玄微離開奧林匹斯神山達到海洋之上的戰場時，羅馬神係的諸多神靈已經和奧林匹斯神係當中的海洋神靈吹響了戰爭的號角。 在玄微看來這羅馬神係和奧林匹斯神係的戰爭雖然比不上其當年，在洪荒當中全程觀看的巫妖之戰，但是比之龍鳳量劫當中遇見的種種戰役卻又血腥許多，但見天空之上雲氣翻滾不斷，卻無法帶走血腥的煞氣，海洋潮起潮落，亦是無法稀釋嫣紅的血水，而無數寒風帶著絲絲血腥的味道吹拂過天地之間，就是讓人見之，望之從心中泛出絲絲的寒意。
煞氣烏雲之中不時有巨響乍起，但是卻又不見絲毫電閃雷鳴之景象，海王波塞冬座下的戰士們和羅馬神係帶來的諸多英靈們在遠離神靈戰場的海洋上不斷的戰鬥著。玄微站在九天之上看了一眼諸神的戰場，感受到海王波塞冬酒神狄俄尼索斯並沒有被壓製的太厲害之後。便是轉頭盯著下方的那些這些羅馬英靈們不斷的用自己的血水渲染著海洋，侵蝕著奧林匹斯海王波塞冬的領域，就是冷笑道：“看來本座來的時間是不算太晚。”
在玄微開口的瞬間，就見其背後演化出一尊千手千眼的法相，這法相乃是玄微以女媧神通結合百臂巨人的烙印演化出來的，故而和慈航演化出來的千手千眼觀自在菩薩法相大為不同，這法相通體呈現金紅色，有著神聖血腥的味道，千手伸出普渡眾生，掌心血目張開，就是迸發出一道道五彩斑斕的光柱灑落下去。
這五色光柱甚是玄妙，對於敵人而言是無物可阻，無物可擋的滅世魔光，羅馬神係的英靈無論以何等神通兵器抵擋這聖光，都隻能落得以個，皚皚白雪暴曬於三九伏天的下場，而對於奧林匹斯神係的存在這些五色光柱就是普渡濟世的神光，被這些神光照耀的瞬間，他們的傷勢紛紛恢複，斷肢重生，血水倒流，演化生機，就是快速的恢複了戰鬥力，當然這些修複都是對於活著的海洋戰士，死去的戰士都是被玄微度化入其神國之中，等待審判。
而在這些羅馬神係的英靈紛紛化作股股輕煙，消散於天地之間，奧林匹斯神係的戰士紛紛修複受到度化接引的同時，九天之上就是傳下了一聲雷音：“該死的奧林匹斯神靈，你們竟然如此的無恥，牽扯住我等神靈戰力的同時，既然派遣其他神靈前去以大欺小，對付我等的戰士，實在是卑鄙啊。”
隨著這聲大喝響起，波塞冬座下的奧林匹斯戰士們紛紛感到一股來自靈魂的戰栗感，似乎有著一個莫大的凶獸正隱藏在暗處，張開獠牙等待時機，把自己等人都吞下去一般。而而在他們想要反抗的時候，卻又感覺到此處空間好似凝固了一般，空氣如同鐵鉛鑄就，不要說做出什麽動作，就是微風海水也不再流動。
而玄微就是滿臉正色的看著從上空那不斷沸騰翻滾的烏雲中衝出的一杆三叉戟，這三叉戟的外形雖然和波塞冬手中的神器海神三叉戟十分相似，但是不說細微之處有不少的不同，就說這從天而降的三叉戟當中沒有蘊含著的雷霆暴雨之力，隻有海洋神力和信仰之力，就是讓所有知道內情的人都看出這不是波塞冬的海神三叉戟，而是盜取波塞冬信仰的羅馬神係海王尼普頓的神器。
玄微看著從天而降的神器就是譏諷道：“尼普頓殿下，想不到你不僅僅盜取了海王陛下的信仰，而且還把海王陛下的神器都一起盜版過去，實在是讓人感到可恥，尼普頓殿下你還有沒有一點廉恥之心啊。”隨著玄微的話音傳遍萬裏之地，就見其身後的法相瞬間化作一團血金神光，對著三叉戟衝去。
這血金色的神光就是在飛出的瞬間，化作一隻彌天巨掌和那三叉戟對應起來，這巨掌之上指紋清晰可辨，有金色普渡神文，血色煞氣神文遊走，顯得金紅神輝，光華灼灼，道韻自成，透露出一種血腥慈悲的詭異氣息，同那演化出萬千海浪虛影的三叉戟就是在半空當中碰撞在一起。
隨著一聲旱地驚雷般的巨響之後，三叉戟迅速縮小，滴溜溜的譚回九天之上，而血金巨掌亦是出現道道裂紋，無數金血光點飛離，而後在須臾間巨掌回歸到玄微身後的同時，隻留下一團不斷蒸騰的血金色煙氣，暫時無法凝聚出形態來，故而玄微和尼普頓的戰鬥可謂是兩敗俱傷，誰也沒有得到便宜。
玄微對著周圍的海洋戰士開口道：“你等且去其他地方戰鬥，等一下神靈的鬥爭完全爆發開來，不是你等存在可以駐足觀看承受的了的。”玄微說完就是不在意海洋戰士的反應，腳下白蓮顯化，就是托著玄微來到九天之上，加入到到奧林匹斯諸神的陣營當中，一起對抗者羅馬神係的諸神。
玄微踏著白玉蓮台一到雙方神靈的戰場上就是發現奧林匹斯海洋神係也不算太差，先不說海後安菲特裏忒的母親——滄海女神泰西絲殿下，這個在神王更替期間受損不大的二代神靈帶著一批二代神王時期的二等海神出來幫助波塞冬對抗羅馬神係，就說那和自己碰了一招的羅馬海王尼普頓，此時已經被酒神狄俄尼索斯用一股股酒氣精華蒸騰而起雲霧困在那裏住，就能夠看出奧林匹斯這邊雖然處於下風，但也沒差到哪裏去。
而對於尼普頓這個被酒氣雲霧演化出的萬千異象影響的海王道人，玄微就是不由表示這喂殿下不愧是信仰神靈出身的代表人物，表現出來的心性也不是一般的差啊。要知道酒神狄俄尼索斯演化出來的酒氣雲霧雖然能夠讓神靈為之沉醉，但是要是表現出尼普頓怎樣時而搖搖晃晃的墜落雲霄，時而跌跌撞撞騰空而起的狀態，就隻能說明尼普頓的心性不佳，否則也不會在修為勝過狄俄尼索斯的情況下，受到這麽大的影響。
不過比之尼普頓的被困在酒氣雲霧當中受到的種種折磨，玄微更在意的卻是這酒氣雲霧當中，演化出看似溫柔鄉的頹靡場麵中那隱藏著的東西，玄微就是不用推演，也能借助神格神職能夠感受這酒氣雲霧當中蕩漾著血腥的氣息。看著酒神狄俄尼索斯不斷把一杯杯酒水灑向周圍，玄微就是能夠感受到這些酒水在散發著起陣陣妖冶讓人迷醉芳香的同時，一股股難以察覺血紅色的怨氣就是從虛無當中演化出來，融匯到這些酒氣雲霧當中。隨著這些一般神靈無法察覺的怨氣融匯入酒水之中，就是讓著酒水更加醉人的同時，也是帶上了血腥的劇毒。
看著眼前完全不同於平日尋歡作樂頗有些邋遢味道的酒神殿下，玄微就是想起了奧林匹斯當中一個傳聞，這個酒神狄俄尼索斯之所以能夠以半人半神的成為主神，超越所有的半神得到永生的權利和主神的權柄，是因為他不僅僅這一世是宙斯的孩子，狄俄尼索斯的前世也一樣是宙斯的孩子，是宙斯和春之女神珀耳塞福涅的孩子。
關於這個神話玄微在前世也曾經聽說過，傳說在提坦之戰的末期，宙斯剛剛坐穩自己神王寶座的時候，宙斯和農業女神德墨忒爾的女兒，也就是未來的春之女神珀耳塞福涅成年之後，她的母親德墨忒爾為了避免自己的女兒的被奧林匹斯神山上的男性神靈看上，於是就是把她藏在不見天日的山洞之中，以自己暫管大地的權利守護著自己的女兒。但是德墨忒爾怎麽也想不到，自己的女兒被神王宙斯注意到了，神王宙斯為了接近年輕的珀耳塞福涅，宙斯就是化成一條巨龍去和珀耳塞福涅交談，單純的珀耳塞福涅自然沒有防備宙斯，最後珀耳塞福涅就是和宙斯結合孕育出了一個頭上長角的神裔——匝格瑞俄斯。
這新生的匝格瑞俄斯擁有這強大的神力，他再一次無意之中就是爬上了奧林匹斯神山上的神王寶座，他用自己稚嫩的小手揮舞著宙斯放在神座邊上的神器雷霆權杖。神王宙斯見了不僅沒有責罰，反而就是隱隱暗示著這個可愛的孩子將來回繼承自己的王位。而知道這件事情的天後赫拉就是嫉妒了，她借助第二代神靈對於宙斯的不滿，就是唆使提坦們去劫殺匝格瑞俄斯，而匝格瑞俄斯雖然一出生就是有著不遜色於二等神靈的強大神力。
但是年幼的匝格瑞俄斯如何是那群提坦的對手，被提坦們抓住的匝格瑞俄斯，就是遭受到了極其痛苦的死亡方式。匝格瑞俄斯他被提坦們殺死之後，撕成了一塊塊的碎片，放在火中焚燒，而當發現不對的宙斯趕到隻是，匝格瑞俄斯就隻剩下了一顆心髒殘留下來，宙斯為了保護匝格瑞俄斯殘留的魂魄神力，就是將其吞下，放置在自己體內孕育，而後在塞墨勒的戀愛過程當中，讓匝格瑞俄斯轉世成為狄俄倪索斯。
而也正是因為狄俄尼索斯作為神王的兩世愛子，呆在神王體內孕育萬年，故而他的母親在遭受宙斯雷霆神光誅殺的時候，他才能夠存活下來，而也正是這神王兩世愛子的尊榮，所以他才能夠在諸多半神當中脫穎而出，成為唯一一個以半神半人成為主神殿下，永生在奧林匹斯神山之上。而除去狄俄尼索斯之外，不論是哪一個神靈和人類的孩子，也不管這個孩子的實力有多麽的強大，隻要他們不放棄作為人的肉身，重演神的真靈，那麽他們都不能存在於奧林匹斯神山之上這一點，就是狄俄尼索斯特別之處的最佳證明。
這個傳聞曾經在狄俄尼索斯剛剛成為酒神和歡樂之神的時候，在奧林匹斯神係當中傳播的還是頗為厲害，不少悠閑的神靈都是表示對這件事情極其感興趣，至於未曾越演越烈的原因卻是在於，諸神礙於那時候作為神王的宙斯和已經成為冥後的春之女神珀耳塞福涅的顏麵問題罷了。等到後期哈迪斯消除厄洛斯愛情金箭對自己的影響之後，酒神狄俄尼索斯已經坐穩了自己主神的位置自然這件事情也已經被諸神刻意的遺忘掉。沒什麽那個神靈選擇以得罪酒神的方式而在宴會上再次提出這個傳聞，也正是因為諸神的這種表現，故而這件事情知情者甚多，但是後期加入神係的神靈都是將其作為笑話來看。
玄微也是如此，他也認為這件事情看上去合情合理，但是實在禁不起推敲而把其作為笑話來看，卻不想此時見到酒神狄俄尼索斯的手段，方才知道這個傳聞是真的。畢竟酒神此時表現出用血酒操縱怨氣的手段，怎麽看都不像是宙斯會指導出來的模樣，而擅長這個手法的應該是墨利諾厄，這個神王宙斯和春之女神珀耳塞福涅作為冥後事情誕生下來的陰謀女神的手段。
故而玄微很有理由懷疑，酒神狄俄尼索斯是在知道自己身世之後，前去尋找那時候作為冥後的春之女神珀耳塞福涅，讓她以冥後的權利，認同酒神和狄俄尼索斯在剛出生沒多久的陰謀女神墨利諾厄身上學習這些操縱怨氣的手法，以此來增加自己的戰鬥力。
不過玄微對於神王的這些詭異的家庭倫理劇的猜測還沒進行多久，就是被兩個神靈找上門來了，這兩神靈正是羅馬神係的智慧女神彌涅耳瓦和戰神瑪爾斯，其中智慧女神彌涅耳瓦還好，也就相當於奧林匹斯當中一位實力一般的一等神靈。畢竟這位羅馬神係的智慧女神彌涅耳瓦她雖然對應著奧林匹斯神係當中的雅典娜，但是她並沒有真的和奧林匹斯神係的雅典娜一般從戰神阿瑞斯的手中奪取了部分的戰爭神職，她隻是單純的智慧女神罷了。
而和智慧女神彌涅耳瓦完全不同的是，羅馬的戰神瑪爾斯有著遠超阿瑞斯的強大實力。至於造成這樣結果的原因是戰神瑪爾斯的真實身份並不是朱庇特與朱諾的孩子，貝婁娜的丈夫，維納斯的情人，而是羅馬神係當中最初的幾位神靈之一，他在起始終末之神雅努斯沒有插手羅馬神係之前，是同已經隕落的奎瑞納斯，叛變道雅努斯陣營當中的朱庇特並列為羅馬三大主神存在。
有著這樣身份的羅馬戰神瑪爾斯，自然受到冥冥之中羅馬神係氣運對其的關注，故而哪怕他不斷被努雅斯和朱庇特打壓，他依舊是作為羅馬軍團最崇拜的戰神，是羅馬諸神當中最重要的一位，其重要的程度甚至隱隱高過後來持有著努雅斯強行凝聚海王和冥王神格的兩位神靈，作為僅次於朱庇特的存在生活在羅馬神係當中。
說真的玄微很懷疑，若不是因為起始終末之神努雅斯這些年來一直以來的強行壓迫，讓戰神瑪爾斯的實力一直無法真正意義上跨入此界當中所為的主神境界的話，擁有完整主神實力的戰神瑪爾斯會不會不在接受努雅斯的威脅，直接和當初的叛變者，現在的羅馬神王朱庇特打起來。
不過不管怎麽說，玄微此時麵對著智慧女神彌涅耳瓦和戰神瑪爾斯的聯手，在不暴露自己全部實力的情況之下，卻也不得不提起十二分的精神來對抗，畢竟他現在在奧林匹斯神係當中的身份是一位借助救贖神職，剛剛突破到主神階級的存在。
羅馬神係的智慧女神彌涅耳瓦雖然在戰鬥力上比不上雅典娜，但是凝聚了智慧神格的她，在智慧方麵比之雅典娜卻也相差不大，畢竟彌涅耳瓦對於智慧神職的關注遠勝於雅典娜對於智慧神職的關注，uu看書 .uukansh自然智慧女神彌涅耳瓦也就能在智慧方麵，靠著後天的努力趕上先天上就有著優勢的雅典娜。
此時智慧女神彌涅耳瓦眉心之中智慧神光不斷的演化出種種異象，絲絲慧光亦是彌漫在虛無當中，以席卷蒼穹的形勢，不斷的觀察著眼前的敵人，奧林匹斯神係新誕生的救贖之神玄微，智慧女神彌涅耳瓦看著玄微周身的神光就是不由微蹙蛾眉，她雖然感覺不出玄微具體的實力，但是靠著智慧神光，察覺到隱藏在玄微體內那深不可測的神威還是沒有問題的。
故而算不準玄微實力的智慧女神彌涅耳瓦就是丹唇輕啟的對玄微開口試探道：“玄微殿下，你作為自然神靈能靠著自己的努力，演化出全新的神職，並且登上救贖之神的神位的瞬間成就主神之尊，不僅展現出非凡的魄力，更是展現出極其強大的實力。故而你為何要幫助這日暮西山的奧林匹斯神係，加入其中也不過是得到一個一等神位罷了，根本無法從宙斯那摳門的神王手中得到一尊主神的尊位，故而在我看來，你倒不如加入我等羅馬神係，我智慧女神彌涅耳瓦，願意以自己的神格擔保，隻要玄微殿下願意加入我羅馬神係，那麽我就可以懇請神王朱庇特，讓你代替我成為羅馬神係的十二主神之一！”
煞氣烏雲之中不時有巨響乍起，但是卻又不見絲毫電閃雷鳴之景象，海王波塞冬座下的戰士們和羅馬神係帶來的諸多英靈們在遠離神靈戰場的海洋上不斷的戰鬥著。玄微站在九天之上看了一眼諸神的戰場，感受到海王波塞冬酒神狄俄尼索斯並沒有被壓製的太厲害之後。便是轉頭盯著下方的那些這些羅馬英靈們不斷的用自己的血水渲染著海洋，侵蝕著奧林匹斯海王波塞冬的領域，就是冷笑道：“看來本座來的時間是不算太晚。”
在玄微開口的瞬間，就見其背後演化出一尊千手千眼的法相，這法相乃是玄微以女媧神通結合百臂巨人的烙印演化出來的，故而和慈航演化出來的千手千眼觀自在菩薩法相大為不同，這法相通體呈現金紅色，有著神聖血腥的味道，千手伸出普渡眾生，掌心血目張開，就是迸發出一道道五彩斑斕的光柱灑落下去。
這五色光柱甚是玄妙，對於敵人而言是無物可阻，無物可擋的滅世魔光，羅馬神係的英靈無論以何等神通兵器抵擋這聖光，都隻能落得以個，皚皚白雪暴曬於三九伏天的下場，而對於奧林匹斯神係的存在這些五色光柱就是普渡濟世的神光，被這些神光照耀的瞬間，他們的傷勢紛紛恢複，斷肢重生，血水倒流，演化生機，就是快速的恢複了戰鬥力，當然這些修複都是對於活著的海洋戰士，死去的戰士都是被玄微度化入其神國之中，等待審判。
而在這些羅馬神係的英靈紛紛化作股股輕煙，消散於天地之間，奧林匹斯神係的戰士紛紛修複受到度化接引的同時，九天之上就是傳下了一聲雷音：“該死的奧林匹斯神靈，你們竟然如此的無恥，牽扯住我等神靈戰力的同時，既然派遣其他神靈前去以大欺小，對付我等的戰士，實在是卑鄙啊。”
隨著這聲大喝響起，波塞冬座下的奧林匹斯戰士們紛紛感到一股來自靈魂的戰栗感，似乎有著一個莫大的凶獸正隱藏在暗處，張開獠牙等待時機，把自己等人都吞下去一般。而而在他們想要反抗的時候，卻又感覺到此處空間好似凝固了一般，空氣如同鐵鉛鑄就，不要說做出什麽動作，就是微風海水也不再流動。
而玄微就是滿臉正色的看著從上空那不斷沸騰翻滾的烏雲中衝出的一杆三叉戟，這三叉戟的外形雖然和波塞冬手中的神器海神三叉戟十分相似，但是不說細微之處有不少的不同，就說這從天而降的三叉戟當中沒有蘊含著的雷霆暴雨之力，隻有海洋神力和信仰之力，就是讓所有知道內情的人都看出這不是波塞冬的海神三叉戟，而是盜取波塞冬信仰的羅馬神係海王尼普頓的神器。
玄微看著從天而降的神器就是譏諷道：“尼普頓殿下，想不到你不僅僅盜取了海王陛下的信仰，而且還把海王陛下的神器都一起盜版過去，實在是讓人感到可恥，尼普頓殿下你還有沒有一點廉恥之心啊。”隨著玄微的話音傳遍萬裏之地，就見其身後的法相瞬間化作一團血金神光，對著三叉戟衝去。
這血金色的神光就是在飛出的瞬間，化作一隻彌天巨掌和那三叉戟對應起來，這巨掌之上指紋清晰可辨，有金色普渡神文，血色煞氣神文遊走，顯得金紅神輝，光華灼灼，道韻自成，透露出一種血腥慈悲的詭異氣息，同那演化出萬千海浪虛影的三叉戟就是在半空當中碰撞在一起。
隨著一聲旱地驚雷般的巨響之後，三叉戟迅速縮小，滴溜溜的譚回九天之上，而血金巨掌亦是出現道道裂紋，無數金血光點飛離，而後在須臾間巨掌回歸到玄微身後的同時，隻留下一團不斷蒸騰的血金色煙氣，暫時無法凝聚出形態來，故而玄微和尼普頓的戰鬥可謂是兩敗俱傷，誰也沒有得到便宜。
玄微對著周圍的海洋戰士開口道：“你等且去其他地方戰鬥，等一下神靈的鬥爭完全爆發開來，不是你等存在可以駐足觀看承受的了的。”玄微說完就是不在意海洋戰士的反應，腳下白蓮顯化，就是托著玄微來到九天之上，加入到到奧林匹斯諸神的陣營當中，一起對抗者羅馬神係的諸神。
玄微踏著白玉蓮台一到雙方神靈的戰場上就是發現奧林匹斯海洋神係也不算太差，先不說海後安菲特裏忒的母親——滄海女神泰西絲殿下，這個在神王更替期間受損不大的二代神靈帶著一批二代神王時期的二等海神出來幫助波塞冬對抗羅馬神係，就說那和自己碰了一招的羅馬海王尼普頓，此時已經被酒神狄俄尼索斯用一股股酒氣精華蒸騰而起雲霧困在那裏住，就能夠看出奧林匹斯這邊雖然處於下風，但也沒差到哪裏去。
而對於尼普頓這個被酒氣雲霧演化出的萬千異象影響的海王道人，玄微就是不由表示這喂殿下不愧是信仰神靈出身的代表人物，表現出來的心性也不是一般的差啊。要知道酒神狄俄尼索斯演化出來的酒氣雲霧雖然能夠讓神靈為之沉醉，但是要是表現出尼普頓怎樣時而搖搖晃晃的墜落雲霄，時而跌跌撞撞騰空而起的狀態，就隻能說明尼普頓的心性不佳，否則也不會在修為勝過狄俄尼索斯的情況下，受到這麽大的影響。
不過比之尼普頓的被困在酒氣雲霧當中受到的種種折磨，玄微更在意的卻是這酒氣雲霧當中，演化出看似溫柔鄉的頹靡場麵中那隱藏著的東西，玄微就是不用推演，也能借助神格神職能夠感受這酒氣雲霧當中蕩漾著血腥的氣息。看著酒神狄俄尼索斯不斷把一杯杯酒水灑向周圍，玄微就是能夠感受到這些酒水在散發著起陣陣妖冶讓人迷醉芳香的同時，一股股難以察覺血紅色的怨氣就是從虛無當中演化出來，融匯到這些酒氣雲霧當中。隨著這些一般神靈無法察覺的怨氣融匯入酒水之中，就是讓著酒水更加醉人的同時，也是帶上了血腥的劇毒。
看著眼前完全不同於平日尋歡作樂頗有些邋遢味道的酒神殿下，玄微就是想起了奧林匹斯當中一個傳聞，這個酒神狄俄尼索斯之所以能夠以半人半神的成為主神，超越所有的半神得到永生的權利和主神的權柄，是因為他不僅僅這一世是宙斯的孩子，狄俄尼索斯的前世也一樣是宙斯的孩子，是宙斯和春之女神珀耳塞福涅的孩子。
關於這個神話玄微在前世也曾經聽說過，傳說在提坦之戰的末期，宙斯剛剛坐穩自己神王寶座的時候，宙斯和農業女神德墨忒爾的女兒，也就是未來的春之女神珀耳塞福涅成年之後，她的母親德墨忒爾為了避免自己的女兒的被奧林匹斯神山上的男性神靈看上，於是就是把她藏在不見天日的山洞之中，以自己暫管大地的權利守護著自己的女兒。但是德墨忒爾怎麽也想不到，自己的女兒被神王宙斯注意到了，神王宙斯為了接近年輕的珀耳塞福涅，宙斯就是化成一條巨龍去和珀耳塞福涅交談，單純的珀耳塞福涅自然沒有防備宙斯，最後珀耳塞福涅就是和宙斯結合孕育出了一個頭上長角的神裔——匝格瑞俄斯。
這新生的匝格瑞俄斯擁有這強大的神力，他再一次無意之中就是爬上了奧林匹斯神山上的神王寶座，他用自己稚嫩的小手揮舞著宙斯放在神座邊上的神器雷霆權杖。神王宙斯見了不僅沒有責罰，反而就是隱隱暗示著這個可愛的孩子將來回繼承自己的王位。而知道這件事情的天後赫拉就是嫉妒了，她借助第二代神靈對於宙斯的不滿，就是唆使提坦們去劫殺匝格瑞俄斯，而匝格瑞俄斯雖然一出生就是有著不遜色於二等神靈的強大神力。
但是年幼的匝格瑞俄斯如何是那群提坦的對手，被提坦們抓住的匝格瑞俄斯，就是遭受到了極其痛苦的死亡方式。匝格瑞俄斯他被提坦們殺死之後，撕成了一塊塊的碎片，放在火中焚燒，而當發現不對的宙斯趕到隻是，匝格瑞俄斯就隻剩下了一顆心髒殘留下來，宙斯為了保護匝格瑞俄斯殘留的魂魄神力，就是將其吞下，放置在自己體內孕育，而後在塞墨勒的戀愛過程當中，讓匝格瑞俄斯轉世成為狄俄倪索斯。
而也正是因為狄俄尼索斯作為神王的兩世愛子，呆在神王體內孕育萬年，故而他的母親在遭受宙斯雷霆神光誅殺的時候，他才能夠存活下來，而也正是這神王兩世愛子的尊榮，所以他才能夠在諸多半神當中脫穎而出，成為唯一一個以半神半人成為主神殿下，永生在奧林匹斯神山之上。而除去狄俄尼索斯之外，不論是哪一個神靈和人類的孩子，也不管這個孩子的實力有多麽的強大，隻要他們不放棄作為人的肉身，重演神的真靈，那麽他們都不能存在於奧林匹斯神山之上這一點，就是狄俄尼索斯特別之處的最佳證明。
這個傳聞曾經在狄俄尼索斯剛剛成為酒神和歡樂之神的時候，在奧林匹斯神係當中傳播的還是頗為厲害，不少悠閑的神靈都是表示對這件事情極其感興趣，至於未曾越演越烈的原因卻是在於，諸神礙於那時候作為神王的宙斯和已經成為冥後的春之女神珀耳塞福涅的顏麵問題罷了。等到後期哈迪斯消除厄洛斯愛情金箭對自己的影響之後，酒神狄俄尼索斯已經坐穩了自己主神的位置自然這件事情也已經被諸神刻意的遺忘掉。沒什麽那個神靈選擇以得罪酒神的方式而在宴會上再次提出這個傳聞，也正是因為諸神的這種表現，故而這件事情知情者甚多，但是後期加入神係的神靈都是將其作為笑話來看。
玄微也是如此，他也認為這件事情看上去合情合理，但是實在禁不起推敲而把其作為笑話來看，卻不想此時見到酒神狄俄尼索斯的手段，方才知道這個傳聞是真的。畢竟酒神此時表現出用血酒操縱怨氣的手段，怎麽看都不像是宙斯會指導出來的模樣，而擅長這個手法的應該是墨利諾厄，這個神王宙斯和春之女神珀耳塞福涅作為冥後事情誕生下來的陰謀女神的手段。
故而玄微很有理由懷疑，酒神狄俄尼索斯是在知道自己身世之後，前去尋找那時候作為冥後的春之女神珀耳塞福涅，讓她以冥後的權利，認同酒神和狄俄尼索斯在剛出生沒多久的陰謀女神墨利諾厄身上學習這些操縱怨氣的手法，以此來增加自己的戰鬥力。
不過玄微對於神王的這些詭異的家庭倫理劇的猜測還沒進行多久，就是被兩個神靈找上門來了，這兩神靈正是羅馬神係的智慧女神彌涅耳瓦和戰神瑪爾斯，其中智慧女神彌涅耳瓦還好，也就相當於奧林匹斯當中一位實力一般的一等神靈。畢竟這位羅馬神係的智慧女神彌涅耳瓦她雖然對應著奧林匹斯神係當中的雅典娜，但是她並沒有真的和奧林匹斯神係的雅典娜一般從戰神阿瑞斯的手中奪取了部分的戰爭神職，她隻是單純的智慧女神罷了。
而和智慧女神彌涅耳瓦完全不同的是，羅馬的戰神瑪爾斯有著遠超阿瑞斯的強大實力。至於造成這樣結果的原因是戰神瑪爾斯的真實身份並不是朱庇特與朱諾的孩子，貝婁娜的丈夫，維納斯的情人，而是羅馬神係當中最初的幾位神靈之一，他在起始終末之神雅努斯沒有插手羅馬神係之前，是同已經隕落的奎瑞納斯，叛變道雅努斯陣營當中的朱庇特並列為羅馬三大主神存在。
有著這樣身份的羅馬戰神瑪爾斯，自然受到冥冥之中羅馬神係氣運對其的關注，故而哪怕他不斷被努雅斯和朱庇特打壓，他依舊是作為羅馬軍團最崇拜的戰神，是羅馬諸神當中最重要的一位，其重要的程度甚至隱隱高過後來持有著努雅斯強行凝聚海王和冥王神格的兩位神靈，作為僅次於朱庇特的存在生活在羅馬神係當中。
說真的玄微很懷疑，若不是因為起始終末之神努雅斯這些年來一直以來的強行壓迫，讓戰神瑪爾斯的實力一直無法真正意義上跨入此界當中所為的主神境界的話，擁有完整主神實力的戰神瑪爾斯會不會不在接受努雅斯的威脅，直接和當初的叛變者，現在的羅馬神王朱庇特打起來。
不過不管怎麽說，玄微此時麵對著智慧女神彌涅耳瓦和戰神瑪爾斯的聯手，在不暴露自己全部實力的情況之下，卻也不得不提起十二分的精神來對抗，畢竟他現在在奧林匹斯神係當中的身份是一位借助救贖神職，剛剛突破到主神階級的存在。
羅馬神係的智慧女神彌涅耳瓦雖然在戰鬥力上比不上雅典娜，但是凝聚了智慧神格的她，在智慧方麵比之雅典娜卻也相差不大，畢竟彌涅耳瓦對於智慧神職的關注遠勝於雅典娜對於智慧神職的關注，uu看書 .uukansh自然智慧女神彌涅耳瓦也就能在智慧方麵，靠著後天的努力趕上先天上就有著優勢的雅典娜。
此時智慧女神彌涅耳瓦眉心之中智慧神光不斷的演化出種種異象，絲絲慧光亦是彌漫在虛無當中，以席卷蒼穹的形勢，不斷的觀察著眼前的敵人，奧林匹斯神係新誕生的救贖之神玄微，智慧女神彌涅耳瓦看著玄微周身的神光就是不由微蹙蛾眉，她雖然感覺不出玄微具體的實力，但是靠著智慧神光，察覺到隱藏在玄微體內那深不可測的神威還是沒有問題的。
故而算不準玄微實力的智慧女神彌涅耳瓦就是丹唇輕啟的對玄微開口試探道：“玄微殿下，你作為自然神靈能靠著自己的努力，演化出全新的神職，並且登上救贖之神的神位的瞬間成就主神之尊，不僅展現出非凡的魄力，更是展現出極其強大的實力。故而你為何要幫助這日暮西山的奧林匹斯神係，加入其中也不過是得到一個一等神位罷了，根本無法從宙斯那摳門的神王手中得到一尊主神的尊位，故而在我看來，你倒不如加入我等羅馬神係，我智慧女神彌涅耳瓦，願意以自己的神格擔保，隻要玄微殿下願意加入我羅馬神係，那麽我就可以懇請神王朱庇特，讓你代替我成為羅馬神係的十二主神之一！”