這三家學派，便是三個墨武兵器的傳承，蘇黎得到的那把墨武劍，便是相裏氏的傳承，而李一飛得到的，則是鄧陵氏的傳承墨武刀，墨子的這些思想被後人繼承，不過他的兼愛非攻，並不得統治者的喜歡，後世發展，更是獨尊儒術，儒家學說得到不斷的擴大和深化，遍布天下，而墨子的後人經過不斷的追殺和叛亂，到最後隻能轉為隱秘。
墨家是一個有嚴密組織紀律的團體，穿短衣草鞋，參加勞動，以吃苦為高尚。如果誰違背了這些原則，輕則開除，重則處死。墨家的最高領袖稱為“矩子”，墨家的成員都稱為“墨者”，代代下傳，所有墨者都服從巨子的指揮必須服從“巨子”的指導，甚至可以“赴湯蹈火，死不旋踵”
第一任矩子是墨子，後來的“矩子”有孟勝、田襄子、腹等。由“矩子”執行“墨子之法”。墨者“矩子”腹住在秦國，他的兒子殺人，本應依法處死。但秦惠王認為腹年老，隻有一個兒子，就命令不殺。腹卻說，墨者之法規定：“殺人者死，傷人者刑。”這是禁止殺人傷人的必要措施，它符合“天下之大義”，還是堅持把自己的兒子殺了。這個故事生動的反映了墨家紀律的嚴明。
當然，後來到了漢代，據說墨家便消亡了，不過其實並沒有真的消亡，隻是轉入了隱世，也可以說是地下組織，尤其兼愛非攻這一觀點，所謂兼愛，包含平等與博愛的意思。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基礎上相互友愛，“愛人若愛其身”，並認為社會上出現強執弱、富侮貧、貴傲賤的現象，是因天下人不相愛所致。他反對戰爭，要求和平。這在當時的觀點就是反對各個國家的君主爭權，不打他打誰？
這和李一飛沒關係，這些知識也不是墨武劍提出來的，完全就是當初書本裏看到的，一個兼愛非攻就會被掌權者所不喜。
再說這一代的矩子，來到島上之後，了解情況，立刻大怒，其人竟然用無數人的性命，乃至眾生的性命來完成自己長生的邪念，這是墨家所不容的，所以那一代名為墨燃的矩子便直接闖到大殿之中，經過一番尋找，終於找到了躲在大殿之中的那個人的身體。
沒錯，當時那個人已經陷入了沉睡之中，這種沉睡可以讓他的壽命無限的增長，待到有一天被喚醒，他將掌握無可匹敵的力量，而屆時……整座島嶼上的生靈都將會死去，那些附著在那些生靈的邪念和力量都將回歸到這具身體之上。
墨燃知道這些後，將那具身體提前喚醒，手持墨武刀與其戰了一天一夜，打遍島上許多地方，最終在那具身體力量耗盡，想要躲回大殿之中苟延殘喘之時，墨燃追到這裏，將其斬死。
不過當時墨燃也是受傷極重，他匆匆刻下五個字，便也死掉了。
這一戰可謂是兩敗俱傷，但是能將邪魔殺死，墨燃覺得自己也算是死得其所了。
同時，李一飛和許姍姍也都知道了這座島的主人，那個幻想著要長生的人是誰了。
他就是李煜，那個鼎鼎大名的南唐後主李煜，那個亡國之君，初名從嘉，字重光，號鍾隱、蓮峰居士，北宋建隆二年，李煜繼位，尊宋為正統，歲貢以保平安。開寶四年十月，宋太祖滅南漢，李煜去除唐號，改稱“江南國主”；並於次年貶損儀製，撤去金陵，台殿鴟吻，以示尊奉宋廷。開寶八年，宋軍攻破金陵，李煜被迫降宋，被俘至汴京，封為右千牛衛上將軍、違命侯。太平興國三年，七月七日，李煜死於汴京，世稱南唐後主、李後主。
李煜的詩詞流傳很多，甚至比很多文人的詩詞還要有名，難怪陣法之中，會有那麽多詩詞在其中。
兩人不知道的是，設計陣法的時候，李煜還是一個相對正常的人，所以裏麵頗多惡趣味，其中蘊含琴棋詩畫，可謂文藝。
而被宋太祖抓到汴京的那個人，雖然也是李煜，卻並不是李煜，這話不算矛盾，當時那個李煜隻是他那種特殊方法製造出來的一個人，長相樣貌和他九分像，加上記憶的轉移，所以冒充的十足，後來死於汴京，而真正的李煜則是逃出大海，帶著無數的追隨者，帶著無數的財寶，找到了這處大海。
他之所以用這種邪惡的方式延緩自己的生命，便是想著有朝一日，能夠複活，到時候便可以擁有無可匹敵的力量，然後去殺掉宋朝的國君，坐擁天下。
當然，當時他並未想到自己會睡那麽長時間，也沒想過中途會有人登島，更沒想過登島之人這麽厲害，手持一柄威力強大的刀，將他斬殺。
小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中，這一句詩透露著多少無奈，但墨燃不這麽認為，既然你以普通人的性命來做惡事，那麽我便能殺你。
這個消息如果傳出去，那絕對是震驚世界的一個消息，堂堂一代亡國之君竟然沒死，還創造出了這裏，甚至妄圖複活來奪回王權。
誰想到轉眼一千多年過去了，李一飛和許姍姍等人再次登島，讓李一飛得到了墨武刀。
饒是兩人心理承受能力很強，知道這些消息，也還是被震驚的不能再震驚了，一個曆史書裏的人物，一個課本裏詩詞中常見到的君王，竟然突然間變得這般邪惡，這太顛覆了，一千多年前的古人究竟能夠達到什麽樣的地步？
根據慕容元青他們的說法，修煉的人已經越來越少，大部分的東西都已經失傳了，而且是越接近現代，失傳的就越多，到了他們那個年代，已經沒有人能夠突破到不可說之境，最高也就是先天高手的境界，就這，已經是毅力在全世界幾十億人之上，不是普通人能夠琢磨的了。
那要是古代呢，一個李煜便可以做到幾乎永生，甚至複活後可以擁有無可匹敵的力量，這要是沒有被墨燃恰好趕上，拚死給殺掉，那將是何等的場麵。一個複活過來的，擁有強大到無可匹敵力量的邪魔，衝到人世間，那絕對是一場生靈塗炭，一場巨大的災難。
李一飛絕對不認為複活過來的李煜會變好，會恢複成以前那種風花雪月。
，提到李煜，李一飛又想起來古代一個非常有名的美女，叫做小周後，據說是和四大美女齊名的，李煜被押解至汴京後，趙光義數次強，j小周後，每次小周後回去，都是又哭又罵，李煜在痛苦鬱悶中，寫下《望江南》、《子夜歌》、《虞美人》等名曲。古代畫家還繪有《熙陵幸小周後圖》，明人沈德符《野獲編》中：“宋人畫《熙陵幸小周後圖》，太宗戴襆頭，麵黔色而體肥，周後肢體纖弱，數宮人抱持之，周後作蹙額不勝之狀”。李煜被毒死後，小周後跟著去世。
現在看來，那個死掉的李煜，並不是真李煜皇帝，而是一個假人。
要是這人醒來，發現自己的皇後的遭遇，恐怕怨念更大啊。
李一飛和許姍姍用了好一會，才將這個信息消化掉。強雖然強，畢竟都是死人了，李一飛也就不那麽擔心。
等等，李一飛忽然心中一警，他本來是想和許姍姍對練一下，試一試墨武刀的威力，可是這個時候，李一飛忽然意識到一件事情。
“綠眼睛……”李一飛麵色微凜，給許姍姍傳音道。
許姍姍聽到這句話，也是一驚，臉色變了下，李一飛繼續傳音道：“我沒有感覺到那種危險，但是……那綠眼睛既然也在闖陣，恐怕現在已經出來了，我們要小心。”
許姍姍點點頭，手中握著劍，保證可以隨時抽劍，剛要走，她忽然間停住了，扭頭看了一眼兩人不遠處的那口鍾，對李一飛說道：“老公，u看書 .ukanshu.om 鍾聲沒了……”
“鍾聲！”經過許姍姍的提醒，李一飛也忽然間意識到這件事，那一直回蕩的鍾聲果然不見了，兩人竟然都沒發現這個事情，忽然消失不見的鍾聲讓李一飛和許姍姍愈發的警惕起來。
得到墨武刀的喜悅也漸漸的消散，兩人慢慢往出走，李一飛想道，如果說李煜已經被斬殺了，那麽那綠眼睛又是什麽？是那個缺失的雕像，還是別的東西。
轉彎走出大殿，李一飛和許姍姍忽然怔住，同時停下腳步，隻見大殿的台階之下，距離兩人不到五十米的地方，正站著一個周身裹在黑色麅子了，隻有一雙幽綠色眼睛露在外麵的家夥。
這東西正是之前一直跟蹤兩人，一路來到大殿裏，在長廊陣法之中再次碰見，但是轉眼就消失了，一直到現在，李一飛和許姍姍終於再次遇到了這個家夥。
那股心悸的感覺卻不見了，李一飛和許姍姍去不敢放鬆警惕，這個家夥一直鬼鬼祟祟，此時終於敢正麵應對……
(啟蒙書網)
墨家是一個有嚴密組織紀律的團體，穿短衣草鞋，參加勞動，以吃苦為高尚。如果誰違背了這些原則，輕則開除，重則處死。墨家的最高領袖稱為“矩子”，墨家的成員都稱為“墨者”，代代下傳，所有墨者都服從巨子的指揮必須服從“巨子”的指導，甚至可以“赴湯蹈火，死不旋踵”
第一任矩子是墨子，後來的“矩子”有孟勝、田襄子、腹等。由“矩子”執行“墨子之法”。墨者“矩子”腹住在秦國，他的兒子殺人，本應依法處死。但秦惠王認為腹年老，隻有一個兒子，就命令不殺。腹卻說，墨者之法規定：“殺人者死，傷人者刑。”這是禁止殺人傷人的必要措施，它符合“天下之大義”，還是堅持把自己的兒子殺了。這個故事生動的反映了墨家紀律的嚴明。
當然，後來到了漢代，據說墨家便消亡了，不過其實並沒有真的消亡，隻是轉入了隱世，也可以說是地下組織，尤其兼愛非攻這一觀點，所謂兼愛，包含平等與博愛的意思。墨子要求君臣、父子、兄弟都要在平等的基礎上相互友愛，“愛人若愛其身”，並認為社會上出現強執弱、富侮貧、貴傲賤的現象，是因天下人不相愛所致。他反對戰爭，要求和平。這在當時的觀點就是反對各個國家的君主爭權，不打他打誰？
這和李一飛沒關係，這些知識也不是墨武劍提出來的，完全就是當初書本裏看到的，一個兼愛非攻就會被掌權者所不喜。
再說這一代的矩子，來到島上之後，了解情況，立刻大怒，其人竟然用無數人的性命，乃至眾生的性命來完成自己長生的邪念，這是墨家所不容的，所以那一代名為墨燃的矩子便直接闖到大殿之中，經過一番尋找，終於找到了躲在大殿之中的那個人的身體。
沒錯，當時那個人已經陷入了沉睡之中，這種沉睡可以讓他的壽命無限的增長，待到有一天被喚醒，他將掌握無可匹敵的力量，而屆時……整座島嶼上的生靈都將會死去，那些附著在那些生靈的邪念和力量都將回歸到這具身體之上。
墨燃知道這些後，將那具身體提前喚醒，手持墨武刀與其戰了一天一夜，打遍島上許多地方，最終在那具身體力量耗盡，想要躲回大殿之中苟延殘喘之時，墨燃追到這裏，將其斬死。
不過當時墨燃也是受傷極重，他匆匆刻下五個字，便也死掉了。
這一戰可謂是兩敗俱傷，但是能將邪魔殺死，墨燃覺得自己也算是死得其所了。
同時，李一飛和許姍姍也都知道了這座島的主人，那個幻想著要長生的人是誰了。
他就是李煜，那個鼎鼎大名的南唐後主李煜，那個亡國之君，初名從嘉，字重光，號鍾隱、蓮峰居士，北宋建隆二年，李煜繼位，尊宋為正統，歲貢以保平安。開寶四年十月，宋太祖滅南漢，李煜去除唐號，改稱“江南國主”；並於次年貶損儀製，撤去金陵，台殿鴟吻，以示尊奉宋廷。開寶八年，宋軍攻破金陵，李煜被迫降宋，被俘至汴京，封為右千牛衛上將軍、違命侯。太平興國三年，七月七日，李煜死於汴京，世稱南唐後主、李後主。
李煜的詩詞流傳很多，甚至比很多文人的詩詞還要有名，難怪陣法之中，會有那麽多詩詞在其中。
兩人不知道的是，設計陣法的時候，李煜還是一個相對正常的人，所以裏麵頗多惡趣味，其中蘊含琴棋詩畫，可謂文藝。
而被宋太祖抓到汴京的那個人，雖然也是李煜，卻並不是李煜，這話不算矛盾，當時那個李煜隻是他那種特殊方法製造出來的一個人，長相樣貌和他九分像，加上記憶的轉移，所以冒充的十足，後來死於汴京，而真正的李煜則是逃出大海，帶著無數的追隨者，帶著無數的財寶，找到了這處大海。
他之所以用這種邪惡的方式延緩自己的生命，便是想著有朝一日，能夠複活，到時候便可以擁有無可匹敵的力量，然後去殺掉宋朝的國君，坐擁天下。
當然，當時他並未想到自己會睡那麽長時間，也沒想過中途會有人登島，更沒想過登島之人這麽厲害，手持一柄威力強大的刀，將他斬殺。
小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中，這一句詩透露著多少無奈，但墨燃不這麽認為，既然你以普通人的性命來做惡事，那麽我便能殺你。
這個消息如果傳出去，那絕對是震驚世界的一個消息，堂堂一代亡國之君竟然沒死，還創造出了這裏，甚至妄圖複活來奪回王權。
誰想到轉眼一千多年過去了，李一飛和許姍姍等人再次登島，讓李一飛得到了墨武刀。
饒是兩人心理承受能力很強，知道這些消息，也還是被震驚的不能再震驚了，一個曆史書裏的人物，一個課本裏詩詞中常見到的君王，竟然突然間變得這般邪惡，這太顛覆了，一千多年前的古人究竟能夠達到什麽樣的地步？
根據慕容元青他們的說法，修煉的人已經越來越少，大部分的東西都已經失傳了，而且是越接近現代，失傳的就越多，到了他們那個年代，已經沒有人能夠突破到不可說之境，最高也就是先天高手的境界，就這，已經是毅力在全世界幾十億人之上，不是普通人能夠琢磨的了。
那要是古代呢，一個李煜便可以做到幾乎永生，甚至複活後可以擁有無可匹敵的力量，這要是沒有被墨燃恰好趕上，拚死給殺掉，那將是何等的場麵。一個複活過來的，擁有強大到無可匹敵力量的邪魔，衝到人世間，那絕對是一場生靈塗炭，一場巨大的災難。
李一飛絕對不認為複活過來的李煜會變好，會恢複成以前那種風花雪月。
，提到李煜，李一飛又想起來古代一個非常有名的美女，叫做小周後，據說是和四大美女齊名的，李煜被押解至汴京後，趙光義數次強，j小周後，每次小周後回去，都是又哭又罵，李煜在痛苦鬱悶中，寫下《望江南》、《子夜歌》、《虞美人》等名曲。古代畫家還繪有《熙陵幸小周後圖》，明人沈德符《野獲編》中：“宋人畫《熙陵幸小周後圖》，太宗戴襆頭，麵黔色而體肥，周後肢體纖弱，數宮人抱持之，周後作蹙額不勝之狀”。李煜被毒死後，小周後跟著去世。
現在看來，那個死掉的李煜，並不是真李煜皇帝，而是一個假人。
要是這人醒來，發現自己的皇後的遭遇，恐怕怨念更大啊。
李一飛和許姍姍用了好一會，才將這個信息消化掉。強雖然強，畢竟都是死人了，李一飛也就不那麽擔心。
等等，李一飛忽然心中一警，他本來是想和許姍姍對練一下，試一試墨武刀的威力，可是這個時候，李一飛忽然意識到一件事情。
“綠眼睛……”李一飛麵色微凜，給許姍姍傳音道。
許姍姍聽到這句話，也是一驚，臉色變了下，李一飛繼續傳音道：“我沒有感覺到那種危險，但是……那綠眼睛既然也在闖陣，恐怕現在已經出來了，我們要小心。”
許姍姍點點頭，手中握著劍，保證可以隨時抽劍，剛要走，她忽然間停住了，扭頭看了一眼兩人不遠處的那口鍾，對李一飛說道：“老公，u看書 .ukanshu.om 鍾聲沒了……”
“鍾聲！”經過許姍姍的提醒，李一飛也忽然間意識到這件事，那一直回蕩的鍾聲果然不見了，兩人竟然都沒發現這個事情，忽然消失不見的鍾聲讓李一飛和許姍姍愈發的警惕起來。
得到墨武刀的喜悅也漸漸的消散，兩人慢慢往出走，李一飛想道，如果說李煜已經被斬殺了，那麽那綠眼睛又是什麽？是那個缺失的雕像，還是別的東西。
轉彎走出大殿，李一飛和許姍姍忽然怔住，同時停下腳步，隻見大殿的台階之下，距離兩人不到五十米的地方，正站著一個周身裹在黑色麅子了，隻有一雙幽綠色眼睛露在外麵的家夥。
這東西正是之前一直跟蹤兩人，一路來到大殿裏，在長廊陣法之中再次碰見，但是轉眼就消失了，一直到現在，李一飛和許姍姍終於再次遇到了這個家夥。
那股心悸的感覺卻不見了，李一飛和許姍姍去不敢放鬆警惕，這個家夥一直鬼鬼祟祟，此時終於敢正麵應對……
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