“果真如此！”0398號老者麵如沉水，再次把手指伸到鼻尖下聞了聞，喃喃自語道。在他的身邊，一個又一個殺人王衝出陣列，凡擋在麵前的揮刀就砍。
蠻人戰鼓又稱巫鼓，其鼓原是巫器，以活獸或活人剝皮蒙鼓，煉製過程其極殘忍禁忌。傳說巫鼓可驅鬼神禦萬獸，其曆史可追溯至遠古，曆次出現在南荒與中原的大戰之中，具有逆轉戰局的神秘威能，每次出現必會造成血流成河、屍積如山的結局。
三國時期，諸葛亮率師平南中，憑借優勢兵甲與無雙的韜略，屢挫大酋長孟獲的南蠻盟軍，祝融夫人驅象騎出戰，一鼓大破蜀軍，生擒張嶷、馬忠二將。祝融氏巫鼓的詭異，令無敵的諸葛亮首嚐敗績，蜀軍傷亡慘重，雙方兵力主客逆轉，這也是諸葛亮後來甘冒天遣，用計在盤蛇穀火燒藤甲軍的重要原因。
明初時期，黔國公沐英初領雲南，平緬軍民宣慰使司土酋思倫法叛亂，舉兵三十萬，戰象上千乘，屠騰州陷芒令，兵鋒越過高黎貢山直*大理。明軍揮師簏川，以西域火銃與紅夷大炮開道，思倫法擂巫鼓驅千象作戰，雙方折兵損將，血滿金沙江，四次征討都無法靖平邊亂。後明軍采用釜底抽薪之策，圍而不攻，轉而剪除依附於思倫法的西南百夷，令其徹底孤立，思倫法被*乞降。
簏川靖平之後，明英宗嚴令思倫法盡毀巫鼓，南荒禁巫，世上從此不聞巫鼓聲。0398號老者既是南詔王裔，自然清楚南荒巫術源遠流長，豈能一旨禁絕，此地聞巫鼓既是意料之外亦在意料之中，他經精靈提醒，聞出水中有異味，便知有人在施蠱。
蠱為巫引，聞鼓發作，令人氣血加速，神智癲狂，最膽小的人都會變得悍不畏死。
3734號眼前一片血紅，一聲一聲戰鼓重重捶在他的胸口，因天龍雷音的疏導而通透異常的渾身經絡，氣血以平時數十倍的速度瘋狂運行，就在感覺心髒立馬在爆炸開時，一股熟悉又陌生的黑暗氣息自丹田深處生起，遏止不住的渴望如電流般刺激著身上的每一顆細胞，他感覺到很餓，很餓。
半獸人雙目盡赤，一聲戰鼓一聲咆哮，從側翼殺出，半獸人力冠三軍，但戰技太過豪放，老者恐他在混亂的水中受到科西嘉人的暗算，特安排其鎮中陣，此時戰鼓懾魂，彼此陣列大亂，再也克製不住沸騰的獸血，丈八狼牙棒揮舞，如烏龍攪水，猛虎出柙。
半獸人如一尊殺神撞入科西嘉人陣中，有敵迎麵而來，半獸人霹靂般大吼，狼牙棒一輪，惡風摧浪而起，身邊平現直徑達兩丈有餘的巨大旋渦，刺耳的金鐵碎裂聲中，數具殘破的軀體從狼牙棒頭拋離，像稻草人在空中翻騰，直飛出數丈遠方落入水中。
巫鼓催命，獸血沸騰，半獸人以一力破萬法，任何高明的武技在萬鈞棒下都顯得單薄脆弱，縱連無視防禦的“君王之淚”也不敢直攖其鋒。
半獸人輪舞狼牙棒，以無雙蠻力硬生生攪出一個巨大的旋渦，如水神複生傲立其中，可說是出乎所有人意料的變故。戰鼓聲仿佛傳達冥冥中的意誌，半獸人福至心靈，一改平時東一棒子西一錘的粗獷風格，狼牙棒如風輪般環身疾舞，惡風生浪，推動旋渦持續上升，竟達五丈有餘，形成水龍卷橫掃千軍，把科西嘉人的陣防掃得七零八落，沒有任何力量可以稍擋片刻。
西斯老爹有種想要吐血的錯覺，亂戰之中，科西嘉人的機敏原是半獸人的克星，但受到巫鼓的影響，冷靜的獵手變成衝動的戰士，悍不畏死地撲進旋渦，一個一個被半獸人拍蒼蠅似地拍死或拍殘。
左手很鬱悶，戰鼓雷動，他一震之下便恢複了清明，意誌之強可謂罕見，但問題就出在這一刹那的失神，身旁不見了3734號的蹤影。剛拉開距離的扶桑浪人又像一群討厭的海狗，哇哇怪叫著圍過來。
左手大忿，像隻走失小雞的母雞，獨臂揮舞，撲向扶桑浪人。左手的刀快如風，身法亦如風，縱在水中依然輕靈無比，他不求傷人，縱赴刀山劍海，別人亦休想傷到他。
競技場角落，有兩道水柱交叉，奔騰的激流令角鬥士無法靠近，3734號放鬆百骸，任由強勁的水柱把自己死死鎮壓在堅硬的石板上。uu看書 .ukanhu
他的身體很饑餓，很餓自然很想進食，滿場美食，卻被鎮壓於無人的水底，就像饕餮漢麵對滿漢全席，卻被封住嘴巴綁住手腳，所以他的身體感覺到很煩躁，甚至很委屈。
法非法，身非身，這是龜息*的要詣，3734號不理身體的煩躁，果斷摒蔽五感六識，強行讓氣機晉入有與無之間。
自丹田中生起的黑暗氣息像布袋中的老鼠，在體內四處亂竄而不得出口，最後盤踞在識海徜徉不去，其結果是3734號的百會穴開始發熱，然後頭頂開始冒煙，如把腦袋放在火上烤。
“嗬嗬喲嗬……嗬喲嗬……”場中響起印第安人抑揚頓挫的哼唱之聲，歌聲低沉卻在戰鼓聲與廝殺聲中清晰如在耳旁吟唱。
全場十四隊六百餘人，在巫鼓的刺激下亂成一片，唯一能夠穩住陣列的隻有印第安人，頭戴白羽鷹冠的老祭司哼唱著古老的頌歌，帶領族人踏拙重的步伐，踩著戰鼓的節拍緩緩後退。四十餘人四十餘柄標槍一至向外，充滿了壁壘森嚴壓迫之感，令人不敢輕捋。
三通鼓後，場上的角鬥士傷亡過半，池水腥稠如漿，六百餘名如狼似虎的桀驁之徒，勉強成編的不足五隊。
“嗬嗬喲嗬……嗬喲嗬……”印第安老祭司的歌聲愈加蒼涼肅然、蕩氣回腸，安魂之歌唱給亡者聽，水中有妖紅色的血氣隨著歌聲在水麵浪尖凝聚成泡沫，無數泡沫破滅複又凝聚，震顫著尖叫著一層一層圍繞在印第安人身周。
蠻人戰鼓又稱巫鼓，其鼓原是巫器，以活獸或活人剝皮蒙鼓，煉製過程其極殘忍禁忌。傳說巫鼓可驅鬼神禦萬獸，其曆史可追溯至遠古，曆次出現在南荒與中原的大戰之中，具有逆轉戰局的神秘威能，每次出現必會造成血流成河、屍積如山的結局。
三國時期，諸葛亮率師平南中，憑借優勢兵甲與無雙的韜略，屢挫大酋長孟獲的南蠻盟軍，祝融夫人驅象騎出戰，一鼓大破蜀軍，生擒張嶷、馬忠二將。祝融氏巫鼓的詭異，令無敵的諸葛亮首嚐敗績，蜀軍傷亡慘重，雙方兵力主客逆轉，這也是諸葛亮後來甘冒天遣，用計在盤蛇穀火燒藤甲軍的重要原因。
明初時期，黔國公沐英初領雲南，平緬軍民宣慰使司土酋思倫法叛亂，舉兵三十萬，戰象上千乘，屠騰州陷芒令，兵鋒越過高黎貢山直*大理。明軍揮師簏川，以西域火銃與紅夷大炮開道，思倫法擂巫鼓驅千象作戰，雙方折兵損將，血滿金沙江，四次征討都無法靖平邊亂。後明軍采用釜底抽薪之策，圍而不攻，轉而剪除依附於思倫法的西南百夷，令其徹底孤立，思倫法被*乞降。
簏川靖平之後，明英宗嚴令思倫法盡毀巫鼓，南荒禁巫，世上從此不聞巫鼓聲。0398號老者既是南詔王裔，自然清楚南荒巫術源遠流長，豈能一旨禁絕，此地聞巫鼓既是意料之外亦在意料之中，他經精靈提醒，聞出水中有異味，便知有人在施蠱。
蠱為巫引，聞鼓發作，令人氣血加速，神智癲狂，最膽小的人都會變得悍不畏死。
3734號眼前一片血紅，一聲一聲戰鼓重重捶在他的胸口，因天龍雷音的疏導而通透異常的渾身經絡，氣血以平時數十倍的速度瘋狂運行，就在感覺心髒立馬在爆炸開時，一股熟悉又陌生的黑暗氣息自丹田深處生起，遏止不住的渴望如電流般刺激著身上的每一顆細胞，他感覺到很餓，很餓。
半獸人雙目盡赤，一聲戰鼓一聲咆哮，從側翼殺出，半獸人力冠三軍，但戰技太過豪放，老者恐他在混亂的水中受到科西嘉人的暗算，特安排其鎮中陣，此時戰鼓懾魂，彼此陣列大亂，再也克製不住沸騰的獸血，丈八狼牙棒揮舞，如烏龍攪水，猛虎出柙。
半獸人如一尊殺神撞入科西嘉人陣中，有敵迎麵而來，半獸人霹靂般大吼，狼牙棒一輪，惡風摧浪而起，身邊平現直徑達兩丈有餘的巨大旋渦，刺耳的金鐵碎裂聲中，數具殘破的軀體從狼牙棒頭拋離，像稻草人在空中翻騰，直飛出數丈遠方落入水中。
巫鼓催命，獸血沸騰，半獸人以一力破萬法，任何高明的武技在萬鈞棒下都顯得單薄脆弱，縱連無視防禦的“君王之淚”也不敢直攖其鋒。
半獸人輪舞狼牙棒，以無雙蠻力硬生生攪出一個巨大的旋渦，如水神複生傲立其中，可說是出乎所有人意料的變故。戰鼓聲仿佛傳達冥冥中的意誌，半獸人福至心靈，一改平時東一棒子西一錘的粗獷風格，狼牙棒如風輪般環身疾舞，惡風生浪，推動旋渦持續上升，竟達五丈有餘，形成水龍卷橫掃千軍，把科西嘉人的陣防掃得七零八落，沒有任何力量可以稍擋片刻。
西斯老爹有種想要吐血的錯覺，亂戰之中，科西嘉人的機敏原是半獸人的克星，但受到巫鼓的影響，冷靜的獵手變成衝動的戰士，悍不畏死地撲進旋渦，一個一個被半獸人拍蒼蠅似地拍死或拍殘。
左手很鬱悶，戰鼓雷動，他一震之下便恢複了清明，意誌之強可謂罕見，但問題就出在這一刹那的失神，身旁不見了3734號的蹤影。剛拉開距離的扶桑浪人又像一群討厭的海狗，哇哇怪叫著圍過來。
左手大忿，像隻走失小雞的母雞，獨臂揮舞，撲向扶桑浪人。左手的刀快如風，身法亦如風，縱在水中依然輕靈無比，他不求傷人，縱赴刀山劍海，別人亦休想傷到他。
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法非法，身非身，這是龜息*的要詣，3734號不理身體的煩躁，果斷摒蔽五感六識，強行讓氣機晉入有與無之間。
自丹田中生起的黑暗氣息像布袋中的老鼠，在體內四處亂竄而不得出口，最後盤踞在識海徜徉不去，其結果是3734號的百會穴開始發熱，然後頭頂開始冒煙，如把腦袋放在火上烤。
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三通鼓後，場上的角鬥士傷亡過半，池水腥稠如漿，六百餘名如狼似虎的桀驁之徒，勉強成編的不足五隊。
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