說來也是好笑，黃帝軒轅乃是土德大帝，本來應當是一位具有大地之厚德的仁君，但是因為其乃是三皇之中最後一位，身居泰皇之尊，處於人道因果業力平衡之時，導致其感北鬥七星之靈而出，先天的無邊殺氣，需要曆經百戰方可得證人皇尊位，而相反的，原本應當是殺絕果斷的金德白帝，因為其為五帝之首，同時亦是作為剛剛今日殺伐的人族首領，而導致這位應金德之氣而生的人皇不但不是殺伐之主，反倒是一位守成仁君。
再加上這少昊受到多寶道人的影響，對於修仙問道之事也是頗感興趣，甚至在修行上清之法的空餘間，還靜修了當初伏羲留下種種人道感悟，人皇經驗，亦是因為少昊漸漸有了太昊伏羲的德行，而導致少昊之名名傳天下，少昊修行太昊之法後，心靈就是越發平靜，深得仁君之道，平日最是喜愛操琴養性和百鳥相伴，同時不愛凶猛好戰的獅虎之獸，對待座下臣子亦是以寬厚為主。
因為少昊的一番仁君之道，就是使得在連番大戰之後的人族重新安穩起來，同時日漸繁榮，有著蒸蒸日上的趨勢，當然了處理整個人族的事務，一向仁慈是不好的，同時因為少昊對於人族的事情也偏向於放任自由，所以為了以防萬一，便是以自身精力不足為緣由，將自己的侄子顓頊給招了過來。
顓頊乃是黃帝和嫘祖的孫子，當年黃帝留下二十五子，其中有二子為嫘祖所生，長子名喚玄囂，也就是現在的人皇少昊，而次子昌意。乃是黃帝二十九年，嫘祖於若水附近生下的，於黃帝七十七年，降居於若水，其後昌意娶妻蜀山氏女昌仆，生有一子便是顓頊。
因為昌意與少昊兄弟關係極好，所以顓頊本人不但自年幼之初便由少昊撫養，同時顓頊很多文藝學識都是少昊傳授的，像是顓頊華夏一絕的琴技便是得傳於少昊悟於伏羲的操琴之法，少昊亦是因為顓頊的有能力和才學而頗為喜愛他，到了最後少昊甚至不傳位於自己幾個兒子，而將人族共主的位子傳給了高陽氏顓頊。而稀奇的是顓頊日後也是有樣學樣的，不傳位於自己的後嗣，而是傳位於自己的侄子，少昊之孫高辛氏帝嚳。
而關於顓頊的性格問題，一直是多寶道人和少昊感覺奇怪的，多寶道人初見顓頊的時候甚至認為顓頊和少昊所感的德氣是不是弄反了，因為顓頊性格極其類似於其爺爺公孫軒轅，不但帝皇之氣凜然，同時霸道異常，頗有殺伐果斷的味道在其中，讓人不得不驚歎於公孫軒轅這逆反五行德行的奇葩祖孫三代。
顓頊因為自幼呆在少昊身邊，輔佐其治理九黎地區，封於高陽，故又稱其為高陽氏，顓頊聰慧異常，從十歲開始輔佐少昊，十五歲已經開始全方麵幫助少昊處理政務了，二十歲的時候，顓頊已經可謂是人族共主了，而少昊在在位八十四年之中，設工正農正，正度量製曆法，測天象，作樂九淵之後，就是順勢將人皇之位傳於顓頊，自身榮登天闕代替軒轅成為第四位人族天帝。
同樣的軒轅在做了百年天帝之後，就是榮登火雲洞中鎮壓人族氣運，少昊走後，顓頊就是全麵展露出他那類似軒轅的行事作風，也不知道是不是冤孽啊，因為顓頊和軒轅太像了，所以也導致巫族對於顓頊極其仇視，那原本自常羊山一戰之後的巫神祭祀又一次在顓頊領導的人族當中死灰複燃了。
像是信奉巫教最嚴重的便是顓頊最初治理的地區九黎，九黎對於巫教的崇尚已經到了，崇尚鬼神而廢棄人事的程度，一切都靠占卜來決定，百姓家家都有人當巫史搞占卜，人們不再誠敬地祭祀諸神，也不再安心於農業生產，顓頊雖然解決這問題，但是又不能對百姓如何，最後便是學習其爺爺軒轅黃帝的手段，改革起宗教來，像是親自淨心誠敬地祭祀天地祖宗，為萬民作出榜樣，然後又任命南正重負責祭天，以和洽神靈，任命北正黎負責民政，以撫慰萬民，勸導百姓遵循自然的規律從事農業生產，鼓勵人們開墾田地，最後禁斷民間以占卜通神的種種巫教活動，使社會恢複正常秩序，一舉打壓下死灰複燃的巫教。
被顓頊強勢打壓的巫教自然不肯，於是就是派遣九鳳為代表來統帥九黎部落且戰且退的帶領九黎部落退向苗疆地區，並且在日後和人族對抗了數十次，其中最嚴重的一次就是苗疆九黎遺脈夥同東夷一脈合力進攻於顓頊的帝都，二族來勢凶猛，顓頊駐紮邊疆的軍隊難以阻擋！
顓頊緊急率領大軍前往前線，與東夷族和苗疆九黎遺脈的聯合軍遙遙對峙著，望著那士氣如虹的聯合大軍，顓頊心頭一沉，看這氣勢，雖然未必比得上當年蚩尤統帥的九黎大軍，但是亦是勝過了如今的人族大軍並不少了，畢竟人族經過百年的安逸生活，在兵事上卻是顯得有些懈怠了，哪怕自己上位的日子裏軍隊有所進展，但是亦遠遠比不過當年的那支雄獅勁旅了！
看著眼前大軍將來，顓頊思來想去就是決定自行上前對戰對方將領，uu看書 .uukansh顓頊大步跨出，走到戰場的中間，靜靜地凝視著對麵的大軍，就是和對麵聯軍當中出現的數位將領交戰，要知道顓頊和少昊一樣，乃是由上清聖人一脈的弟子教化，修行上清仙術，習的上清劍道，哪怕此時顓頊手中卻無一柄上好的仙劍，也不是那些修行一些旁門左道的聯軍將領可以抗衡的，而在此次大戰最激烈的時候，就是自天外降下一把渾身星光閃爍，自有一股澎湃皇者之氣流轉湧動的寶劍，寶劍名喚騰空，乃是上清聖人當年得自於分寶岩上的先天寶劍於太清聖人手中畫影劍一主生一主死，皆為帝皇之劍，有無窮妙用，這騰空劍主死，自然威力無窮，此時落到在修行上清劍道，身為人皇的顓頊手中自然大展神威，讓苗疆之中的九黎遺脈和來犯的東夷族無可抵擋的。
打到最後東夷族甚至直接歸服於顓頊，使得顓頊所領的疆土更加巨大，最後顓頊甚至有了動靜之物，天小之神，日月所照，莫不砥屬，其為人靜淵以有謀，疏通而知事，養材以任地，載時以象天，依鬼神以製義，治氣以教化，挈誠以祭祀，是以百姓人人敬服的記載。
ps1：：由於本人對伏羲，神農和軒轅這三皇證道過程的描寫比較多，所以關於功績較少，傳聞不多的五帝，本人就以簡略描寫為主，以便加快進度，金凱開始大禹治水和封神情節把，若是其中一些描寫不符合大家心中的洪荒有，那麽還請大家勿怪啊。
ps2關於少昊和顓頊的一些事情有的是明史記載的，有的是本人自己想的，還請大家不要在意啊??????
再加上這少昊受到多寶道人的影響，對於修仙問道之事也是頗感興趣，甚至在修行上清之法的空餘間，還靜修了當初伏羲留下種種人道感悟，人皇經驗，亦是因為少昊漸漸有了太昊伏羲的德行，而導致少昊之名名傳天下，少昊修行太昊之法後，心靈就是越發平靜，深得仁君之道，平日最是喜愛操琴養性和百鳥相伴，同時不愛凶猛好戰的獅虎之獸，對待座下臣子亦是以寬厚為主。
因為少昊的一番仁君之道，就是使得在連番大戰之後的人族重新安穩起來，同時日漸繁榮，有著蒸蒸日上的趨勢，當然了處理整個人族的事務，一向仁慈是不好的，同時因為少昊對於人族的事情也偏向於放任自由，所以為了以防萬一，便是以自身精力不足為緣由，將自己的侄子顓頊給招了過來。
顓頊乃是黃帝和嫘祖的孫子，當年黃帝留下二十五子，其中有二子為嫘祖所生，長子名喚玄囂，也就是現在的人皇少昊，而次子昌意。乃是黃帝二十九年，嫘祖於若水附近生下的，於黃帝七十七年，降居於若水，其後昌意娶妻蜀山氏女昌仆，生有一子便是顓頊。
因為昌意與少昊兄弟關係極好，所以顓頊本人不但自年幼之初便由少昊撫養，同時顓頊很多文藝學識都是少昊傳授的，像是顓頊華夏一絕的琴技便是得傳於少昊悟於伏羲的操琴之法，少昊亦是因為顓頊的有能力和才學而頗為喜愛他，到了最後少昊甚至不傳位於自己幾個兒子，而將人族共主的位子傳給了高陽氏顓頊。而稀奇的是顓頊日後也是有樣學樣的，不傳位於自己的後嗣，而是傳位於自己的侄子，少昊之孫高辛氏帝嚳。
而關於顓頊的性格問題，一直是多寶道人和少昊感覺奇怪的，多寶道人初見顓頊的時候甚至認為顓頊和少昊所感的德氣是不是弄反了，因為顓頊性格極其類似於其爺爺公孫軒轅，不但帝皇之氣凜然，同時霸道異常，頗有殺伐果斷的味道在其中，讓人不得不驚歎於公孫軒轅這逆反五行德行的奇葩祖孫三代。
顓頊因為自幼呆在少昊身邊，輔佐其治理九黎地區，封於高陽，故又稱其為高陽氏，顓頊聰慧異常，從十歲開始輔佐少昊，十五歲已經開始全方麵幫助少昊處理政務了，二十歲的時候，顓頊已經可謂是人族共主了，而少昊在在位八十四年之中，設工正農正，正度量製曆法，測天象，作樂九淵之後，就是順勢將人皇之位傳於顓頊，自身榮登天闕代替軒轅成為第四位人族天帝。
同樣的軒轅在做了百年天帝之後，就是榮登火雲洞中鎮壓人族氣運，少昊走後，顓頊就是全麵展露出他那類似軒轅的行事作風，也不知道是不是冤孽啊，因為顓頊和軒轅太像了，所以也導致巫族對於顓頊極其仇視，那原本自常羊山一戰之後的巫神祭祀又一次在顓頊領導的人族當中死灰複燃了。
像是信奉巫教最嚴重的便是顓頊最初治理的地區九黎，九黎對於巫教的崇尚已經到了，崇尚鬼神而廢棄人事的程度，一切都靠占卜來決定，百姓家家都有人當巫史搞占卜，人們不再誠敬地祭祀諸神，也不再安心於農業生產，顓頊雖然解決這問題，但是又不能對百姓如何，最後便是學習其爺爺軒轅黃帝的手段，改革起宗教來，像是親自淨心誠敬地祭祀天地祖宗，為萬民作出榜樣，然後又任命南正重負責祭天，以和洽神靈，任命北正黎負責民政，以撫慰萬民，勸導百姓遵循自然的規律從事農業生產，鼓勵人們開墾田地，最後禁斷民間以占卜通神的種種巫教活動，使社會恢複正常秩序，一舉打壓下死灰複燃的巫教。
被顓頊強勢打壓的巫教自然不肯，於是就是派遣九鳳為代表來統帥九黎部落且戰且退的帶領九黎部落退向苗疆地區，並且在日後和人族對抗了數十次，其中最嚴重的一次就是苗疆九黎遺脈夥同東夷一脈合力進攻於顓頊的帝都，二族來勢凶猛，顓頊駐紮邊疆的軍隊難以阻擋！
顓頊緊急率領大軍前往前線，與東夷族和苗疆九黎遺脈的聯合軍遙遙對峙著，望著那士氣如虹的聯合大軍，顓頊心頭一沉，看這氣勢，雖然未必比得上當年蚩尤統帥的九黎大軍，但是亦是勝過了如今的人族大軍並不少了，畢竟人族經過百年的安逸生活，在兵事上卻是顯得有些懈怠了，哪怕自己上位的日子裏軍隊有所進展，但是亦遠遠比不過當年的那支雄獅勁旅了！
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打到最後東夷族甚至直接歸服於顓頊，使得顓頊所領的疆土更加巨大，最後顓頊甚至有了動靜之物，天小之神，日月所照，莫不砥屬，其為人靜淵以有謀，疏通而知事，養材以任地，載時以象天，依鬼神以製義，治氣以教化，挈誠以祭祀，是以百姓人人敬服的記載。
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