頡在諸多前人的基礎上，創造了人族的文字，使人族文明由此鼎立大興，氣運就此大漲，人族正式作為主角站立於天地間。自然會招其他種族的怨恨，畢竟人族的大興，必然要掠奪其他種族的生存空間，以及氣運，為此才有了天地驚鬼神怒的異象。
但是風燁不同，他所創造的一元道文，雖然有泄露天機之嫌。但是真的要說，一元之道對於那些金仙大羅之流，並不算多麽隱秘。基本上都會知曉一二，隻是沒人將此作為文字，徹底創立下來。
真要說道深奧的話，也就是對於那些金仙以下的修道士而言，不過這道文到底是天地至理，要是那些修行者能夠參透其中奧妙，說不得便可由此一步成仙，便是那金仙大道也有幾分機會。這才是風燁作為符道祖師的算計，為此要是廣大修行者都來參悟自己的道文。自己的符道也可順勢一並推廣出去不是？
畢竟那符道，說到底的根基也是那一元道文啊。
隨著風燁將一元道文書寫完畢，天空中一十二萬九千六百枚道文，不斷飛舞，金光萬千。那天地間一股龐大的玄黃功德也隨之落下。十二萬九千六百枚道文借著功德金光，漸漸化作一個光繭。
先天道胎！一元道文與玄黃功德結合之後，居然凝結了一個道胎。先天道胎是先天神祇的孕育之初，也是所有先天靈寶的最初形態。
太極真符與太極符印也被包裹了進去。風燁深吸一口氣，將元神融入光繭中。欲要以此演化先天道體成就不朽金仙。
畢竟風燁的肉身雖然經過數千年打磨，但終究是後天成就。後天法體最多止步於大羅道果，日後妄想成就混元非先天不可得。
而且先天道體在日後修行，感悟天道有著諸多的便利。更何況這是根據自己道果所凝結的道胎，與自己最為相契。錯過這個機會，日後可還有別的機會嗎？
由於風燁這時正得天眷，周圍元力也頗為濃鬱，隻是經過九天九夜的煉化，先天道體便就此成就了。光繭散去，風燁從中走出，身著一襲藍色法衣，其上有無數符文流轉，右手持一麵符籙，左手持一口符印，。
那法衣乃是那一元道文所化，已經沾染道韻，有功德之力加持，水火不侵，刀槍不入，也可借助其上的符文經行攻擊。
那符篆自然是風燁的太極真符，隻是現在卻不能這麽叫了。如果說原來太極真符隻是一個太極圖案的話，那麽現在那道果圖案便有所改變了。圖案分為三層環形，相互之間，涇渭分明。
最外麵一層是一元道文，密密麻麻共十二萬九千六百枚，組成最外麵一個圓圈。往裏是由四九天道神文所演化的一個圓，四九天道道文，這是天地之間先天化生的四十九個道文，應對四九天道，是道之根本。
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這也是風燁日後的修行方向。不過就現在來說，風燁要做的便是參悟那四九先天道文，要是能夠將此參悟出來，那大羅道果也是可期。
由於那代表著風燁日後的道途，稱之為混元真符也無不可。
風燁喜上眉梢，但驚喜遠遠不止於此。那太極真符消失，其中一道先天太極本源元氣融入那太極符印中，那符印也隨之改變！
太極符印，這件與符籙頗有淵源的靈寶。乃是符文一道的鎮運靈寶。現在道文創立，符道自然也算大興，因此禁製提高了三級，成為了一件四十五道禁製的頂級先天靈寶。日後隨著符道大興，吸收符道氣運，自然品級仍會提高。
道文的創立，以及符修之法的創立，風燁這位符道之祖也算是名副其實了。隻待日後，徹底打出符修的名號，風燁便會如丹道祖師的太上老君一般。享受諸多修行者的供奉，氣運悠長，福德綿延。
感覺到那些大能的目光就此散去，風燁帶著元馗風仲二人便回了洞中。修道有成自然是要為門下宣道講法，順便再度理順自身道法，鞏固根基。
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